|
|
摘自《学佛网文章集锦》
2 x5 j& c/ p3 h* C+ X% H5 o' G
9 `2 i" n0 G0 `, s●［法师开示］净公上人：佛恩浩瀚2 x4 ?/ X1 C6 P }7 D# n, E
净公上人：佛恩浩瀚
6 f [( U7 s$ K1 w
$ z# r7 w6 W5 E- j6 [7 l
4 i/ C; I; l q( _3 O, s3 J D# `) v S, C' x
发布：心源 ［转载自学佛网http://www.xuefo.net/nr/article6/64401.html］ 日期:2011-4-12 13:13:00 收藏
- \) n N. A" X% t" I ( d+ L* Q8 d! \9 w1 z7 D5 N, M# _
如来，众生有感，这个感不可思议。什么叫感？用佛法来说，缘成熟了。什么叫缘成熟？能够接受佛陀的教诲就是熟。佛示现教导他，他能信、他能理解、他能依教修行，这个条件只要一具足，不管他动不动念头，他动念头，我想学佛，当然这个感应非常快速，他不动念头，自己没想到，没想到佛就知道了。为什么？你不是不动念头，念头动了，念头太微细了，你不知道。你看弥勒菩萨所讲的，要是一秒钟咱们五次弹指，一千六百兆分之一秒的那个波动，你自己怎么会知道？不知道。可是这个信息佛收到了，佛收到他就来了，他就现身给你说法。所以要晓得，这是佛无尽的慈悲，「佛氏门中，不舍一人」。这个话千真万确，一点都不假。无论你在什么地方，无论你现在是什么样的身分，你只要一想，我真想学，他就真来了，他就真帮助你。这个里头与业障习气有关系，业障习气重，是来，感来了，感来怎么样？佛示现不同的身分，应以什么身分得度，他就示现什么身分，他没有一定的形相。来跟你说，你听了半信半疑、似懂非懂，这种人占绝大多数，应该可以说十之七八都是这样的。佛舍不舍弃？不舍弃，帮你加强，慢慢加强，跟你在一起混个十年二十年，慢慢的从半信半疑就变成全信不疑，慢慢变成真的学习了，三十年、四十年、五十年，你成就了。9 D; z& _8 [. q- v2 s7 X
/ W3 e9 M: e" a1 `
这种状况之下，佛来现的时候是现应身，像释迦牟尼佛一样，到这个世间来投胎，示现跟我们大众一样的。释迦牟尼佛的缘殊胜，当年在印度，亲近他的就有几千人，这个缘太殊胜了，但是你记住，不舍一人。一个人，你真发心，佛都不舍弃你，你说佛的恩德多大，超过父母！而且佛对一切众生，生生世世从来没有把你忘掉，无论你在哪一道，你在人道、在天道、在修罗道、在饿鬼道、在地狱道，统统照顾你。我们觉得我们背离了佛菩萨，佛菩萨没有背离我们，这是我们不知道的。我们有的时候讨厌佛菩萨、瞋恨佛菩萨，不相信他，说他是迷信，佛菩萨对我们慈悲照顾，从来没有间断过。等你哪一天明白了，生惭愧心，「我以前所做真对不起佛菩萨！」世间人心无常，都靠不住，只有佛菩萨靠得住，人家是真心对你，可是我们是用妄心对他。他不会怪我们，为什么？他对我们太了解，六道里轮回太久，习气太深、疑心太重，哪有那么简单？所以他不会舍弃，他来是讲经教学的。
. l) D% a2 q8 v, [文摘恭录—净土大经解演义（第一五六集）2010/10/3 檔名：02-039-0156
9 N2 h3 a& Y/ I4 d4 a: y6 o
x+ j! @9 W1 P4 }
) m+ \5 O5 Q4 U! x9 V/ a' Z, T( W/ u) H% Y6 X7 }4 P1 r, P. ^
6 t: R% R. F. }
) k' g$ ]. ^' e
|
|
发表于 2015-3-21 12:56:42