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念诵和佩带楞严咒的功德

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发表于 2007-12-25 11:01:52 | 显示全部楼层 |阅读模式

念诵和佩带楞严咒的功德

---转载---

阿难,是佛顶光聚悉怛多般怛罗秘密伽陀微妙章句。出生十方一切诸佛。 十方如来因此呪心。得成无上正遍知觉。 十方如来执此呪心。降伏诸魔制诸外道。 十方如来乘此呪心。坐宝莲华应微尘国。 十方如来含此呪心。于微尘国转大法LUN。 十方如来持此呪心。能于十方摩顶授记。自果未成亦于十方蒙佛授记。 十方如来依此呪心。能于十方拔济群苦。所谓地狱饿鬼畜生盲聋瘖哑。怨憎会苦爱别离苦。求不得苦五阴炽盛。大小诸横同时解脱。贼难兵难王难狱难。风水火难饥渴贫穷应念销散。 十方如来随此呪心。能于十方事善知识。四威仪中供养如意。恒沙如来会中推为大法王子。 十方如来行此呪心。能于十方摄受亲因。令诸小乘闻秘密藏不生惊怖。

十方如来诵此呪心。成无上觉坐菩提树入大涅槃。十方如来传此呪心。于灭度后付佛法事究竟住持。严净戒律悉得清净。 若我说是佛顶光聚般怛罗呪。从旦至暮音声相连。字句中间亦不重叠。经恒沙劫终不能尽。亦说此呪名如来顶。汝等有学未尽轮回。发心至诚趣向阿耨多罗三藐三菩提。不持此呪而坐道场。令其身心远诸魔事无有是处。 阿难,若诸世界随所国土。所有众生随国所生。桦皮贝叶纸素白叠。书写此呪贮于香囊。是人心惛未能诵忆。或带身上或书宅中。当知是人尽其生年。一切诸毒所不能害阿难我今为汝更说此呪。救护世间得大无畏。成就众生出世间智。 若我灭后末世众生。有能自诵若教他诵。当知如是诵持众生。火不能烧水不能溺。大毒小毒所不能害。如是乃至龙天鬼神。精只魔魅所有恶呪。皆不能着心得正受。一切呪咀魇蛊毒药。金毒银毒草木虫蛇万物毒气。入此人口成甘露味。一切恶星并诸鬼神碜毒心人。于如是人不能起恶。毘那夜迦诸恶鬼王并其眷属。皆领深恩常加守护。阿难当知。是呪常有八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨种族。一一皆有诸金刚众而为眷属。设有众生于散乱心。非三摩地心忆口持。是金刚王常随从彼诸善男子。何况决定菩提心者。此诸金刚菩萨藏王。精心阴速发彼神识。是人应时心能记忆八万四千恒河沙劫。周遍了知得无疑惑。从第一劫乃至后身生生不生。药叉罗刹及富单那。迦吒富单那鸠槃茶。毘舍遮等并诸饿鬼。有形无形有想无想。如是恶处是善男子。若读若诵若书若写。若带若藏诸色供养。劫劫不生贫穷下贱不可乐处。此诸众生纵其自身不作福业。十方如来所有功德悉与此人。由是得于恒河沙阿僧只不可说不可说劫。常与诸佛同生一处。无量功德如恶叉聚。同处熏修永无分散。是故能令破戒之人戒根清净。未得戒者令其得戒。未精进者令得精进。无智慧者令得智慧。不清净者速得清净。不持斋戒自成斋戒。阿难是善男子持此呪时。设犯禁戒于未受时。持呪之后众破戒罪。无问轻重一时销灭。纵经饮酒食噉五辛种种不净。一切诸佛菩萨金刚。天仙鬼神不将为过。设着不净破弊衣服。一行一住悉同清净。纵不作坛不入道场。亦不行道诵持此呪。还同入坛行道功德若造五逆无间重罪。及诸比丘比丘尼四弃八弃。诵此呪已如是重业。犹如猛风吹散沙聚。悉皆灭除更无毫发。 阿难,若有众生。从无量无数劫来。所有一切轻重罪障。从前世来未及忏悔。若能读诵书写此呪身上带持。若安住处庄宅园馆。如是积业犹汤销雪。不久皆得悟无生忍。

复次阿难,若有女人。未生男女欲求生者。若能至心。忆念斯呪。或能身上带此悉怛多鉢怛罗者。便生福德智慧男女。求长命者速得长命。欲求果报速圆满者速得圆满。身命色力亦复如是。命终之后随愿往生十方国土。必定不生边地下贱。何况杂形。阿难若诸国土州县聚落饥荒疫疠。或复刀兵贼难鬪诤。兼余一切厄难之地。写此神呪安城四门。并诸支提或脱闍上。令其国土所有众生奉迎斯呪。礼拜恭敬一心供养。令其人民各各身佩。或各各安所居宅地。一切灾厄悉皆销灭。 阿难,在在处处国土众生随有此呪。天龙欢喜风雨顺时。五谷丰殷兆庶安乐。亦复能镇一切恶星。随方变怪灾障不起人无横夭。杻械枷锁不着其身。昼夜安眠常无恶梦。 阿难,是娑婆界。有八万四千灾变恶星。二十八大恶星而为上首。复有八大恶星以为其主。作种种形出现世时。能生众生种种灾异。有此呪地悉皆销灭。十二由旬成结界地。诸恶灾祥永不能入。是故如来宣示此呪。于未来世保护初学。诸修行者入三摩提。身心泰然得大安隐。更无一切诸魔鬼神。及无始来冤横宿殃。旧业陈债来相恼害。汝及众中诸有学人。及未来世诸修行者。依我坛场如法持戒。所受戒主逢清净僧。持此呪心不生疑悔。是善男子于此父母所生之身。不得心通。十方如来便为妄语。

——《大佛顶如来密因修正了义诸万行首楞严经卷第七》

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