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: p& b W& F" \* Q “无眼耳鼻舌身意”,那菩萨有觉知吗?
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, R, G& L1 {* e; J# O: z问:师父,菩萨化身千百亿,应众生的感,那菩萨有觉知吗?“无眼耳鼻舌身意”这句又怎么讲?
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师:菩萨有圆满的觉知,没有觉知还叫菩萨吗。“无眼耳鼻舌身意”,是如如的本来状态。说觉知是对众生的一种权巧方便,如果不跟你说有觉知,不就变成木头人了吗?
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/ E! u- o+ {, s8 U3 B# j问:那他本来呢?
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7 @8 y+ a# `. H) {6 B/ C师:本来你不能说他有,也不能说他没有,就好像一杯水一样,你用一个圆的杯子去盛,这个水是圆的;你用一个方的去盛,它是方的,你说水的形状到底是圆的还是方的?你说它没有形,不可能的,因为你用什么器皿盛它就是什么状态,你用个八角形的杯子去盛,它就是八角形的;你用个十六角形的去盛,它就是十六角形的,你说它到底是八角的还是十六角的?不知道。这才是真正的状态。这就有些深了。
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% Y& x! \. ] i ——选自2010年11月28日开愿法师对北京义工的答疑
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