南京鸡鸣寺

娑婆过客

2010年9月20日，南京，号称六朝古都，历史悠久，文化灿烂，经济繁荣。东吴、东晋，以及南朝的宋、齐、梁、陈，都在此建都。这些朝代虽然多属短命，但是却并不妨碍缔造南京城的繁荣与奢华。南北朝之前，是强大的汉帝国，之后是强大的隋唐帝国，夹在中间的这些小朝代，短的，可能三二十年即有更替，但是他们却创造了一段不可磨灭的历史。

千年古刹，南京鸡鸣寺，就与这段历史有渊源，更与中国佛教有很深的渊源。

早在近1500年前的南朝萧梁时期，著名的菩萨皇帝，梁武帝萧衍，在鸡笼山建同泰寺，这是鸡鸣寺的前身，其后屡毁屡建，直至明太祖朱元璋，又大兴土木，始命名为鸡鸣寺，她全称古鸡鸣寺：


这座千年古刹，坐落于鸡笼山上，位于著名的玄武湖畔。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，可见梁武帝时期佛教盛行，寺院遍布，而同泰寺，即是当时天下佛寺之首：


整个寺院的布局应该是朝向南方，山门朝向东方：


跨入山门后，迎面一小亭堂：


正中供奉菩提达摩祖师。时，菩提达摩从广州来南京（时称建康），即住在同泰寺，即今之古鸡鸣寺（下文皆称同泰寺）：


梁武帝问达摩：“如何是圣谛第一义？”
摩云：“廓然无圣。”
上问：“朕建寺斋僧有何功德？”
摩云：“无功德。”
帝曰：“对朕者谁？”
摩云：“不识。”
帝不契，达摩遂渡江至魏。

志公禅师告诉武帝，达摩祖师是观世音菩萨化身，来此传佛心印。武帝悔，遣使者去追，志公禅师云：莫道陛下遣使去追，就是全国人都去了，也追他不回。

旁边是著名的三绝碑：


现在右转，面前是天王殿：


拾级而上，进入天王殿：


正中供奉大肚弥勒佛：


两侧是四大天王：



后面供奉护法韦驮尊天菩萨：


出了天王殿，山顶药师塔遥遥在望。现在虽然是第二进院落，但是根据台阶分为两个平台：


首先上到第一个平台，左侧是祖堂：



内供奉志公禅师：


志公，即是宝志的尊称，著名高僧，神通广大，其对中国佛教贡献巨大，曾帮助梁武帝编创了著名的《梁皇宝忏》，至今仍是佛门第一忏法：


右侧是客堂：


内供奉伽蓝菩萨，寺院的护法：


继续攀登，上到上面平台处，毗卢宝殿在前：


右侧钟楼：


左侧鼓楼：


院落里，银杏树正在成熟，不断有果实坠落地上：


累累果实挂满了枝头：


走近毗卢宝殿，两侧供奉二十诸天：



正中供奉毗卢遮那法身佛：



大殿后面供奉海岛观音：


最后面一进院落是药师塔：



塔中供奉的药师佛铜像，好像是明朝所铸，来自北京：


登塔，每层都供有楠木药师佛：


临塔远眺，东面远远的是钟山，沿着城墙望去，尽头一座小山头，九华山，隐隐约约能看见山顶有塔，即是玄奘法师舍利塔：


西望，高楼大厦林立，最高的楼应该是鼓楼方向吧：


北望，玄武湖如在眼前。再近点，明城墙叉为两支，其中一支入寺来：


此处城墙，传为梁武帝时之台城，侯景之乱，武帝饿死台城，典故即发生于此。实则可能是明人附会，此非台城遗迹：


侧面有很多的偏殿，这是大悲殿：


供奉千手千言观世音菩萨：


这是铜佛殿：


泰国来供一尊铜佛像：


这是观音宝殿：



与一般大殿不同，正前方供奉海岛观音：


大殿后方供奉大慈大悲观世音菩萨，原来这就是鼎鼎大名的倒座观音：


这是达摩殿：


即寺院的佛经流通处：


我先很低调地参拜，观察，了解到这里做得很好：


遂从随身携带之“施送佛经款”内，拿出全部的250元，系数供养：


鸡鸣寺百味斋，在南京市很有名：


这里的素食传统历史悠久，中国第一家。时，菩萨皇帝梁武帝，制《断酒肉文》，全国大力弘扬素食，开中国佛教素食之先河，功德巍巍：


已是下午，还未进食，要上一碗“素面”，10元，虽说不便宜，但吃着这素面，犹如看到梁皇武帝，菩提达摩，宝志和尚，这些大菩萨之所加持，怎一10元钱了得：


寺院后面是“胭脂古井”，隋朝大军兵临皇宫，陈后主携带两位爱妃，藏此井下，后被隋军擒获，引出一段千古断肠事：


出了鸡鸣寺后门：


穿过高高的城门，右拐，即进入玄武湖：

正通

南無大願地藏王菩薩摩訶薩！
南無大願地藏王菩薩摩訶薩！
南無大願地藏王菩薩摩訶薩！