地藏菩萨圣号念万遍 一切不如意事渐消灭

启明明

地藏菩萨圣号念万遍 一切不如意事渐消灭

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作者：梦参老和尚讲   
 

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　　“复次，观世音菩萨，若未来世有诸人等衣食不足，求者乖愿，或多病疾或多凶衰，家宅不安眷属分散，或诸横事多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名见地藏形，至心恭敬，念满万遍。是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢，乃至于睡梦中悉皆安乐。”

　　这个里面包括很多事，这些事都是恶相，我们想念地藏王菩萨的名号比供水还简单，念念名字就能把这些恶事情转变成善事。佛又跟观世音菩萨说，地藏王菩萨还有些功德，可以满众生的愿；未来世中，末法众生苦难很多，那些人或者没有衣服穿，没有饮食吃，衣食不足饥寒交迫，现实环境跟他的心愿都是相违背的。不说别的事，像在美国打工，凭劳力挣钱，也不是那么称心所愿，来时没有绿卡，还是黑户，人家工作八个小时拿的钱比你工作十五个小时还多，这都是所愿不遂。“求者乖愿”，乖是乖违的意思，跟你的愿你的心，你所要求的两个不一样。在末法的时候疾病又多，不是脑壳痛，就是肚子痛，很多的怪毛病，有时候医生看不出来。

　　“眷属分散”，有的亲人在台湾，你自己到这里来，有的还有在大陆上，有的来了六、七年拿不到绿卡，家庭不能够团圆，这就是眷属分散了。横事包括太多了，横事也是不如意的事，不晓得怎么出了问题，这都叫横事。“忤”者就是扰乱你的身心。还有睡觉的时候害怕，尽做恐怖梦，睡着了就做恐怖梦。应当知道贫穷就跟地狱差不多，贫困的生活，生不如死，想死又死不了，他有多种因缘牵扯着，死又死不下去，活又活不成。还有一种，以前过惯了富贵的生活，突然之间垮了，像股票一跌，从一万二千点跌到两千多点，很多人倾家荡产一下赔了，以前的富裕日子过惯了，一下子穷下来是最苦恼的事情。还有一种人处处都不如意，干什么都不遂心。“求者乖愿”，总是事与愿违，总是碰到凶险的事、衰败的事。二十多岁本来很英俊很美丽的，害了一场病，相貌都变了，都衰败了。还有，以前人家看见你都很尊敬的，一旦你的运气消失了，福报一过去，本来对你很好的，六亲都很和睦的，突然之间变了，连六亲都不和睦了，这种现象很多人都经历过的。

　　所以古来说：“黄金宝马财色心，不是亲来也是亲，一场马死黄金尽，亲者不如陌路人。”六亲眷属都是看着财富的关系，生活环境的关系，等到你财富一去了，还不如路人，为什么？路人看你，他也不防备你，跟你没有关系，你走你的路，他走他的路。亲人可不行了，等你倒霉了，人衰败了，你要是再见他，他离得远远的，看见你从那条街来了，他岔去另一条街，怕你跟他借钱，跟他求，这是形容衰败的。衰跟凶，凶跟横差不多，这都是说一些灾难的事情。

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　　“如是人等”，像这种人怎么办呢？“闻地藏名见地藏形”，听到别人念地藏王菩萨的圣号，或者看见一尊像，知道这是地藏王菩萨。面对地藏像跟观音像，能至心恭敬。要诚诚恳恳恭恭敬敬的，磕头礼拜，念满万遍念一万声，这么多不如意的事情，念一万声地藏王菩萨圣号，就能够转变。“至心恭敬念满万遍，是诸不如意事渐渐消灭。”这个很灵，特别是小孩子念观世音菩萨、念地藏王菩萨特别灵，小孩子考试的时候怕考不上，要升学的时候担心升不上，我就叫他们念了，他心里也至诚，他因为想达到考试的目的，这一念就考上了。

　　除了一个至诚心，只念地藏王菩萨一万遍，念完一万遍换来什么情况呢？你前面的贫穷困难一切灾害都解决了，起码能解决一个问题，睡觉绝对不会做恶梦，这是千真万确的。如果在临睡眠的时候，你坐在那里念一千声，念完了倒头就睡，绝不会做恶梦。“如是人等”，能够念一万遍地藏王菩萨圣号，那些不如意事情渐渐就会消灭了，从痛苦当中就变成安乐了，再不忧愁，衣食丰溢。

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　　这个灵不灵？我也试验过，好多年前了我也持怀疑态度说，这件事太容易，念了一万声地藏王菩萨圣号这些事情就会转好，衣食不足，或做生意很不发财，渐渐就好了，怎么可能？但是确实是改观了。在北京有个卖柴米油盐酱醋茶的一个小铺子，这种生意本来发不了什么财的，能够温饱就不错了。但是只靠这个铺子不够，夫妇俩人还有一个小孩念书，那时我们的庙在他前面，他问说能有什么法子不受冻馁之忧啊？我说：“有！你肯信就有，你念观世音菩萨、地藏王菩萨、念阿弥陀佛都行，念一个名号，你渐渐就会好了！”他信我的，他们一家子连那个小孩都念。隔了好几年，我从福建回北京的时候，看见那间小铺子开大了。他说，自从他念了之后，他的酱油醋一天卖的很多，就像济公显神通似的，客人本来不想买，走到门口也打点酱油回去，这是不可思议的，要说出个道理我说不出来，但是他确实好了。

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　　我们和尚对这些问题就是净信坚固，没有净信绝对办不到；修庙跑到外头去化缘，我感觉这不是办法。在家里面对着地藏像拜，你不是想修庙吗?你就拜，拜观音菩萨拜地藏菩萨像，有人会送钱到你这里来。我师公修庙就这么修的，人家都叫他老修行。他在北京城一个城郊的地方，自己一个人，连吃饭都没有得吃的，要修那间大庙，设想的很好，怎么办呢?他就拜佛。没有别的办法，他没有读过书，出家之后只晓得修行，也不会做佛事，做佛事还得敲引磬，他完全不会。他在家拜佛，就碰见北京城里一位姓周的老先生，很有名望的人，有一天他经过这里，心血一动就进这间庙看一看，一看，他发了大心了，就替他当施主，到处化缘，就把这间庙修起来了，我师公连这间庙都没有离开，就修了庙。

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　　还有〈影尘回忆录〉里，倓虚老法师在东北修了那么多大庙，朱子桥老将军就替他化缘，朱子桥化缘化到朋友都不敢见他，躲在厕所不出来，他就坐在客厅不走，非化不可，对他朋友说：“你在厕所待得太臭了，出来吧，我给你香的。”把他叫了出来，化了他五十个大洋，在那时候是很不容易的。

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　　修庙求财富也好，或你要想发财，你就在家里念观世音菩萨或念地藏王菩萨，你坐那里什么都不干，念七天看看，说菩萨你再不加持我，我就要饿死了，坐屋里念观世音菩萨念地藏王菩萨，会改观的。如果我们大家都念，制止中东的战争不要发生，你得有这个信心，我们大家都念，就凭我们现在学《地藏经》的这些人，也不要太多，有这么三、五十个人念，大家天天都念回向，如果有坚固的净信心，他们就打不起来。反正七错八错的打不起来，我们的业力超过他的业力，我们念圣号的力量比那个力量强了；众生业力大了，善业自然小了，发展不起来了；恶势力强了，善的力量自然就没有了。如果善的力量强了，恶的力量自然就没有了，逐渐的消失了。把不快乐都转成快乐，没有衣食缺乏的情形，就丰溢了，乃至于睡觉都是快乐的。

　　这些地藏王菩萨都能加持得到，这是佛所说的，是佛跟观世音菩萨说的。其实观世音菩萨也是做这些事，观世音菩萨是“千处祈求千处应，苦海常作度人舟”，其实地藏王菩萨比观世音菩萨的愿更大的，更有加持力的，地藏王菩萨本身很苦，别的菩萨示现的是大菩萨，璎珞宝冠，地藏王菩萨现的是比丘身，什么都没有，但他的加持力相当大，所以我们应当生坚固净信。
 
 
比丘放逸闻鬼哭 坐禅度母离三途

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  文章来源：佛网：
　　

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　　明朝末年时，有一位出家比丘，大清早便望着山门发楞，他时而走到门口，时而徘徊在禅堂前，一副坐立不安的样子；原来比丘心中正想着：“在这里参禅打坐已经八年了，也该到各处参学，反正都是用功，增长一下见闻，也没什么不好。”想着、想着拿定了主意，趁着天还亮着，匆匆忙忙打点了简单的行囊，便出了山门，往下山的路疾行而去。

　　不知不觉太阳已西下，比丘正巧行经到半山腰的地方，附近连一户人家都没有，眼看天色已昏暗，只好就近找了一块平坦的大石，倒头便睡。

　　睡着睡着，耳边忽然传来一阵妇人的啼哭声，比丘心中纳闷着：在这荒山里，怎么会有人半夜在这里哭？循着哭声看去，原来人就在石头旁边的草丛中。比丘慈悲地问着这位妇女：“老人家，大半夜的，怎么一个人在山里哭？有什么事让你想不开？山里不安全，我看你明天一早赶快回家去吧，省得家人担心。”没想到老妇人哭得更伤心。“怎么，我说错了吗？先别哭，你说说看，也许可以帮上一点忙。”

　　老妇人哽咽地说：“我没有家，我是出来找我儿子的。”

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　　比丘心想虽然这位老妇人没家，不过还好有个儿子，这就有办法帮她了。“那你儿子在那儿？”

　　比丘话刚结束，老妇人哭得更大声，比丘这时赶紧安慰老妇人，好不容易才让老妇人止住了啼哭，于是老妇人开始述说她的遭遇：“不瞒您说，我不是人，我是冥界的鬼魂；在世作人时为了生活，养儿育女，造了种种恶业，所以死后堕到地狱中，我和其他罪人们每天被狱卒用铁叉推到血湖受刑，日夜不曾停止。”

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　　比丘这时好奇地询问：“那找你儿子做什么呢？他能救你吗？”

　　老妇人接着又说：“原先我已经不用在地狱受苦了；狱卒们告诉我，因为我的儿子出家修行，安住在道场，并且每日禅修静坐，精进办道，所以仗此功德，赦免我在地狱的恶刑。”

　　“那不是很好吗？”比丘又问，妇人停顿了一下，颤栗地说：“可是就在今天，狱卒们又来捉我了。”说到这里，老妇人忍不住又开始哭泣，比丘劝慰着：“这倒是奇怪，你先别哭，把话说清楚，我才能帮得上忙。”

　　老妇人幽幽地说着：“狱卒们说我儿子已离开道场，退失道心，所以限我三日内，回到那腥臭污秽、苦不堪言的血湖继续受报。哇……”妇人此时想到还要再回到哀号声不断、受极大苦的地狱，便再也忍耐不住地放声大哭了起来。

　　这时候比丘心中开始有了一些些疑惑，便问：“老人家是那里人氏？叫什么名字？”

　　妇人答非所问的说着：“只有他回道场安住，继续用功，我才能脱离地狱的业报，只要找到他就好。”

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　　“老人家先别伤心，你总得说个姓氏，才有办法找人。”经比丘这么一提醒，妇人才回过神似地一一告诉比丘。

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　　比丘一听，羞愧地喊着：“娘！我正是您要找的不孝子”，便悲恸地哭了起来；就在这时候老妇人突然消失了踪迹。

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　　此时比丘生起大惭愧心，有所省悟的自语着：“原来我在道场参禅用功的功德，可使得母亲不用受地狱罪报。今日因自己的妄想，懈怠放逸，而离开常住，却连累往生的母亲受地狱的苦报。我连基本作人的孝道都没有尽到，还参个什么学，谈什么修行？”

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　　眼看着天色微微露出鱼白，比丘便迈开脚步循着来时路往回走。回到寺中立即惭愧忏悔、痛改前非，发愿日夜精进禅修以报母恩。后来这位比丘明悟心地，成为当代的大善知识，其所度化的僧俗四众弟子不计其数。有一天，往生的母亲托梦告诉法师：“因为您修行的功德，我已得生人道了，特来感谢。”
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　　省思

　　禅修静坐的功德实殊胜、难思议，古德云：“若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔，宝塔毕竟化为尘，一念净心成正觉。”透过禅修静坐，帮助我们返照自心，进而达到无念、无住、无为的境界，才能以清净智慧利益众生，此方为真实报恩者。