《星云禅话》：佛法无二般

同成佛道

韩愈韩文公因谏迎佛骨表，被贬潮州，因当地文化落后，无人论学谈心，不得已，有一次去参访大颠宝通禅师，问道：

「禅师春秋多少？」
宝通禅师提起手中念珠道：「会吗？」

韩愈答道：「不会！」

宝通补充一句：「昼夜一百八。」

韩愈仍不知其意，因为无法对谈，不得不回去，后来越想越放不下，为什么一个和尚的对话，自己会听不懂？第二天再来时，在门前碰到首座，便请示首座，昨天与宝通禅师之对话，意旨如何？

首座听完后，便扣齿三下，韩愈更是茫然不解。

韩愈到法堂内见到宝通禅师，再重问道：「禅师春秋多少？」

宝通禅师亦扣齿三下。

韩愈忽然像明白了什么，说道：「原来佛法无二般。」

宝通禅师问道：「为什么呢？」

韩愈答道：「刚才首座的回答，也跟禅师一样。」

宝通禅师像自语似的道：「佛儒之道无二般，我和你也是一样！」

韩愈终于有省，后皈依大颠禅师，执弟子礼。

韩愈问春秋多少，其实人生岁月何用挂心，要紧的是人天合一，心佛不二，所谓道的大统，儒也佛也，一以贯之也。是故禅师以手珠示意，佛儒一统也，及昼夜一百八，意指岁月无多，莫为佛儒争论，佛道儒道，共襄携手可也。

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同成佛道

佛监禅师听完学僧守珣禅师的见地后，道：

「可惜一颗明珠，被这风颠汉拾得。」接著又举灵云禅师的诗道：「自从一见桃花后，直至如今更不疑，如何是灵云的不疑之处？」
守珣立刻回道：「莫道灵云不疑，只今觅个疑处，了不可得。」

佛监又问：「玄沙道『谛当甚谛当，敢保未彻任』，哪里是他未彻处？」

守珣恭谨地道：「深知禅师老婆心切。」说完便呈偈曰：

「终日看天不举头，桃花烂漫始抬眸，饶君更有遮天网，透得牢关即便休。」

佛监禅师认为守珣悟了，但圆悟禅师不以为然，想再勘察一下守珣禅师的见地，就与他游山，在一潭边，忽然将守珣禅师推入水中，问道：

「牛头法融未见四祖时如何？」

守珣：「潭深鱼聚。」

圆悟：「见后如何？」

守珣：「树高招风。」

圆悟：「见与未见时如何？」

守珣：「伸脚在缩脚里。」

圆悟禅师听后大为读歎，认为守珣真的悟了。

禅者有没有觉悟？这是可以经过考试得知的，「行家面前一开口，便知有没有」，悟与不悟，禅师一勘便知。守珣禅师的悟道，一考又再考，总要见出真章才能通过。

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