" c# w9 I n9 _ 什么是有漏福报、无漏福报?
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同修:阿弥陀佛!师父,现在好多师兄是初学佛,他们在放生和布施的时候存在这样一个问题:什么是有漏福报?什么是无漏福报呢?
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2 e9 G7 r6 n* y 师:有分别执着就是有漏福报。就是我做了这件善事以后,我斤斤计较:我做了以后,到底会有什么样的状况呢?到底会发生一个什么事情呢?总是有怀疑,总是感觉到对别人不放心,有疑惑。你虽然是做了,福报是有,但烦恼也有,因为你本身心不清净,当然有烦恼!
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如果做了以后,我自己的责任尽到了,比如我要放生,我捐一千块我放生了,至于别人怎么样去做,因果是他的事情,跟自己没有关系。我发愿我去放生了,我念回向文、我去回向、我去放生,我做我的事情就行了,那他的事情他自己去背。你去分别别人,执着别人,等于你替别人来背,背的是什么?背的烦恼,是这个道理。你烦恼这个,烦恼那个,是你自己的问题啊。
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甚至于过去的祖师讲:这边在放鱼,河流的下游就有人在钓鱼。有人就会问了,说你看我们在这儿放鱼,对面那儿又在钓鱼,那怎么办呢?我们以后就不要放了,省得放了以后又被他们钓走了。净宗大德是怎么回答的:各有因果,各有因缘。你放鱼是你放鱼的功德,他钓鱼是他钓鱼的因果。你放是你的福报,他钓是他的因果,他的事情他自己承担! 6 A- B0 l5 C7 w0 {4 B% n) \9 q& A5 |% N
: e y& G& y" i$ g% `1 ]( b 所以我们要弄清楚,不要看到有钓鱼的我们就不放生了,那等于你把自己做善事的机会丢掉了。我们放了,至于以后的事情谁也说不定,那我只保持我现在的这种精神,我尽心尽力地去做好。我也不希望它被人家钓走,我也不希望他来钓。结果他真的来钓了,那怎么办呢?在不得已非要放的情况下,非要救的情况下,这是你的福报,他有他的过失,是这个道理。
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所以,做善事,你没有去执着的,这叫不漏的福报。你有执着了:我好不容易去放了几条鱼,结果人家还给钓走了。你还和人家为此打一架。那你这个就是烦恼,放生放出烦恼来了,人家也挺烦恼的,因为人家也不懂,他要懂有这个因果,知道将来他要变成鱼被人家来钓,他还敢钓啊?叫他钓他也不敢钓。所以他不懂才会造这个因果,人家已经够“无辜”的了,你还和人家打仗,自己也生了一肚子气,那你何必生气呢?
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(2010年7月10日开愿法师在东北主法放生给护生师兄的答疑)
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