[分享]游五台山佛光寺 相片集

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　五台佛光寺--五台山佛光寺山门

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　　清晨从应县启程，中途几次换车，被炎热的夏天折腾得筋疲力尽，只为能亲眼目睹这座中国最古老的木结构建筑，它的传说中的形制与格局，它的大唐盛世的遗韵，仿佛一觉梦，在我心中挥之不去。

　　在一条浮土稀松的黄土路隐藏在疯长的玉米叶子中间，我坐在一辆土摩托上，仿佛在超现实中追寻一个遗落的梦。

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　　从五台县豆村镇向北行进5公里，向东远眺，就看到了三山环抱、松柏掩映、高低层叠的佛光寺。佛光寺东、南、北三面环山，惟西向开阔，寺因山势而建，坐东朝西，整个寺区松柏苍翠，殿宇巍峨，环境清雅;寺院布局疏朗，排列有序。，直称得上是“福山宝地”。寺区院落广阔，布列舒缓。寺内有北魏以来的建筑和许多文物古迹，这在全国都是比较少见的。每到春、夏、秋季，中外香客络绎，游人不绝。

　　该寺创建于北魏孝文帝时期(471-499)，隋唐时，寺况兴盛，香客不绝，名播长安、郭煌等地，远及日本。唐武宗会昌五年(845)大灭佛教，拆除的四千六百余寺，寺宇被毁，至大中十一年(857)，才又在原址上重建起来，中国古代建筑受等级约束，宫殿、邸宅与一般民居差别甚严，佛寺也同样有级差。佛光寺是正式寺宇，故其正殿可与宫殿相似，使用殿堂型构架，造庑殿顶。

　　寺内殿、堂、楼、阁120余间历代都有修葺，都是我国历代的木构杰作，是研究我国乃至世界建筑史的最好实物资料，被誉为“中国古建筑之瑰宝”。

　　1937年的夏天，梁思成先生等四位教授，兴匆匆地来到五台，在这之前，他们曾去了敦煌，在绚丽多彩的众多壁画中，有一幅五台山图，特别引起他们的注意：画面上，古刹林立，游人不绝，还有一座不曾见到过的宝塔……

五台佛光寺--佛光寺山门通往庭院的通廊

 

　　在佛光寺，梁思成教授找到了这座塔，与画上的一模一样，1400年的风风雨雨，依然健在!它是北魏遗物，双层六角，上实下空，绳纹切砖，有印度的束莲柱。它不仅是我国古建筑的珍品，也是中国和印度古代文化交流的纪念碑。大大出乎梁思成所料的，就是除了这“祖师塔”，整个佛光寺都是一个古代艺术的新大陆。通过精心研察，测量绘图，写出了论文《记五台山佛光寺的建筑——荟萃一寺的魏齐唐宋四个孤例;荟萃一殿的唐代四种艺术》。文章发表以后，轰动了中外建筑学界。佛光寺从此不只是属于中国，也属于世界，有的外国学者公开称呼佛光寺为“亚洲佛光”。

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　　正殿在寺最后，因地处东头，故通称“东大殿”，为寺的主要建筑，也是最高的殿。它气势壮观，居高临下，由此俯瞰全寺。殿前依地势用片大石垒砌着十米多高的基座，其上再筑九十厘米高的台基，是我国现存规模最大的唐代木构建筑。殿身面阔七间，进深四间，单檐庑殿式屋顶，出檐深广。前檐正中五间安装有五路门钉的大板门，两进间及两山后安置棂窗，斗拱雄大。

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　　大殿正中的大佛坛上面有三佛和菩萨胁侍等像三十五尊。佛坛的正中间是降魔释迦像，左边是弥勒佛，右边是阿弥陀佛。释迦、弥勒都有螺发，阿弥陀佛是直发。这三尊塑像，都面颊丰满，眉毛弧弯，嘴唇端正，具有极为显著的唐风。弥勒佛和阿弥陀佛的胸部、腹部的衣折与结带，和释迦与阿弥陀佛垂在佛座上部的衣折都非常一致，这是唐代的固定形式。菩萨立像均向前倾，腰部微微弯曲，腹部略突起，这是唐代中叶以后菩萨塑像的特性，与甘肃敦煌的塑像同出一范。

　　另外，供养菩萨均为一足蹲一足跪在高耸的莲座上。这种塑像除了甘肃敦煌石窟和山西大同华严寺以外，在国内还不多见。

　　佛坛的左梢间又有普贤菩萨骑像，两个菩萨胁侍，獠蛮牵着象，普贤像前有起陀和一个童子像。佛坛的右梢间是文殊菩萨骑狮像，拂林牵着狮子，两个菩萨胁侍。这和通常文殊居左，普贤居右的配置是不相同的。殿内两梢间的极端前角，都立有护法金刚，形体魁伟，遥对而立;身披甲胄，手持宝剑，怒目而视。与我们在博物馆里看到的唐墓出土的武俑十分相似，只是比出土的武俑高大得多。

　　佛坛左端金刚的右侧，有一面颊丰满，袖手趺坐，大约40多岁的中年妇女塑像，形态亦宛然如生……

　　此外，沿着佛殿两山墙砌台上还排列着五百罗汉塑像。据东大殿前明代嘉靖三十七年(公元1558年)十月二十三日重修佛光寺补塑罗汉碑记云，确系明代遗物。

　　东大殿内柱额上的几幅拱眼壁画，亦为唐代遗物。其中最为珍贵的是右次间内柱前额上的横幅。横分三组：中间一组以佛为中心，七菩萨胁侍。左右两组以菩萨为中心，其旁边又各有菩萨、天王、飞天等。壁之两端有僧俗供养人像，北面一排是披袈裟的僧徒，南面一列是袍服大冠的文官。内有一人，好像是在权衡长短，那嘴边上的胡须飘然若动，与敦煌画中的人物几乎没有两样。壁画颜色除石绿以外，都是深暗铁青色。各画像的衣纹姿态都极其流畅，具有唐代风韵，而画脸和胡须的笔法，还含有汉画的遗风。

　　东大殿左右四梁下还有唐人题字，如：“敕河东节度观察个置等使检校工部尚书兼御史大夫郑”、“助造佛殿泽州功曹参军张公长”、“功德主上都送供女弟子密公遇”、“执笔人李行儒”等字迹，清晰劲沉，实属不易多得的唐人墨迹。

　　东大殿的建筑，塑像、壁画和墨迹四种艺术，萃聚在此，就是被梁思成先生称为孤例的“四绝艺术”。