【弥陀大愿】全身舍利是佛门稀世珍宝

弥陀大愿

                                                全身舍利是佛门稀世珍宝

                                                     

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    《金光明经》载：“舍利者，是戒定慧之所熏修，甚难可得，最上福田。”《玄应音义》卷六载：“舍利有全身、碎身之别。”碎身舍利指高僧大德圆寂后经火化留下的结晶体。全身舍利即是修行到非常高深境界的高僧或大善知识示寂后，其身体虽经年代久远，时空变迁，却未腐朽溃烂，非凡情所能测度，弥足珍贵，历来被视为佛门稀世珍宝。

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    肉身菩萨，就是佛教所说的全身舍利。肉身，原意是父母所生血肉之躯，佛门所谓的“肉身”是指“即生证得菩萨境界，具足大智慧、大悲心者”。

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    佛教供奉肉身菩萨的风俗起源于唐代地藏大师。唐贞元十年夏（公元794 年），地藏大师金乔觉在九华山无疾而终，弟子们遵其所嘱，将大师遗体装殓于石棺中，三年后开启，容颜如生，遂认为他是“地藏菩萨”降世，将肉身敷金供奉。供奉其肉身舍利的九华山，由于菩萨的灵气，从此被尊为“地藏菩萨道场”，成为佛教圣地，香火兴旺，绵延至今。

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    中国佛教禅宗六祖惠能大师，于唐先天二年（公元713 年） 入定二十余天，和四众告别，说偈坐脱，留下金刚不坏之肉身舍利，至今已经历1200 多年，不腐变，不枯槁，神态安详，栩栩如生。其肉身舍利现供奉在广东省曲江县南华寺，为后世人们沉淀了深厚的中华佛教文化的精神宝藏。

    肉身舍利不同于“木乃伊”。在埃及前王朝时代，殡葬简单，只在沙漠上挖个浅坑掩埋，由于沙漠气候干燥，遗体接触到热沙很快脱水，细菌被杀死，自然作用而形成木乃伊。肉身舍利未经过任何药物处理。在佛家，肉身不坏是功德圆满的象征。印光大师曾对舍利的本质作了极为精辟深刻的阐述：“当知舍利，乃道力所成。乃修行人戒、定、慧力所成，非练精、气、神所成。此殆心与道合，心与佛合者之表相耳。”这种奇特的“肉身”现象，科学至今还无法解释，可见佛法之不可思议。