《星云禅话》：十事开示

同成佛道

有学僧问寂室禅师道：「请问老师！在禅门中，应该具备些什么条件，才能进入禅道？」
寂室禅师回答道：「狮子窟中无异兽，象王行处绝狐踪。」

学僧又问道：「参禅不参禅有什么不同？」

寂室禅师道：「生死路头君自看，活人全在死人中。」

学僧再问道：「学禅究有何益？」

寂室禅师道：「勿嫌冷淡无滋味，一饱能消万劫灾。」

学僧听后，对参禅生大信心，一日领学者数十人，跪求寂室禅师开示大众参禅法要，禅师因见大众心诚，故即以十事开示大众道：

「学禅者应注意如下十事：

一者、须知生死事大，无常迅速，须臾不可忘失正念。

二者、须于行住坐卧，检束身心，任何时刻不犯律仪。

三者、须能不执空见，不夸自我，精进勇敢勿堕邪战。

四者、须摄六根正念，语默动静，远离妄想抛开烦恼。

五者、须有求道热忱，灵明不昧，魔外窟中施于教化。

六者、须能废寝忘食，壁立万仞，竖起脊梁勇往向前。

七者、须究西来佛意，念佛是谁，哪个是我本来面目。

八者、须参话头禅心，工夫绵密，不求速成任重道远。

九者、须要宁不发明，虽经万劫，不生二念绍隆如来。

十者、须能不退大心，洞然菩提，兴隆佛法续佛慧命。

以上十事，诸仁者不知能会也？」

众学僧听后，欢喜踊跃，无不誓愿奉行。

寂室禅师的十事开示，岂止参禅者的座右铭，即任何修行均当如此。 3 n }+ {0 p" g# n5 \! p

同成佛道

有一学僧，非常恭敬地请问慧林慈受禅师道：「禅者悟道时，对于悟道的境界和感受，说得出来吗？」

慈受：「既是悟的道，说不出来。」
学僧：「说不出来的时候，像什么呢？」

慈受：「像哑巴吃蜜！」

学僧：「当一个禅者没有悟道时，他善于言词，他说的能够算禅悟吗？」

慈受：「既未悟道，说出的怎能算做禅悟呢？」

学僧：「因为他讲得头头是道，如果不算作禅悟，那他像什么呢？」

慈受：「他像鹦鹉学话！」

学僧：「哑巴吃蜜与鹦鹉学话，有什么不同呢？」

慈受：「哑巴吃蜜，是知，如人饮水，冷暖自知；鹦鹉学话，是不知，如小儿学话，不解其义。」

学僧：「然则，未悟的禅者，如何说法度生呢？」

慈受：「自己知道的给他知道，自己不知道的不要给他知道。」

学僧：「老师现在是知抑是不知！」

慈受：「我是如哑巴吃黄莲，有苦说不出；也如鹦鹉学讲话，讲得非常像。你说我是知呢？还是不知呢？」

学僧于言下有省。

禅悟的境界是怎么样？这实在是无法说明的，历代祖师用打用骂，硬是不肯说话，佛陀甚至讲，我所说法，皆非佛法，这不是笑话，因为不用言说的佛法，才是佛法。佛法、禅心，是自证的境界，是从无分别的平等性智而了知的，这不是黄莲，应该是甜蜜；这不是鹦鹉，应该是菩萨。 1 d0 ^% w j z8 j