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如是我闻：一时，佛在婆竭罗龙宫，与八千大比丘众，三万二千菩萨摩诃萨俱。
, M/ J; y3 p! S 尔时，世尊告龙王言：‘一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。 % v% e5 s' }2 O% k
‘龙王！汝见此会，及大海中，形色种类各别不耶？如是一切靡不由心造善不善身业、语业、意业所致！而心无色，不可见、取，但是虚妄诸法集起，毕竟无主、无我、我所。虽各随业，所现不同，而实于中，无有作者。故一切法皆不思议，自性如幻。智者知己，应修善业，以是所生蕴、处、界等，皆悉端正，见者无厌。
" E) I: J7 C& E0 b ‘龙王！汝观佛身，从百千亿福德所生，诸相庄严，光明显曜，蔽诸大众：设无量亿自在梵王，悉不复现。其有瞻仰如来身者，岂不目眩！汝又观此诸大菩萨，妙色严净，一切皆由修集善业福德而生。又诸天、龙入部众等，大威势者，亦因善业福德所生。今大海中，所有众生，形色粗鄙，或大或小，皆由自心种种想念，作身、语、意诸不善业，是故随业，各自受报。汝今常应如是修学，亦令众生，了达因果，修习善业。汝当于此正见不动，勿复堕在断、常见中！于诸福田，欢喜敬养，是故汝等，亦得人天尊敬供养。
/ a: g- @, }4 ?# j- E5 d* H ‘龙王当知！菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶水断，善法圆满，常得亲近诸佛菩萨，及余圣众。言善法者：谓人天身、声闻菩提、独觉菩提、无上菩提，皆依此法以为根本，而得成就，故名善法。此法即是十善业道！何等为十？谓能永断杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见。 0 m% T( r9 U8 [' \+ Y
‘龙王！若离杀生，即得成就十离恼法。何等为十？
2 o3 G2 r5 Q) V) U# P( t 一、放诸众生，普施无畏。 ) {8 s, J8 j* Y( o6 W; Z
二、常于众生，超大慈心。 ; Q/ _9 P F% ]3 x- c
三、永断一切嗔恚习气。 2 e) u+ a8 b* P7 z1 |
四、身常无病。 & \; d6 }) C- u) g3 s4 C
五、寿命长远。
/ e) v8 n1 s C 六、恒为非人之所守护。
3 [5 U) G" k9 m8 _- V' E/ P 七、常无恶梦，寝觉快乐。 ! S" j2 b- Q- t6 c$ x+ L! s9 }
八、减除怨结，众怨自解。 + \$ \% O- P$ R3 ?' H3 z @
九、无恶道怖。
. h7 [+ J" }$ ?- n! @ 十、命终生天。
2 G1 I5 `* o' ~$ Q/ J, Y! ^& \ 是为十。若能回向阿褥多罗三藐三菩提者，后成佛时，得佛随心自在寿命。 5 i H* }- E- ?* b. f: n2 U* J6 G
‘复次、龙王！若离偷盗，即得十种可保信法。何等为十？
8 S2 C" \* E! n0 b) |9 w3 O9 s 一、资财盈积，王、贼、水 火、及非爱子，不能散灭。
! Q$ `4 D! r" w) a7 H& M 二、多人爱念。 1 n. ]" _; w9 E* ?' y' c* r" ~
三、人不欺负。 , U% K ~. | l9 s" k# X
四、十方赞美。
1 j `* @: W: C! q3 W/ ` 五、不忧损害。
9 S& M3 F4 S7 g0 _" \3 E% s/ D$ z2 l 六、善名流布。 3 I7 P0 |* B- e- j8 j6 h
七、处众无畏。
0 G) m3 Q, M7 I1 h3 ^4 Q 八、财、命、色、力、安乐 辩才，具足无缺。 3 }9 }- g; t M$ b$ `" b$ y
九、常怀施惠。
1 a( t9 A( [# }6 M4 b 十、命终生天。
8 x3 q% Y# |7 ]+ w& o. R 是为十。若能回向阿褥多罗三藐三菩提者，后成佛时，得证清净大菩提智。 ' I0 Q' h) l; z" \: y; Q. E
‘复次、龙王！若离邪行，即得四种智所赞法。何等为四？
3 ?' b5 Z$ [6 m7 W" Q1 Z2 W 一、诸根调适。 0 G+ \/ t+ g- Y8 K! f
二、永离諠掉。 ) {1 `3 O X' d9 \) l0 ^6 a
三、世所称叹。
8 s# n% P3 C, ~5 L1 [+ Q 四、妻莫能侵。
j( | O5 H- Q& c0 U. k% G+ Z 是为四。若能回向阿褥多罗三藐三菩提者，后成佛时，得佛丈夫隐密藏相。 , x, ~& o5 e8 }( d0 v2 _8 I8 Y
‘复次、龙王！若离妄语，得得八种天所赞法。何等为八？
5 E; O9 u0 s: Z/ Y4 S 一、日常清净优钵花香。 ; U$ _8 y/ X& f# T G1 ^1 O
二、为诸世间之所信伏。
e8 t* V; N! w, u& z 三、发言成证，人天敬爱。 " s! L, w% y% O" g: H) F$ K& h
四、常以爱语，安慰众生。
6 l0 c: P) a5 H$ s# ~% b- @( k 五、得胜意乐，三业清净。
: ]& L t- y$ J! X4 z 六、言无误失，心常欢喜。 / B( a8 m# v7 S1 Q
七、发言尊重，人天奉行。
% K: E5 P) ~# V" ^" N1 y 八、智慧殊胜，无能制伏。 ( r% `4 @9 p% S0 L
是为八。若能回向阿褥多罗三藐三菩提者，后成佛时，即得如来真实语。 ; M6 C7 z+ b3 h* |$ F: H5 d
‘复次、龙王！若离两舌，即得五种不可坏法。何等为五？
9 ^7 q% \; n8 o; V$ l 一、得不坏身，无能害故。
; r) D, K' J6 p- X0 R9 w x 二、得不坏眷属，无能破故。
, [" A y& S3 E2 u 三、得不坏信，顺本业故。 5 s# f7 O4 v/ j* W
四、得不坏法行，所修坚固故。
2 S5 T" A0 R! R- F 五、得不坏善知识，不诳惑故。 % A3 V. J. g" U# r+ E1 y+ ~$ O
是为五。若能回向阿褥多罗三藐三菩提者，后成佛时，得正眷属，诸魔外道不能沮坏。
2 T) D: ^* I& |0 i ‘复次、龙王！若离恶口，即得成就八种净业，何等为八？
% B" V1 X4 d9 V. v1 ~( K7 c Q5 i! y 一、言不乖度。
6 \7 p! t% v6 b 二、言皆利益。
" b' [8 B M" K# b' G5 L 三、言必契理。
' ]) b0 q+ t+ o# U$ E. m 四、言语美妙。 ' t$ C+ q3 b3 T! O1 Q
五、言可承领。
0 x/ U* E# x: m Z' Z0 G 六、言则信用。
9 \( L3 E- B8 E5 T9 X 七、言无可讥。
* B* n5 Z( o& N- }" R5 i6 v; q2 q 八、言尽爱乐。
& C! t# W/ W7 H% d/ Q% ]' i 是为八。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，具足如来梵音声相。 . H* C, r2 T1 t: [, k1 J! E
‘复次、龙王！若离绮语，即得成就三种决定。何等为三？ k# ?) V1 k! o/ z& K; x2 ~
一、定为智人所爱。
2 B9 x% f' X( C 二、定能以智如实答问。
* S3 z6 m9 b1 Y 三、定于人天威德最胜，无有虚妄。
$ ?$ {6 W/ g: [ 是为三。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，即得如来诸所授记皆不唐捐。 7 @* x. h7 T# y5 T% Z: V0 Z P+ v
‘复次、龙王！若离贪欲，即得成就五种自在。何等为五？
4 A X1 Q& m0 @ 一、三业自在，诸根具足故。
# T% \: `0 Y) q5 \8 b: ? 二、财物自在，一切怨贼不夺故。
, f; F% S1 z, {1 F# | 三、福德自在，随心所欲，物皆备故。
' }5 P& P! M1 D& [% j 四、王位自在，珍奇妙物皆奉献故。
o {7 l! u6 W& B5 V2 q# w! R 五、所获之物，过本所求百倍殊胜，由于昔时不悭嫉故。 ) f% i' n+ d# M* Z0 [! r0 [: i. e
‘复次、龙王！若离嗔恚，即得八种喜悦心法。何等为八？ ; f- M! n! D; B# ?
一、无损恼心。
) \: ?3 w* ^( |( i8 E& e) j 二、无嗔恚心。 5 u3 O. N/ x5 x, L9 C% h4 p/ J
三、无诤讼心。
8 o6 |2 ?* b9 l. ] 四、柔和质直心。 0 ]! M& S2 x) B+ `5 i) \
五、得圣者慈心。 # q0 e$ z8 M9 \* D9 T* F. A
六、常作利益，安众生心。
* b$ E( Y9 _, W9 J 七、身相端严，众共尊敬。
/ Q6 H1 g' t {6 A0 z, e. s7 F5 z 八、以和忍故，速生梵世。
9 Z5 {! M u K' p, p% l* x# y 是为八。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得无碍心，观者无厌。
! m3 P' {- h6 L9 ? ‘复次、龙王！若离邪见，即得成就十功德法。何等为十？ 3 [1 _' E/ p$ r, ~
一、得真善意乐，真善等侣。
% @. S/ j9 P& b1 g% G0 ~ 二、深信因果，宁殒身命终不作恶。 ( d; A8 W% _% y0 a
三、惟皈依佛，非余天等。 ' M# h3 U, Q; A' n o# L4 Y5 H9 \ }$ {
四、直心正见，永离一切吉凶疑网。
2 ?) o0 v" U0 Z0 d 五、常生人生，不更恶道。 ) l4 C. ~& z8 l8 G2 C# Y" v& b
六、无量福慧转转增胜。 & e- G( `3 J' } @& |
七、永离邪道，行于圣道。 H& I+ x4 Z& E" z
八、不起身见，舍诸恶业。
8 @: O* G; Y5 e, v- B- r0 L1 S! X 九、住无碍见。 : [- r1 Y' I. [# t$ m+ ]2 o; L
十、不堕诸难。
- _2 o4 ^# J; H6 G 是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，速证一切佛法，成就自在神通。’
3 {+ e0 L6 Y+ z) K$ m 尔时，世尊复告龙王言：‘若有菩萨依此善业，于修道时，能离杀害而行施故，常富财宝无能侵夺，长寿无夭，不为一切怨贼损害。离不与取而行施故，常富财宝无能侵夺，最胜无比，悉能备集诸佛法藏。离非梵行而行施故，常富财宝无能侵夺，其家贞顺，母及妻子无有能以欲心视者。离虚诳语而行施故，常富财宝无能侵夺，离众毁谤，摄持正法，如其誓愿所作必果。离离间语而行施故，常富财宝无能侵夺，眷属和睦，同一志乐恒无乖诤。离粗恶语而行施故，常富财宝无能使夺，一切众会欢喜贩依，言皆信受无违拒者。离无义语而行施故，常富财宝无能侵夺，言不虚设，人皆敬受，能善方便断诸疑惑。离贪求心而行施故，常富财宝无能侵夺，一切所有悉以惠舍，信解坚固，具大威力。离忿怒心而行施故，常富财宝无能侵夺，连自成就无碍心智，诸根严好，见皆敬爱。离邪倒心而行施故，常富财宝无能侵夺，恒生正见敬信之家，见佛、闻法、供养众僧，常不忘失大菩提心。是为大士修菩萨道时，行十善业，以施庄严所获大利。
7 P9 Y7 J! C) d" O/ w ‘如是龙王！举要言之，行十善道，以戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿。忍辱庄严故，得佛圆音，其众相好。精进庄严故，能破魔怨，入佛法藏。定庄严故，能生念、慧、惭愧、轻安。慧庄严故，能断一切分别妄见。慈庄严故，于诸众生，不起恼害。悲庄严故，愍诸众生，常不厌舍。喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉。舍庄严故，于顺违境，无爱恚心。四摄庄严故，常勤摄化一切众生。念处庄严故，善能修习四念处观。正勤庄严故，悉能断除一切不善法，成一切善法。神足庄严故，恒令身心轻安快乐。五根庄严故，深信坚固，精勤匪懈，常无迷妄，寂然调顺，断诸烦恼。力庄严故，众想尽灭，无能坏者。觉支庄严故，常善觉悟一切诸法。正道庄严故，得正智慧常现在前。止庄严故，悉能涤除一切结使。观庄严故，能如实知诸法自性。方便庄严故，速得成满为、无为乐。
! \) i B4 T7 k$ p+ R ‘龙王当知！此十善业，乃至能令十力、无畏、十八不共一切佛法，皆得圆满。是故汝等应勤修学。 2 k# ], K4 _7 m7 Z
‘龙王当知！譬如一切城邑、聚落，皆依大地而得安住，一切药草、卉木、丛林，亦皆依地而得生长。此十善道，亦复如是；一切人、天依之而立，一切声闻、独觉菩提，诸菩萨行，一切佛法，咸共依此十善大地而得成就。’ % W2 F2 Z- H; e. R/ ?6 A$ E9 T. R
佛说此经已，娑竭罗龙王，及诸大众，一切世间天、人、阿修罗等，皆大欢喜，信受奉行。 $ |1 \! U2 g( g5 e
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发表于 2011-9-27 11:28:08