劝学《入菩萨行论.善说海》——大乘修行者之根本

玉善居士

希望浏览此帖的丛林大德长老、信众居士能都发心看完此贴。相续中种下菩提的善因！
劝学《入菩萨行论?善说海》公开信 -- 索达吉堪布 5 z p0 n0 Q7 L6 V2 d3 n
顶礼大恩根本上师！

各方丛林大德长老、信众居士：
当今时代，物质文明与精神文明极度失衡，人们对财色、名利的追求可谓不择手段，不要说佛法真理，就连一般的人文道德，也被弃之不顾，犹如敝屣。见此情景，我非常痛心，作为一名佛教徒，深深意识到依靠佛法来充实人们的生活势在必行。佛法的八万四千法门中，其精华教义即是大乘菩提心，有了它，不管你学净土还是禅宗，显宗还是密宗，成就都会指日可待。相反，如果缺少了它，即使口口声声说自己是“大乘修行人”，每天精进地诵经持咒、念佛礼拜，肯定也是无法成就。当然，菩提心的生起必须依靠传承上师的窍诀，印藏两地历来公认，《入菩萨行论》是修学菩提心最系统、最圆满的一部论典，就藏地而言，无论宁玛、格鲁派，还是萨迦、噶举派，每位大乘修行人都将其奉如圭臬，每个正规寺院必须要传讲听习。不仅如此，本论的作者寂天菩萨、撰著《善说海》的无著菩萨，是菩提心十分圆满的大成就者，藏地大德一致公认：凡是听闻到这两位尊者的金刚语，相续中必能生起真实无伪的菩提心！这部《入菩萨行论?善说海》，大恩上师法王如意宝生前极为赞叹，曾于2003年讲完《宝性论》之后打算亲自传讲，闻此喜讯，当时学院的僧众非常欢喜，我本人也因宿愿达成而欣喜若狂，于最快的时间内作了翻译，然因众生的福报浅薄，此愿由于上师的圆寂而未能实现。尽管我本人自忖智慧有限，无法与法王如意宝相提并论，但由于曾于上师座下听受过本论的传承教言，故这次发愿为大家传讲，以圆满上师未竟的事业。现在大城市里的人对佛法的希求心很强，但真正精通佛理的人少之又少，为了让更多的人了解佛法，这次的传讲方式是在传统基础上，采用了现代化的网络传媒，一方面能够为给大家提供方便，另一方面，现代人整天沉迷于网络，浪费了大好时光，还不如利用这段时间，让大家在佛法方面有所收益。当然，由于我们凡夫比较懈怠懒惰，在学习的过程中难免 “三天打鱼、两天晒网”，为了避免这种情况，我以凡夫的分别念发动各地设立“菩提同修会”或者学习中心，以策励大家认真闻思、修学。虽然这次的参加完全是自愿，但希望大家在决定前仔细考虑，一旦加入之后最好善始善终，不要半途而废。


参加条件如下（以下是参加菩提同修会的条件）：
1）对大乘佛法有信心的三宝弟子。
2）每天抽出一个小时左右听课，若有特殊情况，可于第二天补上。
3）无论年轻人还是老年人，每期的传承必须圆满。
4）年轻人参加定期的开卷考试；老年人不用考试，但每天必须持诵一万佛号。
5）在规定的时间内，保持与我们联络，否则取消各种资格。
《入行论》分四期传讲：第一期：一至四品；第二期：五、六品；第三期：七、八品；第四期：九、十品。每期传讲圆满后，一两个月内会出书、MP3、VCD、 DVD，根据具体情况，为大家的学习提供参考。如今世间人为了财富、名声、待遇，尚且废寝忘食地苦读，参加各类考试，承担很多风险，我们为了提高自己的智慧，参与这种有意义的考试、辅导、研讨，是非常有必要的。尽管你们平时非常忙，但作为一名佛教徒，假如每天连一个小时都抽不出来，还算是真正的修行人吗？最后，衷心希望通过这种方法，大家断除自私自利，生起利他的菩提心，愿我们的世界不再恶浊，变为净土！

索达吉 2 p+ ~# K( e n4 e( h8 b- E/ S
愿以此功德 庄严佛净土
上报四重恩 下济三途苦
若有见闻者 ; E" d0 m. S) o& P, _ 悉发菩提心
尽此一报身 同生极乐国

全部最新的音频与视频资料地址（国内）：http://www.zhibeifw.com/study.htm

转帖自——菩提学会——http://www.bodhiinstitute.org/forums/

此帖中入菩萨行论的MP3配套讲记文字暂时不要流通，只可以自己做参考资料， ) J& ]; d" |& s6 }% d 因为过段时间会有新的校对版本上网，那是出书的定稿，届时，大家可以打印下载流通。

《入行论释?善说海》讲记

著：无著菩萨
　译讲：索达吉堪布

　
顶礼本师释迦牟尼佛！
　　顶礼文殊智慧勇士！
　　顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇

我今见闻得受持
愿解如来真实义