准提智慧观诵窍诀(解）

冬夜寒蝉

准提智慧观诵窍诀(解）

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南无七俱胝准提佛母

 

无量诸佛现虚空

化光聚现佛母尊

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佛母身光金漫漫

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慧光泉永入自身

 

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（虚空中无量诸佛于观世音菩萨，化作光明，此无量的光明聚在一处，在光明中，显现准提佛母）

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（准提佛母身光黄色，流光飞溢，光明如泉水如瀑布般涌入行者的自身中）

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自身顿显光明体

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光明幻化诸供品

花灯香食无尽观

上供下施众有情

（这是，自身顿然，变成透明的光明体，发散五色祥光，光明中化现无数花、灯、香、衣服、饮食、幡、幢、伞盖等供品，上供诸佛下济苍生）

 

 

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我佛悦意佛母悲

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赐我宝剑与经函

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我持佛母剑与函

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吾身化为文殊尊

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（你的悲心得诸佛欢喜，慈悲之准提手中的宝剑与经函赐给了你）

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（你手中持着佛母的宝剑与经函，身体如同文殊菩萨一般）

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唵 折隶 主隶 准提 娑婆诃

（念诵准提咒108或1080编，同时如下观想）

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对境诸佛与菩萨

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智慧光明聚于顶

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世间善窍诸智慧

亦化光明入顶轮

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（诸佛、圣人、智者之智慧光入于顶轮）

（在对境中的诸佛与菩萨，发出智慧之光明聚于我的头顶，世间的圣者、善知识，他们的智慧也同时入于头中，这个观想的同时，持准提咒108或1080遍。）

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出世三藏十二部

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入世诸籍书论述

亦于持咒功德中

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化作光明聚于喉

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（书籍论述等知识化光明入于喉，观想所有的书籍化作光明入于我的喉部，这个观想的同时，持准提咒108或1080遍。）

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五大地水火风空

日月七宝之精华

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皆如光辉明点聚

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入于自身之心间

（日月五大之精华入于自心）

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观想地水火风空五大精华入于心间，同时持咒。

 

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吾得佛母加持故

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证得文殊身与智

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通达世典知与识

更证无生慧与智

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顶礼大智佛母尊

生我文殊智慧子

我愿回报诸佛恩

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利乐有情共成佛

回向

唵 折 隶 主 隶 准 提 （愿。。。。。如意） 娑婆(二合) 诃 部林(二合)

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愿以此功德，回向准提法，现前及当来，

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遍扬十方界，一切众生闻，得无尽利益，

善愿皆成就，往生佛净土，究竟成佛道。

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说明：

高七师为学院高级培训班作准提观音文殊合修法，以法供养诸准提行者

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A最简单的修法中，观想准提为黄色透明体。观想光明照行者身而持准提咒，并回向自身智慧开明。

B复杂一些就是持咒的同时，观想菩萨的慧目、十八臂中的经函、如意宝，发光照行者的头、喉与心三个部位。

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C若有时间按仪轨修法就如上偈诵而修。

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有位学生爱子心切，求法于我，我则请佛母加持，得此殊胜窍决。

若父母因为自己的孩子求智慧，可以在孩子入睡时修法，观想光明等入于孩子之身中即可。观想的书籍光明中可以直接观想学生所学的课本书籍等内容，化作光明流入喉轮）

 

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修法相应的最大的重点，在于信与感恩。要多感佛恩，报佛恩。尊师重道，才能与佛相应。

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修法精进的重点，在于慈悲心。要爱自己的孩子，爱自己的亲人，要用自己的修行给他们带来快乐，只有这样学以致用，修法的动力才不间断，学佛才有热情。让我们的修法和我们的事业、生活、亲人、朋友、健康、智慧、快乐有关系，这才是真正的缘起法才是真正的佛法，学佛不是要离众生越来越远，而是要众生体会到佛法的慈悲与温暖。

                         准提法网络佛学院

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高七师 20081007

 

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准提智慧观诵窍诀

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南无七俱胝准提佛母

 

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无量诸佛现虚空

化光聚现佛母尊

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佛母身光金漫漫

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慧光泉永入自身

 

 

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自身顿显光明体

光明幻化诸供品

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花灯香食无尽观

上供下施众有情

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我佛悦意佛母悲

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赐我宝剑与经函

我持佛母剑与函

吾身化为文殊尊

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唵 折隶 主隶 准提 娑婆诃

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（念诵准提咒108或1080编，同时如下观想）

 

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对境诸佛与菩萨

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智慧光明聚于顶

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世间善窍诸智慧

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亦化光明入顶轮

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出世三藏十二部

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入世诸籍书论述

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亦于持咒功德中

化作光明聚于喉

z5 F4 i- |) F$ w/ G) ^9 b1 _2 \& r

 

五大地水火风空

日月七宝之精华

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皆如光辉明点聚

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入于自身之心间

 

吾得佛母加持故

证得文殊身与智

通达世典知与识

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更证无生慧与智

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顶礼大智佛母尊

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生我文殊智慧子

我愿回报诸佛恩

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利乐有情共成佛

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回向

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唵 折 隶 主 隶 准 提 （愿。。。。。如意） 娑婆(二合) 诃 部林(二合)

愿以此功德，回向准提法，现前及当来，

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遍扬十方界，一切众生闻，得无尽利益，

善愿皆成就，往生佛净土，究竟成佛道。

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