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南怀瑾先生仙逝后推出的第一部巨著《孟子与尽心篇》
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◎全球首發行，南懷瑾老師最新談《孟子》重要著作。 ! L& C- G" t, F1 v5 V6 a1 p
◎講述旁徵博引，為南懷瑾老師集儒、道、釋思想大成的重要著作。
- V, z5 M9 {! u w4 d3 }◎從「盡心知性談起」，進而論及領導、全民福利、教育、戰爭，乃至民本制度……等在現代社會之重要議題，重新審思傳統文化的意義與內涵。 : c. e( [+ z: u3 V) c
〈盡心篇〉是《孟子》七篇中最後一篇，也是孟子思想的精髓。其中闡述了不少孟子學說的要義。以仁道論說，孟子認為仁道即是人道，人道則以心為中心，故盡其心即是整個仁道的本質；談到性與命，則說命功是由修養可得，性功需要識見透澈，將性命雙修的道理解釋地十分具體；同時更強調了內聖外王的儒者思想。 , B4 x" ~1 k$ B$ q3 f) x5 v0 P
南懷瑾老師以他道貫古今的淵博學識，詮釋孟子學說，從基本的「動心忍性」，到「盡心知性」談起，進而論及現代社會十分重視的議題，如：管理問題、全民福利、教育、戰爭，乃至民本制度……等，更啟發人們重新省思傳統文化的內涵與意義。
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二、【作者简介】 / J3 z$ }" V% i0 Q9 y: f
南懷瑾先生一九一八年生於浙江省樂清縣，幼承庭訓，少習諸子百家。一生行跡奇特，常情莫測；四處奔波，化育無數。出版有儒、釋、道等各家五十多種著述，以其獨到的方式，引領新世代的人們植入文化的核心智慧，讓讀者更樂於瞭解歷史人文的博大精深。2 J7 U, U4 R+ ~; K7 o
先生二O一二年辭世，享年九十五歲。 三、【劉雨虹序】 《孟子》的〈盡心〉篇，是全書的最後一篇，也是全部《孟子》的結論，更是《孟子》的重要中心思想。- R* f: l* s5 r2 {6 ~* W" _1 e# \
孟子認為，仁道就是人道，而人道是以心為中心的，所以盡其心就是這個道。% r( M& l; G( H/ Z. p! p, ~
孟子講到性與命的問題，命功是由修養可得；而性功則要識見透澈，屬於智慧方面的成就。* J' ~+ c% @6 ^
孟子將性與命雙修的道理，解釋得十分具體，十分透澈；更將內聖外王之學，表達得充分無遺。# s0 X7 ^) [% u, i' j8 V
在這一篇中，孟子更說到民主的問題，所謂的「民為貴」，並不是民為主；孟子的思想，是以民主為基礎，而以君主制度，實施民主精神的管理。" X. v' o& ?- G8 t1 x
孟子這種想法，似乎是以民為本的，可以稱為民本制度。
. c9 O$ n, o5 z8 K; z, B孟子也感嘆專才多，通才少的問題，專才與專才之間，溝通不易，管理需要的不是專才，而是善於溝通意見，協調各方的通才。
+ Z0 c7 c& C+ m, N# _- c二○一一年的春季，在《孟子》的七篇之中，有尚未出版的三篇（〈滕文公〉〈告子〉〈盡心〉），已全部整理完畢，等待南師懷瑾先生的審閱。但那時先生已眼力欠佳，閱讀不太可能，無奈之下，即由宏忍師於每日中午時分，給先生唸〈盡心〉篇整理文稿數頁，先生則隨時訂正，連續兩月始告完畢。: Y! \/ Q" m" `' [4 K# U
之後，先生稍有空閒，再由牟煉代唸〈告子〉篇的整理文稿，本擬仍按《孟子》原書次序〈滕文公〉〈告子〉〈盡心〉，陸續出版。無奈先生忽於二○一二年九月辭世，環境人事接連大變，只能望洋興嘆。' u& {/ \6 t5 E1 M# ]1 m; a
現先生辭世已過一年，此篇先行面世，其餘兩篇，亦將接續印行出版，以圓滿先生講解《孟子》之深意。; R, j( C/ l' b1 n j, b
劉雨虹 記1 k: y- h2 t9 ?* \0 V
二0一四年三月廟港
$ e+ r6 X8 Z; I* a8 `如需批发或团购优惠请直接联系善护念： 15659786588 一、【本書特色】 四、【本書目录】 出版說明1 w9 c2 H3 B9 N. p6 p' Q
十六字心傳/ {! C, ~, F8 ^
盡心 動心 知性 忍性
8 z- {2 X. r! n/ U7 h0 Z佛法儒化 儒學佛化3 u/ k- t5 _ N- Z' `3 i4 J3 }2 o
孟子教修身
4 R! X# T& m; q: G# ?$ h0 A什麼是正命0 ^- d8 W3 U4 b" u7 W; j
你想得樂嗎- `! E2 B: h% u0 x. L7 ~9 A, z9 d
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孔子登山 孟子觀水
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鄉原的表現
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发表于 2014-6-30 17:38:27
