卍续藏第23册No.0445佛顶尊胜陀罗尼经释

wlxg20130220 · 发表于 2015-3-1 13:56:23

摘自《卍续藏第 23 册 No. 0445 佛顶尊胜陀罗尼经释》

卍续藏第 23 册 No. 0445 佛顶尊胜陀罗尼经释

　　No. 445-A 引

　　佛教西来。经论东译。当知大有因缘。非无由而起者。般若藉奘师而弘。华严假贤首而阐。尊胜咒经。非文殊大圣。不能兴起。非波利尊者。不能请翻。定觉静师。叙已详矣。皇清御极时。云栖彰上人。祥符尊胜幢中。录斯咒经。募刻未就。今里内张开士佐平。忽睹异光。七月朔决疑于予。予劝速印施以广流传。古德颂云。波利尊者礼五台。却被文殊化道言。东土若无尊胜咒。众生难以脱尘埃。是知咒经。大有益于天下后世者也。予讲经律论余。兼翻密部咒章。细检尊胜。前后十译。唐仪凤元年。波利尊者。初来朝礼五台。仪凤四年。取经还至西京。一。调露元年。波利与朝散郎杜行顗译。二。永淳元年。诏命日照三藏。与杜行顗共译。三。光宅元年。波利与顺贞奏共译。四。垂拱三年。志静与日照三藏宣译。五。义净三藏复译。虽五番重沓。祇是一经。因善住天子。七日命终。启请帝释。礼佛放光。为说是咒。六。唐三藏不空。译尊胜念诵仪。即前五中之咒耳。七。宋三藏法天。译名最胜佛顶陀罗尼经。但咒无文。八。法天三藏重译。名曰佛说一切如来乌瑟腻沙最胜总持经。文咒俱有。然两处咒句。较唐多一倍。因。释迦世尊。在极乐善法堂。无量寿如来。为观音菩萨说。九。不动上师。以此修润。集入施食仪轨。十。明仁孝皇后。梦感佛说第一希有功德经。前之六译。提携六道出三途也。后之四译。接引四生登九品也。总之是咒。为生天乐土本矣。今之所行。唐四译也。依经所说。法益良多。昼夜诵念。感八胜果。香花礼供。具四名称。病苦者。灭除疾厄。短寿者。增益天年。薄福享用者。现得消受。极恶命终者。出离三途。鸟兽闻声。更不复堕。风尘映影。证大菩提。一书一持。成二利于善道。一忆一闻。获十益于佛天。明验若此。特为流通。正如一宝藏中。取出无尽如意珠宝。散施天下后世众生。信知开士。成就世间以最上第一希有之法。洵有大因缘哉。凡见闻随喜者。宜依教奉行之。

　　康熙庚辰年十月十一日六辛诞辰
浙杭东林慈云灌顶沙门续法槃谭

　　No. 445-B 缘起记

　　尊胜陀罗尼经者。乃帝释天主为善住天子。七返堕畜。求佛慈救而说也。唐高宗时。西僧波利。诣五台参文殊。亲受圣嘱。回国请至。迨垂拱三年。始得译布。宋元以后。存储内藏　国朝初。云栖僧广彰。过祥符。睹宝幢上。供斯经咒。不胜庆赞。焚香录出。曾募刻于予。因尘务羁迟。刊印未果。今六月望之下弦。课诵耳室。忽闻震声。起坐趋视。见户内电光一熌之状。惊疑数日。睡梦间。忆昔一老僧。隐居深山。日讽法华。数十年寒暑不辍。缘经本损坏。送昭庆修整。内监孙隆公。偶宿湖庄。步月至经房。有火光射出。及叩问。阒无其人。疑异不解。次早咨决于僧。仅唯修旧法华经一部耳。更无他物也。公往访。其僧预一日。告徒众曰。明辰有人。来觅我去来踪迹者。待后开河之日。我再来也。语毕。盥沐坐化而去。康凞甲子年开河。都宪赵公讳士麟者。即此僧再来也。今此现光。将同是乎。随检阅经笥中。得遘尊胜录本。不觉惶悚。讵非我佛。急欲救拔众生之苦。而现此异相者耶。遂请慈云伯亭法师。对藏研核。加以音释。忽友人送一文殊圣像至家。予倍生敬仰。矢愿装金。朝夕礼供。应知予今得睹圣容者。莫非昔之波利尊宿。遇化身而受嘱也。即倩书付劂。速为印施。俾天下后世之人。出七趣于三乘之上。超四生于十地之中。见闻者。夙业悉灭。当得净身。读诵者。除三途苦。入诸佛土。是因是果。岂可以凡心卜度也哉。故志此前后缘由以广弘传。

　　时
康熙三十九年岁次庚辰桂月望旦

　　武林张世焜佐平氏薰沐拜述

　　No. 445-C 佛顶尊胜陀罗尼经序

　　定觉寺沙门　志静　述

　　佛顶尊胜陀罗尼经者。婆罗门僧佛陀波利。仪凤元年。从西国来至此土。到五台山次。遂五体投地。向山顶礼曰。如来灭后。众圣潜灵。唯有大士文殊师利。于此山中。汲引苍生。教诸菩萨。波利所恨。生逢八难。不睹圣容。远涉流沙。故来敬谒。伏乞大慈大悲普覆。令见尊仪。言已悲泣雨泪。向山顶礼。礼已举头。忽见一老人。从山中出来。遂作婆罗门语。谓僧曰。法师情存慕道。追访圣踪。不惮劬劳。远寻遗迹。然汉地众生。多造罪业。出家之辈。亦多犯戒律。唯有佛顶尊胜陀罗尼经。能灭除恶业。未知法师。颇将此经来不。僧曰。贫道直来礼谒。不将经来。老人曰。既不将经。空来何益。纵见文殊。亦何必识。师可却向西国。取此经来。流传汉土。即是遍奉众圣。广利群生。拯济幽明。报诸佛恩也。师取经来至此。弟子当示师文殊师利菩萨所在。僧闻此语。不胜喜跃遂裁抑悲泪。至心敬礼。举头之顷。忽不见老人。其僧惊愕。倍更虔心。系念倾诚。回还西国。取佛顶尊胜陀罗尼经。至永淳二年。回至西京。具以上事。闻奏大帝。大帝遂将其本。入内请日照三藏法师。及来司宾寺典客令杜行顗等。共译此经。来施僧绢三十疋。其经本禁在内不出。其僧悲泣奏曰。贫道捐躯委命。远取经来。情望普济群生。救拔苦难。不以财宝为念。不以名利关怀。请还经本流行。庶望含灵同益。帝遂留翻得之经。还僧梵本。其僧得梵本。将向西明寺。访得解善梵语汉僧顺贞。奏共翻译。帝随其请。僧遂对诸大德。共顺贞翻译。译讫。僧将梵本。向五台山。入山于今不出。今前后翻两本。并流行于世。小小语有不同者。幸勿怪焉。至垂拱三年。定觉寺主僧志静。因停在神都魏国东寺。亲见日照三藏法师。问其逗留。一如上说。志静遂就三藏法师。咨受神咒。法师于是口宣梵旨。经二七日。句句委授。具足梵音一无差失。仍更取旧翻梵本勘校。所有脱错。悉皆改定。其咒初注云。最后别翻者。是也。其咒句稍异于杜令所翻者。其新咒改定不错。并注其音讫。后有学者。幸详此焉。至永昌元年八月。于大敬爱寺。见西明寺。上座澄法师。问其逗留。亦如前说。其翻经僧顺贞。见在西明寺。此经救?幽显。最不可思议。恐学者不知。故具录委曲以传未悟。

　　南无本师释迦牟尼佛(三称)

　　开经偈

　无上甚深微妙法　　百千万劫难遭遇
　我今见闻得受持　　愿解如来真实义

　　No. 445

　　佛顶尊胜陀罗尼经释

　　佛顶尊胜陀罗尼经　出南北藏

wlxg20130220 · 发表于 2015-3-1 13:58:35

续-《卍续藏第 23 册 No. 0445 佛顶尊胜陀罗尼经释》

摘自《卍续藏第 23 册 No. 0445 佛顶尊胜陀罗尼经释》
　　唐周罽宾沙门佛陀波利奉　诏译

　　如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏。住誓多林给孤独园。与大苾刍众。千二百五十人俱。又与诸大菩萨僧。万二千人俱。

　　尔时三十三天。于善法堂会。有一天子。名曰善住。与诸大天。游于园观。又与大天。受胜尊贵。与诸天女。前后围绕。欢喜游戏。种种音乐。共相娱乐。受诸快乐。尔时善住天子。即于夜分。闻有声言。善住天子。却后七日。命将欲尽。命终之后。生赡部洲。受七返畜生身。即受地狱苦。从地狱出。希得人身。生于贫贱。处于母胎。即无两目。尔时善住天子。闻此声已。即大惊怖。身毛皆竖。愁忧不乐。速疾往诣天帝释所。悲啼号哭。惶怖无计。顶礼帝释二足尊已。白帝释言。听我所说。我与诸天女。共相围绕。受诸快乐。闻有声言。善住天子。却后七日。命将欲尽。命终之后。生赡部洲。七返受畜生身。受七身已。即堕诸地狱。从地狱出。希得人身。生贫贱家而无两目。天帝云何令我得免斯苦。

　　尔时帝释。闻善住天子语已。甚大惊愕。即自思惟。此善住天子。受何七返恶道之身。尔时帝释。须臾静住。入定谛观。即见善住。当受七返恶道之身。所谓猪狗。野干。猕猴。蟒蛇。乌。鹫。等身。食诸秽恶不净之物。尔时帝释。观见善住天子。当堕七返恶道之身。极助苦恼。痛割于心。谛思无计。何所归依。唯有如来应正等觉。令其善住。得免斯苦。

　　尔时帝释。即于此日初夜分时。以种种华鬘涂香末香。以妙天衣。庄严执持。往诣誓多林园。于世尊所。到已。顶礼佛足。右绕七匝。即于佛前。广大供养。佛前?跪而白佛言。世尊。善住天子。云何当受七返畜生恶道之身。具如上说。

　　尔时如来。顶上放种种光。遍满十方一切世界已。其光还来绕佛三匝。从佛口入。佛便微笑。告帝释言。天帝。有陀罗尼。名为如来佛顶尊胜。能净一切恶道。能净除一切生死苦恼。又能净除诸地狱阎罗王界畜生之苦。又破一切地狱。能回向善道。天帝。此佛顶尊胜陀罗尼。若有人闻。一经于耳。先世所造一切地狱恶业。皆悉消灭。当得清净之身。随所生处。忆持不忘。从一佛刹。至一佛刹。从一天界。至一天界。遍历三十三天。所生之处。忆持不忘。天帝。若人命欲将终。须臾忆念此陀罗尼。还得增寿。得身口意净。身无苦痛。随其福利。随处安隐。一切如来之所观视。一切天神恒常侍卫。为人所敬。恶障消除。一切菩萨同心覆护。天帝。若人能须臾读诵此陀罗尼者。此人所有一切地狱畜生阎罗王界饿鬼之苦。破坏消灭。无有遗余。诸佛刹土。及诸天宫。一切菩萨所住之门。无有障碍。随意游入。

　　尔时帝释。白佛言世尊。唯愿如来。为众生说增益寿命之法。尔时世尊。知帝释意心之所念。乐闻佛说是陀罗尼法。即说咒曰(此咒最后别翻)。

　　那谟(引)薄伽?(无可反)(下同)帝(引)(一)啼隶(二合)(引)(转舌)路迦(二合)(稽?反)钵啰(二合)底(丁以反)毗失瑟咤(二合)(引)?(余何反)(下同)(长声)勃陀(引)耶(一云皈命圣尊三世胜觉)(二)薄伽跋底(引)(三)怛侄他(引)(四)唵(长)(五)毗输(引)?(音太)耶娑摩三漫(音曼)多皤婆娑(六)婆破啰拏揭底伽诃那(七)婆婆皤输秫(输律反)(下音同)地阿鼻诜(去声)者苏揭多伐折那(引)(八)阿[晥-元+(癸-天+虫)]?(二合)(转舌)多毗囇鸡(反罽)(平声)(九)阿(上声)诃啰(去声)阿(引)诃啰(下同)(十)阿(去)(引)瑜散陀(长声)罗尼(十一)输(舜入)?(音太)(下同)耶输?耶(十二)伽伽那(去声)毗秫提(十三)乌瑟尼沙(二合)(引)毗逝耶秫提(十四)娑诃娑啰(二合)喝啰湿弭(二合)珊珠地帝(十五)萨婆怛他揭多地瑟咤(二合)(引)(长声)那頞地瑟耻(二合)帝(丁你反)慕(音母)[口*侄]隶(音梨)(十六)?折罗(二合)迦(长声)耶僧诃多那秫提(十七)萨婆(引)伐罗拏毗秫提(十八)钵罗(二合)底(丁你反)你伐(晚发反)(转舌)怛耶阿(引)(去)瑜秫提(十九)萨末那(引)阿地瑟(二合)耻帝(音低)(二十)末祢末祢(二十一)怛闼多(去)(引)部多俱胝钵唎秫提(二十二)毗(音弭)萨(音悉)普(二合)吒勃地秫提(二十三)社耶社耶(余何反)(下同)(二十四)毗社耶毗社耶(二十五)萨末(二合)啰萨末啰(二合)勃陀頞地瑟耻多秫提(二十六)?折啰揭鞞(二十七)?折滥婆伐都(二十八)么么(受持者于此自称名)萨婆萨埵??迦(长声)耶毗秫提(二十九)萨婆揭底(丁你反)钵唎秫提(三十)萨婆怛他(去)(引)揭多(去)(引)三摩湿婆娑遏地瑟耻帝(低字呼)(三十一)勃陀(地耶反)勃陀(同上)蒱?(音太)耶蒱驮耶三漫多钵唎秫提(三十二)萨婆怛他揭多地瑟咤(二合)(引)(长声)那(引)頞地瑟耻(二合)帝(三十三)娑婆诃(引)

　　佛告帝释言。此咒名净除一切恶道佛顶尊胜陀罗尼能除一切罪业等障。能破一切秽恶道苦。天帝。此陀罗尼。八十八殑伽沙俱胝百千诸佛同共宣说。随喜受持。大如来智印印之。为破一切众生秽恶道苦。故。为一切地狱畜生阎罗王界众生得解脱故。临急苦难堕生死海中众生得。解脱故。短命薄福无救护众生乐造杂染恶业众生故说。又此陀罗尼。于赡部洲住持力故。能令地狱恶道众生。种种流转生死薄福众生。不信善恶业失正道众生等。得解脱义故。

　　佛告天帝。我说此陀罗尼。付嘱于汝。汝当授与善住天子。复当受持读诵。思惟爱乐。忆念供养。于赡部洲一切众生。广为宣说此陀罗尼。亦为一切诸天子故。说此陀罗尼印。付嘱于汝。天帝。汝当善持守护。勿令忘失。

　　天帝。若人须臾得闻此陀罗尼。千劫已来。积造恶业重障。应受种种流转生死地狱饿鬼畜生阎罗王界阿修罗身。夜叉罗刹鬼神。布单那。羯吒布单那。阿波娑摩罗。蚊虻龟狗蟒蛇。一切诸鸟及诸猛兽。一切蠢动含灵。乃至蚁子之身。更不重受。即得转生诸佛如来一生补处菩萨同会处生。或得大姓婆罗门家生。或得大刹利种家生。或得豪贵最胜家生。天帝。此人身得如上贵处生者。皆由闻此陀罗尼故。转所生处。皆得清净。天帝。乃至得到菩提道场最胜之处。皆由赞美此陀罗尼功德如是。

wlxg20130220 · 发表于 2015-3-1 13:59:38

续-《卍续藏第 23 册 No. 0445 佛顶尊胜陀罗尼经释》

摘自《卍续藏第 23 册 No. 0445 佛顶尊胜陀罗尼经释》
　　天帝。此陀罗尼名吉祥。能净一切恶道。此佛顶尊胜陀罗尼。犹如日藏摩尼之宝。净无瑕秽。净等虚空。光焰照彻。无不周遍。若诸众生。持此陀罗尼。亦复如是。亦如阎浮檀金。明净柔软。令人喜见。不为秽恶之所染着。天帝。若有众生。持此陀罗尼。亦复如是。乘斯善净。得生善道。天帝。此陀罗尼所在之处。若能书写流通。受持读诵听闻供养。能如是者。一切恶道。皆得清净。一切地狱苦。悉皆消灭。

　　佛告天帝。若人能书写。此陀罗尼。安高幢上。或安高山。或安楼上。乃至安置窣堵波中。天帝。若有苾刍苾刍尼。优婆塞优婆夷。族姓男族姓女。于幢等上。或见或与相近。其影映身。或风吹陀罗尼山幢等上尘。落在身上。天帝。彼诸众生。所有罪业。应堕恶道地狱畜生阎罗王界饿鬼阿修罗身恶道之苦。皆悉不受。亦不为罪垢染污。天帝。此等众生。为一切诸佛之所授记。皆得不退转于阿耨多罗。三藐三菩提。

　　天帝。何况更以多诸供具。华鬘涂香末香幢幡盖等。衣服璎珞。作诸庄严。于四衢道。造窣堵波。安置陀罗尼。合掌恭敬。旋绕行道。归依礼拜。天帝。彼人能如是供养者。名摩诃萨埵。真是佛子。持法栋梁。又是如来全身舍利窣堵波塔。

　　尔时阎摩罗法王。于时夜分。来诣佛所。到已。以种种天衣。妙华涂香。庄严供养佛已。绕佛七匝。顶礼佛足。而作是言。我闻如来演说赞持大力陀罗尼者。我常随逐守护。不令持者。堕于地狱。以彼随顺如来言教而护念之。

　　尔时护世四天大王。绕佛三匝。白佛言世尊。唯愿如来。为我广说持陀罗尼法。尔时佛告四天王。汝今谛听。我当为汝宣说受持此陀罗尼法。亦为短命诸众生说。当先洗浴。着新净衣。白月圆满十五日时。持斋诵此陀罗尼。满其千遍。令短命众生。还得增寿。永离病苦。一切业障。悉皆消灭。一切地狱诸苦。亦皆解脱。诸飞鸟畜生含灵之类。闻此陀罗尼。一经于耳。尽此一身。更不复受。

　　佛言。若人遇大恶病。闻此陀罗尼。即得永离。一切诸病。亦得消灭。应堕恶道。亦得除断。即得往生寂静世界。从此身已。后更不受胞胎之身。所生之处。莲花化生。一切生处。忆持不忘。常识宿命。

　　佛言。若人先造一切极重罪业。遂即命终。乘斯恶业。应堕地狱。或堕畜生阎罗王界。或堕饿鬼。乃至堕大阿鼻地狱。或生水中。或生禽兽异类之身。取其亡者。随身分骨。以土一把。诵此陀罗尼二十一遍。散亡者。骨上。即得生天。

　　佛言。若人能日日诵此陀罗尼二十一遍。应消一切世间广大供养。舍身往生极世界。

　　若常诵念。得大涅槃。复增寿命。受胜快乐。舍此身已。即得往生种种微妙诸佛刹土。常与诸佛俱会一处。一切如来。恒为演说微妙之义。一切世尊。即授其记。身光照曜一切佛刹土。

　　佛言。若诵此陀罗尼法。于其佛前。先取净土作坛。随其大小方四角作。以种种草花。散于坛上。烧众名香。右膝着地。?跪心常念佛。作慕陀罗尼印。屈其头指。以大拇指压。合掌当其心上。诵此陀罗尼。一百八遍讫。于其坛中。如云王雨华。能遍供养八十八俱胝殑伽沙那庚多百千诸佛。彼佛世尊。咸共赞言。善哉希有。真是佛子。即得无障碍智三昧。得大菩提心庄严三昧。持此陀罗尼法应如是。

　　佛言。天帝。我以此方便。一切众生应堕地狱道。令得解脱。一切恶道。亦得清净。复令持者。增益寿命。天帝。汝去将我陀罗尼。授与善住天子。满其七日。汝与善住。俱来见我。

　　尔时天帝。于世尊所。受此陀罗尼法。奉持还于本天。授与善住天子。尔时善住天子。受此陀罗尼已。满六日六夜。依法受持。一切愿满。应受一切恶道等苦。即得解脱。住菩提道。增寿无量。甚大欢喜。高声叹言。希有如来。希有妙法。希有明验。甚为难得。令我解脱。

　　尔时帝释。至第七日。与善住天子。将诸天众。严持华鬘涂香末香宝幢幡盖。天衣璎珞微妙庄严。往诣佛所。设大供养。以妙天衣。及诸璎珞。供养世尊。绕百千匝。于佛前立。踊跃欢喜。坐而听法。

　　尔时世尊。舒金色臂。摩善住天子顶。而为说法。受菩提记。佛言。此经名净一切恶道佛顶尊胜陀罗尼。汝当受持。尔时大众。闻法欢喜。信受奉行(读咒法。注平上去入者。从四声法借音读。注半音者。半声读。注二合者。半上字连声读。注重字者。带?声重读。注长者。长声读。注反者。从反借音读。罗利卢栗黎蓝等字傍加口者。转声读)。

　　佛顶尊胜陀罗尼经。

　　(次念　补阙真言)。

　　曩谟喝啰怛那。多啰夜耶。佉啰佉啰。俱住俱住。摩啰摩啰。虎啰吽。贺贺。苏怛拏。吽。泼沫拏。娑婆诃

　　(后举赞云)。

　　天帝启请。佛顶放光。宣说尊胜总持王。救苦妙难量。灭罪生方。诸佛尽称扬。

　　南无尊胜。会上佛菩萨。

　　(三称)。

　　(末结回向偈)。

　　(愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国)。

　　(诵毕。三礼而退)。

　　No. 445-D

　　○音释

　　序

　　婆罗门

　　(翻云净行)。

　　佛陀婆利

　　(唐云觉护)。

　　仪凤

　　(唐。高宗年号)。

　　文殊师利

　　(唐云妙吉祥。菩萨名)。

　　谒

　　(音一。礼也)。

　　惮

　　(音但。惧也)。

　　劬

　　(音渠。勤也)。

　　陀罗尼

　　(此云总持亦云遮持。咒也)。

　　拯

　　(音丞。救?也)。

　　愕

　　(音壑。惶恐也)。

　　曰照

　　(梵名地婆诃。罗)。

　　捐

　　(音绢。舍也)。

　　译

　　(音易。翻也)。

　　咨

　　(音恣。审决也)。

　　勘

　　(音看。考对也)。

　　经

　　罽

　　(音鸡)。

　　薄伽梵

　　(唐翻圣尊。释迦佛也)。

　　室罗筏

　　(唐言丰德。城名)。

　　誓多

　　(此云战胜。太子名)。

　　给孤独

　　(梵语须达多。长者名)。

　　苾刍

　　(罗汉。僧也。喻香草。含。五德义)。

　　菩萨

　　(此翻觉有情)。

　　赡部

　　(翻胜金。南洲名)。

　　诣

　　(音异。至也)。

　　阎罗

　　(翻遮。或静息。地狱王也)。

　　迦

　　(音加)。

wlxg20130220 · 发表于 2015-3-1 14:00:41

续-《卍续藏第 23 册 No. 0445 佛顶尊胜陀罗尼经释》

摘自《卍续藏第 23 册 No. 0445 佛顶尊胜陀罗尼经释》

　　啰

　　(音辣)。

　　咤

　　(音吒)。

　　?

　　(音耶)。

　　怛

　　(音但)。

　　皤

　　(波婆二音)。

　　秫

　　(音术)。

　　弭

　　(音弥)。

　　[口*侄]

　　(音迭)。

　　??

　　(音泻)。

　　蒱

　　(音葡)。

　　殑伽

　　(恒河名)。

　　俱胝

　　(翻百亿)。

　　阿修罗

　　(此云无端正。又云非天)。

　　夜叉

　　(翻云暴恶)。

　　罗刹

　　(此云可畏)。

　　布单那

　　(此云臭饿鬼)。

　　羯吒

　　(此云奇)。

　　阿波娑摩罗

　　(此云青色鬼)。

　　刹利

　　(王种也。秦言田主)。

　　菩提

　　(翻觉)。

　　摩尼

　　(翻离垢。珠宝名)。

　　幢

　　(音床。旗幡属)。

　　窣堵波

　　(塔也)。

　　苾刍

　　(出家男僧也)。

　　苾刍尼

　　(出家女僧也)。

　　优婆塞。夷

　　(出家近住男。女。亦名善宿男。女)。

　　族姓男。女

　　(在家近事男。女亦名净信士。女)。

　　阿耨多罗。三藐三菩提

　　(华言无上。正等正觉)。

　　摩诃萨埵

　　(秦言。大道菩萨)。

　　舍利

　　(此云坚固子)。

　　匝

　　(音勺。旋绕也)。

　　宿命

　　(六通之一)。

　　阿鼻

　　(此云无间)。

　　涅槃

　　(此言灭度)。

　　那庚多

　　(此云万亿)。

　　三昧

　　(此云正定)。

　　踊跃

　　(音涌瀹。足蹈意)。

wlxg20130220 · 发表于 2015-3-1 15:02:48

南无华严会上佛菩萨南无法华会上佛菩萨南无祇园会上佛菩萨南无莲池海会佛菩萨

wlxg20130220 · 发表于 2015-3-7 17:08:19

南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛

wlxg20130220 · 发表于 2015-3-10 19:49:40

南无妙法莲花经南无妙法莲花经南无妙法莲花经

wlxg20130220 · 发表于 2015-3-20 13:19:39

南无华严会上佛菩萨南无法华会上佛菩萨南无祇园会上佛菩萨南无莲池海会佛菩萨

wlxg20130220 · 发表于 2015-3-21 22:25:07

南无妙法莲华经南无妙法莲华经南无妙法莲华经

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