中有法窍诀2

冬夜寒蝉

中有法窍诀2
    上根之人，当生成就；中根之人，在临终迁识往生；下根机人，在中有时成就，最极下根者，经七世才能超出轮回。如果没有灌顶师（皈依师）也没有灌顶之名（法名）及授记，又无本尊修法，也无常念之佛，对中有法又一无所知，如何能出离六道呢？那我们现在如何才能知道自己在中有时能不忘失中有法的指示呢？
遇到恐怖情景时，
遇到惧怕之声时，
睡梦之中梦现怖畏时，
    在此三时形成习惯念师念佛念法，必定得成。在这三种情况下能忆念起自己的上师，忆念起佛及本尊，忆念起佛名、咒语或自己的密号，如是三种忆念只要有一种其它自然而出。
   平常之人，遇到危险恐怖，常大叫“妈呀”或“哎呀”，而学佛之人应当下无意识升起佛号、佛名、佛咒或佛的形象，六字大明或阿弥陀佛等。在潜意识中佛菩萨是我们大怙主，救世主，自然到中有时如遇到四畏声及三怖之时，自然念师念佛，时五光现五佛，可依不同之心法成就法报化及净土成就。（可详见中有法的念诵谒文）
   中有时有七怖，也就是上面说的四畏声及三道怖，四畏声为——劫变火声怖，大海波涛怖，大山崩倒怖，劫变风声怖，（法性中有）三道怖是指中有身有神通能看到自己前后世入三恶道之情景而感到恐怖。（轮回中有）
由上七怖，一切有情，无不现前，由怖逼故，遂寻救护，“凡人找父母，释子找佛祖，”由此自然会忆念上师师傅，五光化成五佛，从而投入佛的怀抱，自心与相，融合一味。也正因中有身有神通所以只要生前曾学过中有七遍以上，当下生起中有知见，知一切声、光为心光，佛光，见五道光所化百尊相为佛为怙主，必出轮回。其实最主要的窍诀就是把一切声、光、辉、相都把他们与佛联系上，一念之间转成佛之相、光、声。观一切自心现而融合一味为最高（法），观一切为佛光相为次之（报），观一切为佛所发救我之光相为最低（化）。这就让我们在平常养成观一切为佛境界的习惯，在此可见普贤观的重要了。

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