《星云禅话》：心离语言相

同成佛道

宝通禅师初参石头希迁禅师时，石头禅师问道：

「哪个是你的心？」

宝通回答道：「见语言者是！」

石头禅师不以为然地说道：「有见有言即是妄心，在言语的上面还见不出你的真心！」

宝通惭愧，日夜参究，什么才是自己的真心？经过十天以后，宝通禅师又回来请示道：

「上次的回答不对，今天，我知道什么是我的心了。」

石头禅师问道：「什么是你的心？」

宝通回答道：「扬眉瞬目。」

石头禅师继续问道：「除却扬眉瞬目，请将心来！」意即不可用动作，心不是扬眉瞬目的动作。

宝通道：「若如是则无心可将来！」

石头禅师提高声音说道：「万物原来有心，若说无心尽同毁谤。见闻觉知，固是妄心，但若不用心，又如何悟入？」

宝通禅师终于言下大悟。

「心」者，离一切相，离文字相，离语言相，离一切动作(扬眉瞬目)相，更要离一切虚妄心缘相，此离一切相之心体，说有即不对，说无也是过。正如惠能所说：「不思善，不思恶，就恁么是上座的本来面目？」参禅者会也否？

为什么禅师们经常都说无心才是禅心呢？因为有心都是虚妄心，时而天堂，时而地狱，每天从天堂、地狱不知有多少个来回，禅者若能将自己安住于无心之处，正如《金刚经》云：「应无所住，而生其心。」唯有「山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。」才是此义。 ! w) S I1 ~- ?: u& F1 h2 f; \5 g. B0 y

娑婆过客

随喜法布施