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佛 说 阿 弥 陀 经
——传喜法师
《佛说阿弥陀经》，这个经是什么意思？我们先来理解这个题目“佛说阿弥陀佛经”，佛，第一个佛是谁？释迦牟尼佛。那佛说，这个说，佛说的都是真理哦。佛所说的是上应于真理，锲合于十方诸佛的本心，下对一切众生之机啊。
“佛说阿弥陀经”，阿弥陀指的是谁？佛说阿弥陀，它既是诸佛所证，诸佛极乐世界的相，也是我们众生心的相，对不对。请问我们在座的，佛性有没有带来？那你的佛性是不是无量光的，是不是无量寿的。
那经呢，经是什么意思？经者径也，路径、方法。那为什么要对我们说阿弥陀经呢，为什么要对我们说？因为我们不知道，我们迷失了这个阿弥陀，所以我们造作了这个轮回的世界，我们沉溺在自己的苦海之中，业报苦海之中。佛要救我们怎么办，佛要救我们，要告诉我们能被救的因。我们了生脱死靠什么？是不是靠阿弥陀佛啊。那我们是不是阿弥陀佛啊？你有没有阿弥陀佛的因？如是的因，如是的果。对不对。
那既然你，在我们身上都有这个因，那佛菩萨有没有现证啊，佛菩萨有没有圆满啊，哎！佛菩萨已经圆满了。所以在佛菩萨身上也是阿弥陀佛，在我们身上也是阿弥陀佛。但是我们没觉悟，我们还没修。在我们只是因，在佛它是果。所以我们要因入果海，果彻因源。这个因和果是不是同体的，所以这个同体的大悲，故有“说”。“说”这个字，“说”如果按佛的法报化来说的话，这个“说”是佛的报身的状态，佛是大悲心所流露的。
第一个佛，我们知道那是释迦牟尼佛，他是果地的，他已经圆满了，福慧圆满了。他既可以代表法身佛，他本来如如不动的，但是因众生而起大悲，然后不问而自说，好像大悲垂护，从上而垂护，这属报身的。那阿弥陀，阿弥陀在这边也可以指每一个众生都具足阿弥陀，无量光无量寿的这个因。所以这个阿弥陀可以当成是化身的，千百亿化身。
经呢，就是每一个人都按照这个因，可以了生脱死到彼岸。那个经，又是方法、又是路径，也是到彼岸。所以也可以把它说成法、报、化。经是方法，也是佛的功德。我们众生如果这样实践的话，把这个业身变成功德身了。如果大家去流通《佛说阿弥陀经》，大家都流通、劝化，那就变成事业了，那佛的五种身体都具足了，法、报、化、功德、事业都具足了。好了，《佛说阿弥陀经》讲完了，有没有听懂。
——摘自《寻求解脱之道》
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传喜法师桃園新屋講堂开示(10.01.03)
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发表于 2010-3-30 10:09:56