摘自《妙音新闻网怀旧站文章集锦》
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●[净土社区]净公上人:如何知道自己的业障有多重?1 J, D/ Q4 X, f6 v3 @! {
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0 F0 i" {5 C, D7 D净公上人:如何知道自己的业障有多重? <点击复制本贴地址,推荐给朋友> 6 k1 v7 z. \9 `) X, A) j$ Z
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_. m. C; j3 ^净公上人:如何知道自己的业障有多重?
" I. W( D/ M" ~8 K0 y' ^ 人如果业障重,妄念(杂念)就多,平时心浮气躁,不得宁静,打坐念佛时入静也就比较困难,杂念纷飞,有时甚至如脱缰野马,无法控制,因此净公上人说妄念就是业障,也就是说妄念是业障的一种表象。消除业障的方法是念佛、忏悔、放生、行善、超度冤亲债主等。什么时候发现念佛、经、咒时杂念少了,比较容易入静了,就表明业障减少了。
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2 A5 \3 m' n6 ~4 f1 念佛法门,这些祖师善知识常常开导我们,“放下身心世界,放下万缘,提起正念”。
$ a% e6 i3 n! A2 什么叫正念?无念就叫正念,无念是无一切妄念,不是无正念。什么叫妄念?凡是为自己的,这是妄念,给诸位说,这是大的妄念。
2 x# ^8 A% i6 D" V3 业障从哪来?生死从哪来?轮回从哪来?只要有我,就有业障、就有生死、就有轮回。所以佛门里说,入佛门第一个得道的,就是无我。8 J. Z7 s! Y& S5 f; m
4 《金刚经》上讲的,“无我相,无人相,无众生相,无寿者相”,无我,你就入佛门了。无我,不但自私自利没有了,烦恼没有了,业障没有了,生死没有了。! f8 o4 n" i1 c9 _- \
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(二): @# \% C4 y7 z
1 我们要想这一生当中真正得到佛法殊胜功德利益,就要认真地去修行。修行从哪里修?古来祖师大德常常教导我们,从根本修。根本是什么?根本是念头、妄念。怎么样把妄念打掉,这叫从根本修。$ \3 R4 }' {1 V4 P7 T
2 佛在经上告诉我们,我们每起一个念头都有果报,一个念头就是一次生死的亲因缘,可怕!一个善念,三善道受生;一个恶念,三恶道受生。- u, b" g4 H& i% Z T
3 没有事情,想想过去,想善的,又是一个三善道;想恶的,又是一个三恶道,不得了!所以,不要想过去的事情,也不要想未来的事情。9 w- H6 V* E! s" b) x! r" Z
4 过去已经过去了,未来还没有来,想它干什么?为什么不把这些时间去想阿弥陀佛,去念阿弥陀佛?
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(三)" n9 Y+ g$ O6 E9 c+ f
1 念佛一定要趁早,所谓是“练兵千日,用在一时”。我们现在天天在训练,心里头只有阿弥陀佛,没有杂念,给诸位说,什么样的业障都没有了。* m/ G) d6 y- B9 ^# X
2 什么叫业障?妄念就是业障。没有妄念,业障没有了,给诸位说,生死就自在了,就预知时至,甚至于想什么时候往生,就什么时候往生。& e$ W' r8 ~& V6 A/ p$ o# M* Y5 U$ p
3 大势至菩萨修念佛法门,“都摄六根,净念相继”,一句阿弥陀佛声声相续,二六时中都不间断,这是念佛人的好榜样。
9 f/ j5 \. s7 n: A0 [4 大势至菩萨是等觉菩萨,他是“都摄六根,净念相继”,一天到晚佛号不间断,等觉菩萨尚且如此,何况我们初学?希望同修们要好好地勉励自己。 欢迎光临!南无阿弥陀佛!(一点进入)
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