[转帖]今生為何而來？為何而生？應行何事？

mimi131

今生為何而來？為何而生？應行何事？
眾生未明今生為何而來，為何而生，應行何事，若僅忙於生活奔波中，則難渡脫此生，繼續輪迴生死。以下乃今生應行的三大任務，眾生皆不離此，能行此，悟此，則眾生皆能明白，此生作何事，修何德，行何功，立何果，了何身。

一、累世因果之償還。
二、完成天賦之使命。
三、藉假修真之還原。

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一、累世因果之償還－眾生落凡已六萬餘年了，其間迷失了多少，失去了多少，又多少人能了悟，今生為何有這麼多困苦？觀看別人稍為努力一下即能得富裕順遂之生活，個己如何努力皆難達順心所願，因而時常生起不平心，怨天尤人，如此不明前世所作，累積而成今生之業愆。由於下元甲子年三世因果大清算，累世怨親債主齊登來討，其領有依憑而討伐，如此眾生不明如何去還清累世之冤欠，形成困苦中加諸更不如意。有之被其考磨而生異端（心），皆不明如何去了還累世因果，因此眾生在此世中，即無法承其智慧福份。其間若有善德因緣教化，明白了因果循環中，以功德迴向助其脫苦。因而有些冤怨，其嗔恨心強烈無比，而無法和解，必令遭受同樣之命運方才罷休，方能甘願，如此若過份討伐，又形成下世之來因。佛云：「冤宜解不宜結」，冤怨若能助其依道而修，又能「以德報怨」不必由功德迴向，上蒼自有明斷定能助其脫苦，如此眾生必須明瞭，今生所承受乃累世所積之福德與業報。若「福德」必加以善用珍惜之，能利己利人其福德方能長遠不斷，享福不盡。若「業報」來臨，必以懺悔心去歸還，去回饋，更能以歡歡喜喜的心去歸還，加諸於功果再回報，如此經仙佛排解，即能陰陽兩利，而達成其所求之。
　
二、完成天賦之使命－上蒼設教立人，必有其用意。「天生我材必有用」，勿謂個己力量薄弱，各人累世因緣不同，各人修持與功德即有差異。今世降生為人必有其任務，端看各人之作為，因而每個人所賦之使命皆不同；站在任何崗位上，即有各個崗位之任務。淺例：如為一家之主，即有責任與義務去照顧家中之妻小，應該奉養父母孝順雙親，如此以做兒女之孝心去孝親，此即是責任（義務）。再言生為丈夫養兒育女，即有責任去照顧妻小；生為妻子，即有義
務去照顧丈夫，侍奉公婆。如此各人任務各人盡，各人所賦各人擔，任誰都無法替代，縱使有人願替代，亦要各人願意。各人之任務若無法完成，或是無盡到責任，即是失責，下世還要再來清償與奉還，如此何不在於今世歡歡喜喜來完成，何必再等到下世。那又是時空轉換，人生又是如何？能掌握否？能完清否？
　
三、藉假修真之還原－眾生皆明此身乃假體，雖言假體，於今世而言確是實實在在，不虛不假之身軀，其受六識之左右，地水火風四大而組成之軀體，風之不來，即不能存活，皆在於一息之間。如何將此身做最有用的發揮，必須要眾生明
瞭如何藉此假體，而修持完成此身回歸原來，必須於此世中去行外功，修內果，內圓外滿功果具備，回歸必有望之。眾生不明瞭，人生不應祇是為生活而奔波，不妨靜下心來即能產生智慧「一心不亂」，即有神思，即能悟出人生之究竟與原來，以此去行之，久而遠之，即善（正）氣充滿全身，現光明瑞相。能行使功德加備，善光明神即能時常引導自性而行，回復先天大道歸返無極而究本原也。　

以上
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