《星云禅话》：只偷一次

同成佛道

石屋禅师外出，碰到一位陌生人，畅谈之下，不觉天色已晚，两人因此投宿旅店。半夜，石屋禅师听到房内有声音，就问：「天亮了吗？」对方回答：「没有，现在仍是深夜。」石屋心想，此人能在深夜漆黑中起床摸索，一定是见道很高的人，或许还是个罗汉吧？于是又问：
「你到底是谁？」

「是小偷！」

石屋：「喔！原来是个小偷，你前后偷过几次？」

小偷：「数不清。」

石屋：「每偷一次，能快乐多久呢？」

小偷：「那要看偷的东西，其价值如何！」

石屋：「最快乐时能维持多久？」

小偷：「几天而已，过后仍不快乐。」

石屋：「原来是个鼠贼，为什么不大大的做一次呢？」

小偷：「你有经验吗？你共偷过几次？」

石屋：「只一次。」

小偷：「只一次？这样『够』吗？」

石屋：「虽只一次，但毕生受用不尽。」

小偷：「这东西是在哪里偷的？能教我吗？」

石屋禅师一听，就往鼠贼的胸部一把抓住说：「这个你懂吗？这是无穷无尽的宝藏，你将此真正的一生奉献在此事业上，毕生受用不尽，你懂吗？」

小偷：「好像懂，又好像不懂，不过这种感受却让人很舒服。」

此鼠贼，深深后悔自己偷窃的行为，进而皈依石屋禅师，做了一个禅者。

奇怪！奇怪！人为什么贪取身外之财，自家宝藏为什么不要呢？ 2 D h5 a' A' G + B; T, ?% Q6 p& G: R

同成佛道

法眼文益禅师在庆辉禅师处参禅时，始终不能契悟入道，于是，他就辞鄂庆辉禅师，开始云游四方。
有一次下大雨，途中就在一座地藏院挂单，寺里的知客师问他：「禅师你要往哪里去？」

法眼：「我没什么目的，只是随便走走罢了！」

知客师：「你对四方来去的云游方式，有何感受？」

法眼：「云水随缘。」

知客眼：「『云水随缘』这句话最逍遥自在了！」

法眼禅师听后，对逍遥自在，顿有所感！

吾人生活于世，虽然东奔西走，几能云水随缘？更何况逍遥自在？

同成佛道

有一信士请示无德禅师道：

「禅师！我学禅多年，但仍不能开悟。尤其对经典上所说的地狱与天堂，深深怀疑，除人间外，哪里会有什么天堂地狱呢？」
无德禅师并没有立刻回答他的问题，只叫信士去河边提一桶水来。

当水提到时，无德禅师指示信士道：「你看看水桶里面，也许会发觉地狱与天堂的情况。」

信士一听觉得非常奇怪，就聚精会神地看着桶子里的水，看了一会什么也没有嘛！无德禅师突然将他的头压到水里面去，信士痛苦的挣扎，就在快喘不过气来的时候，禅师松了手。解脱痛苦的信士呼呼的喘息著，口中并责骂禅师道：

「你真太粗鲁，把我压在水桶里，你要知道那痛苦像地狱一样。」

禅师毫不生气，平和地再道：

「现在，你感觉如何？」

「现在，呼吸自由，我感觉好像天堂一样！」

禅师庄严地教示道：「只一会工夫，你从地狱天堂都来回过了，为什么你还不相信天堂地狱的存在？」

没有到过欧洲，就不相信欧洲的存在，这是无知，但并不因为无知就能把欧洲存在的事实否定。愚痴的人，不到黄河不死心，不见棺材不掉泪，聪明的人，虽不见不闻，但能感受得到啊。

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同成佛道

佛光禅师对于徒众一向慈愍有加，尤其有关疾病医药、参学旅游、教育留学，乃至日用所需等福祉设施，无不考虑周详，督促常住执法者要供应大众弟子衣食无缺，达到僧团利和同均的理想生活。
一日掌管会计的师父拿来一叠请款收据，蹙著双眉对禅师说道：

「师父！最近住众们患牙病的人特别多，牙疼虽不是大病，但痛起来却也难受。常住尽量给大家方便，偏偏牙病的医药费非常昂贵，一个人补几颗牙，动辄万千金钱，实非常住所能负担。」

「不能负担，也要设法负担。」禅师坚持他的意见。

会计又再说道：「这些人受了常住恩泽，不但不知回报，说些好话，反而批评常住，不满常住。依我看实在犯不著为他们出这笔冤枉钱。」

佛光禅师象是自语似的说道：

「这些人口中虽然说不出什么好话，但是却不能不为他们装一口好牙！」

诸佛圣贤只求为众生服务奉献，不仅要为众生换一口好牙，更要为众生换一副好心肠、好佛性。为众生换好牙，让众生都能享受人生美味，禅悦为乐，至于众生能不能说好话回报，对深契无所得空的禅师来说，是不足挂齿，坦然如虚空的僧家事了。 2 S4 L0 M% t( D# ]

同成佛道

金代禅师非常喜爱兰花，在寺旁的庭院里栽植数百盆各色品种的兰花，讲经说法之余，总是全心的照料，大家都说，兰花好象是金代禅师的生命。
一天，金代禅师因事外出，有一个弟子接受师父的指示，为兰花浇水，但不小心，将兰架绊倒，整架的盆兰都给打翻，心想：师父回来，看到心爱的盆兰这番景象，不知要愤怒到什么程度？于是就和其它的师兄弟商量，等禅师回来后，勇于认错，且甘愿接受任何处罚。

金代禅师回来后，看到这件事，一点也不生气，反而心平气和的安慰弟子道：

「我之所以喜爱兰花，为的是要用香花供佛，并且也为了美化寺院环境，并不是想生气才种的啊！凡是世间的一切都是无常的，不要执著于心爱的事物而难割舍，因那不是禅者的行径！」

弟子听后，放下一颗忐忑的心，更精进于修持。

人在世间上，最难做到的就是放下，自己喜爱的固然放不下，自己不喜爱的也放不下。因此爱憎之念，盘占住我们的心房，哪能快乐自主？如果对心爱的东西，能够割舍，对违逆能够接受，进而做到无爱无憎，正如《心经》所云：「远离颠倒梦想，究竟涅槃。」金代禅师的「不是为生气而才种花的」，多伟大的禅功！

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