杜鸿渐宰相有一次与无住禅师在寺院后论道,刚好庭前树上,有只乌鸦拉高了嗓子在啼叫,无住禅师问杜相国是否听到乌鸦的啼声?杜相国回答道: 「听到了!」
紧接著乌鸦飞走了,无住禅师再问杜相国是否还听到乌鸦的啼声?杜相国照实回答道:
「听不到了!」
无住禅师却非常认真的说道:
「我现在还听到乌鸦的啼声!」
杜相国听后,惊奇不已,问道:
「乌鸦已经飞走,早就没有啼声,为什么你说还听到乌鸦的啼声呢?」
无住禅师解释道:「有闻无闻,非关闻性,本来不生,何曾有灭?有声之时,是声尘自生,无声之时,是声尘自灭,而此闻性,不随声生,不随声灭;悟此闻性,则免声尘之所转,当知声是无常、闻无生灭,故乌鸦有去来,而吾人闻性则无去来。」
杜相国终于契入。
世间诸法,皆为对待之法,如来去、上下、有无、生灭、大小、内外、善恶、好坏等,吾人妄心,终日即在此对待法上起种种分别,时而这样,时而那般。乌鸦啼声有「来去」,有「有无」,吾人不悟,故终日亦在此六尘境上是非执著,若能心不随意转,则「只手之声」,皆美妙无比也。 " l6 p7 @7 _% M( b
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