准提理念粗浅的体会

冬夜寒蝉

准提理念粗浅的体会

佛陀为众生如何到达智慧彼岸指明了道路，修六波罗密：
布施、忍辱、精进、持戒、禅定、智慧。
短短12字，很精炼，所表达的意思的确实非常丰富。作为一个尘世间的佛教行者，如何将这12个字与自己的日常生活与修行好好结合，将它融入到自己的生活中，让每一天，每一分钟都在修行。而不仅仅只是在每天的早晚课才想起怎么修这六种善法。在充满诱惑与烦恼的尘世间，认真修行确实需要很大的智慧观察与毅力去实践。
就我而言，以前是将六度很字面化的、孤立的理解，与现实的生活基本上是割裂开的.准提理念将佛门六波罗密结合我们普通人的生活加以具体化，告诉我们具如何将修行融入于生活、工作而为一体。
学习了准提理念后，自己也认真对以前所学认真思考，感觉到修行除了每日诵咒念经外，更多的需要把准提理念作为我们的生活准则加以落实。因此，我在这里谈谈我对准提理念的体会，由于我乃一介卑俗愚笨之凡夫，所以我的体会也就仅限于个人在日常中如何结合理念去做，不涉及佛教理论。
准提理念的这么几条，我个人认为在运用中，应该作为一个整体来看待，不是相互孤立的。
“布施的真正意义是让更多的人快乐，而不是怀着投机取巧之心为自己获得大福报的施舍。”布施的主要目的是让我们除掉内心的贪欲，我们不是每天都有机会与能力去布施金钱，却每天都有机会去无我的工作；也每天都有机会带给家人朋友以及周边的人快乐，然而，要持续做到布施，这个其实需要在很大程度上能控制住自己的情绪，控制住自己的贪图享受的欲望作为基础，不会因为工作劳累或者自己的情绪来作为工作拖沓的借口，这个就是“忍辱” 为持续无我的工作“布施”创造条件。
对我而言，控制自己的情绪，其实是很困难的，随便一个小事，都可以让我情绪的火山爆发，呵呵。有时自己不觉得，我爱人就批评我，说我开车，开一路，骂一路，一个很小的事情，我的脏话就来了，几十年的习气自己都不觉得，别人一提醒，觉得简直不可思议，因此，我现在上下班前，都要提醒自己，路上一定不要骂脏话，一定不要生气。就这样，就慢慢改善了许多。

在充满诱惑的现实中，如何能保证自己能朝着自己的定下的目标或者发下的愿望前进，这个就需要我们能经常反思自己，偏离目标没有，那些不该做的事情做了，也需要随时提醒自己，什么事情是不能做的，如果需要改掉一些坏的习气，反思与觉醒就更重要了，随时在心里提醒自己在干什么，该不该干，如果是一个佛弟子，那么就是需要随时检查自己的起心动念，理念中“持戒并不只是断恶行善，而是能不忘本怀不忘初心。” ，个人理解，持戒的的意义，就在于不管我们在做什么，都能保证朝着我们的目标进步，并且远离对那些达成目标造成违缘的因。那么，要做到很好的持戒，禅定的基础是少不了了，禅定能让我们能觉知当下，当下的起心动念都能清清楚楚，否则，我们的心会像个猴子跳来跳去，我们也会在不知不觉中犯戒或者渐渐远离我们的目标。
“精进并不只是要拿出很多时间，而是能日日进步保质保量。”我将这条作为工作上或者修行上的一个要求，结合自己的事业规划，要求自己每日都能进步，同理，这个也是需要在做到落实好持戒、忍辱的理念作为保证，使我知道每日的需要完成什么目标，并且不随自己的情绪而耽误。如果每日在离自己的目标上，一个小小的进步，那我们就会离目标越来越近。
在生活中，我们会遇到许多事情，面临许多选择，如何做出正确的选择与实践，确实需要智慧的观察，四法印中“诸法无我”，说明任何事务其实都无定性，都有朝好或坏的方面发展的因缘，而我们需要认清、找到这种缘起，或者创造好的缘起，这就是“智慧并不只是通达所有经典，而是了知缘起性因缘行事。”带给我的启发。
如果我们具有智慧，了知事物的缘起，我们具有持续不断为社会创造价值的能力，为他人带来快乐的能力，能将他人的快乐视为自己的快乐，我想，这个就是准提理念所带给我们的巨大财富。

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