佛经中说不报父母恩的罪过

启明明

佛经中说不报父母恩的罪过
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作者：益西彭措堪布 来源：摘自《菩提道次第广论讲记》

　　不报恩担，重于大海及须弥担。

　　不报恩的负担，比大海和须弥山的重担还沉重。

　　“不报恩担”，即由于不报恩，而心中业债沉重。

　　《佛说父母恩重难报经》说：“父母于子，有大增益，乳哺长养，随时将育，四大得成。右肩负父，左肩负母，经历千年，正使便利背上，然无有怨心于父母，此子犹不足报父母恩。”（父母对孩子有大饶益，以乳汁长养，随时保护、培育，如此才长成四大的身体。即使千年中右肩担父，左肩担母，父母的大小便拉在背上，而对父母心无怨尤，也不足以报答父母的深恩。）

　　《心地观经.报恩品》说：善男子、善女人，为了报答母恩，一劫中每日三时割取自己的身肉供养父母，还不能报答一日之恩。为什么呢？因为一切男女在母亲子宫当中，吮吸乳根，饮食母血，出胎之后、幼稚之前，所饮母奶多达一百八十斛。母亲得到最好的美食，就先给孩子吃，好衣也是如此。即使孩子愚痴、鄙陋，母亲的爱心也没有差别。

　　经中所说不报恩的罪过：

　　《心地观经》说：世间高莫过崇山，悲母之恩，高过须弥。世间重莫过大地，悲母之恩，重于大地。若有男女背恩不孝，让父母生起怨念，母亲一发恶言，孩子随即将堕落地狱、饿鬼、畜生道中。

　　《五分律》说：“从今听诸比丘，尽心尽寿供养父母。若不供养，得大重罪。”

　　《华严经》中，地神常说：我担负大地上的一切物质与须弥山王，不认为沉重，也无厌烦，但我对三种人恒时厌倦，不想任持。三种人中，一种是“念弃恩亲，不孝父母”。

旁生孝母的故事

作者：益西彭措堪布讲授

　　《物犹如此》中，记载了几则旁生孝母的故事。

　　广东东莞陈恭尹隐士，养有一条母狗。他隐居山中时，不与人往来，只有这条狗片刻不离地伴随着他。

　　每次出门时，母狗总是跑在前面充当前哨，遇到有豺狼、毒蛇、老虎时，就赶紧返回，咬着陈恭尹的衣服往回拖，不让他向前走。

　　陈恭尹明白后转身撤退，狗就随后几十步，大声叫着保护他。

　　到了夜晚，母狗就在房前屋后巡逻吠叫，通宵达旦都不休息。

　　几年之后，母狗生了五只狗崽。等小狗稍大，陈恭尹就把它们送给左右邻居。

　　在最初一年多中，母狗每天都到各家去看望狗崽，有食物时，小狗都争先恐后地让给母狗吃。等到小狗长大后，母狗就不再去看望，而这些小狗，每天早晨都会一起到陈家看望母狗。

　　又过了几年，母狗生病，身上长癞，瘦得皮包骨头，奄奄一息，小狗们争着为母狗舔癞，于是母狗的病就好了。

　　每年元旦，五条小狗一起跑来摇着尾巴围绕着母狗，好像是给母狗贺年。

　　后来母狗死了，五条小狗不停地哀叫。陈恭尹心生哀愍，把狗葬在后山。五条小狗每天早晨都会一起到坟前哀叫，这样持续了好几年。

　　又有一位叫刘时用的人，曾见过一头孝顺的小象：

　　小象的母亲生命垂危，小象取来草料喂养母亲，但母亲已无法吞咽，小象就用鼻子擦拭母亲身体，双眼泪如泉涌。母象死时，小象哭着纵身向前仆倒。

　　《圣师录》记载：

　　古代，有个名叫邓艾的人，一次上山打猎，一箭射中了一只母猿。

　　这时，有一只小猿过来为母猿拔箭，吮吸伤口的血，而且取来树叶塞住疮口，悲哀不已。

　　邓艾看了，丢下弓箭，感叹地说：“山中野兽尚且如此哀怜母亲，做人可以连猿猴都不如吗？从今以后，我再也不打猎！”

　　动物尚且能孝养父母，何况人伦佛子，岂能不报母恩！