感受佛陀沐浴的殊胜加持

菩提童子

 

3 ~* I5 I' t8 B" V `, _& |* K" Y' F; C, @! n0 Z2 \# k9 \: h$ i# n* V1 k4 I9 d

; \1 Z: M" O1 a3 ~5 V. z+ P 专题：09.6.18不丹朝圣之旅（第八天）

/ H" `) }, Z/ \2 x* r: _( U1 y     塔，原指为安置佛陀舍利等物，而以砖石等建造成的建筑物，后  来又泛指于佛陀生处、成道处、转法轮处、般涅盘处，乃至安置诸佛 3 L X/ _) s9 M* v! m; P  菩萨像、佛陀足迹、祖师高僧遗骨等，而以土、石、砖、木等筑成的  建筑物。 ! t+ X2 H3 v9 z, W$ _- U7 t 2 J% l3 Y# N( C     有关造塔的起源，可远溯至佛陀时代。根据记载，须达长者曾求取  佛陀的头发等，以之起塔供养。佛陀圆寂之后，则有波婆国等八国， ( }% w. Z/ v% {4 Y( r5 k  八分佛陀舍利，各自奉归起塔供养。 0 D4 Y& ^7 e* j/ f# M5 ]     修持我们的身口意完全安住在佛陀所开启的精神世界中，莅临圣地。   7 y: q w6 [8 N! x0 a    莅临充满十方诸佛菩萨的及其美妙的精神领域之中，这份陶醉时刻 ~- A } b; w. T ~! p  祈愿回向一切有情。 # `/ Z5 Q `- j9 c- }, V 喜此殊胜因缘随善知识一同融入在这极乐世界中 9 s- @5 W6 \+ e* }& v% B7 ] 在此仙境之中抒发我们获得佛法利益的人生......     大自然从不厌倦的传播法音，我们是否回光冥思诸佛菩萨在启迪我  们成就什么样的人生？ 3 @ s9 E2 f" n/ P% m) L1 F     寂静下来，沉淀身心体悟整个世界的倾诉，去接纳大自然施与我们 # b2 y1 B8 X3 S4 ~- ?8 q  的无私地爱！ ; z8 H2 q' i; [2 D, Z# A0 ^. Y i6 n7 L; N5 V 从自我的牢狱之中脱离出来融入法界 9 H% i+ p9 k" i+ M8 e ' Y3 i5 ? X! U# G. l7 N5 z     祈福天下一切有情祥和、快乐、幸福安康的平静生活如同皎洁晴空,  清爽悦心。     佛塔虽然是一种建筑物，但却藉聚十方诸佛菩萨、诸大成就者的功 # H* i6 s. c# I4 U, F9 h4 K  德，造建、礼拜便会藉此积累无量功德。 5 P4 D* ]7 E) w' t7 w$ R2 e j 0 R7 t- U& P- n' | 《僧只律》中说：“真金百千担，持用行布施，不如一泥团，散心治佛塔。” 5 N( t( Y0 D4 _8 b, O 7 V, ]" p( f& t' L- D; w     又《百缘经》中说：“佛告阿难，昔迦叶佛入涅盘后，有迦翅王收 - B5 ]* Q( l6 `# X  其舍利，造四宝塔。时有长者，见竖塔枨，心生随喜，持一金钱，安  着塔下，发愿而去。缘是功德，不堕恶道，天上人中，常有金钱，受 # @9 m% Y2 a( f g' z6 `/ X  福快乐，乃至今者，遭值于我，出家得道。” 4 ]1 S) X2 ]0 m7 x' \      另外譬喻经举出十种造塔之殊胜果报：(一)不生于边国，(二)不 8 l& c: K; Q: T& z& a  受贫困，(三)不得愚痴邪见之身，(四)可得十六大国之王位，(五)寿  命长远，(六)可得金刚那罗延力，(七)可得无比广大之福德，(八)得 6 X& m& {; G4 Z8 d- c  蒙诸佛菩萨之慈悲，(九)具足三明、六通、八解脱，(十)得往生十方  净土。 ' D: z7 o9 i6 P" Y" H' g * [% K0 }- p8 j8 s& v9 e     在佛教中，著名的护法天王帝释天就是因造塔的功德而生。在过去  的世界，迦叶佛灭时，有一女人发心修塔，另有三十二人帮助她修 * ]" X2 s. K" r( z  塔，由此功德，这个女人转生为忉利天王，帮助她修塔的其他众人也  都转生为天王和大臣，合称为三十三天。 4 D! [+ g7 R; X p     在《佛说造塔功德经》中，释迦牟尼佛应观世音菩萨的请求，讲  述了建造佛塔的功德。释迦牟尼佛说：“如果在此法会中的诸天众 , k! D4 m8 o$ ]# \' W& G7 K: y: W  等，及未来世的一切众生，随着他们所在的地方，在没有塔之处，能  在其中建立佛塔者，无论这些塔的形状是高妙无比，超过三界中的一  切，乃至极为微小如同庵罗果；或者塔的所有表刹高大到上至梵天，  乃至至小犹如针等；或者所有轮盖大到能覆盖大千世界，乃至至小犹  如枣叶。 0 B! s# r: P! F- d' @. r: s     若能于这些塔内收藏如来所有舍利发牙髭爪下至一分。或放置如来  所有法藏十二部经。下至于一段四句偈等。其人功德如彼梵天一般。 9 n( _# h( X `! C" j  命终之后转生于梵世。在梵天的天界中寿尽后，又往生五于五净居  天。于这些诸天等无有异。 8 l1 s& \8 c3 {- r$ I; x8 a$ ?     在此多久拉山口的108塔内供上一盏灯，让这份光明汇入灯海光照大  千。 & c" T# k/ `5 v1 ^9 c1 m" R. ~; ` ' R2 D, M9 d# D, d2 e' ^4 O 祈愿让这盏灯成为三千大千世界的导航明灯！ 2 O; }9 [ o1 T- V $ H6 @' T0 _; b% _, i' @ 祈愿佛陀的妙音法语传播三千大千世界！ : |& ~& _% A" D7 u* {& R     《缁门崇行录》云∶‘唐·子邻，范氏子，母王氏，不信三宝，邻 % u. |0 `3 R9 f+ h& R7 s& a  逃东都依广受寺庆修律师出家，忽思亲归宁，父失明，母已故三载。 ! r8 s" V1 q+ e9 z% _7 t  因诣岳庙敷坐具，诵法华，誓见岳帝，求母生处。其夜岳帝召谓曰∶ 1 q9 T1 [: |$ \( ^, T  汝母禁狱现受诸苦，邻悲泣请免！帝曰∶可往鄮山礼育王塔，庶可救 $ {3 a+ ~$ z: X" D/ B0 k9 T- r  也！邻即诣塔，哀泣礼拜，至于四万，俄闻有呼邻声，望空中见母谢 0 W( O! ~6 s( g2 h  曰∶承汝之力，得生忉利天矣。倏然不见。’ . n! X/ ^3 }$ ^4 u1 Y% `! D: m     《僧只律》中说：“若人于百千黄金布施别人，所获得的功德，不  如一善心，恭敬礼佛塔的功德。”在《一切如来心秘密全身舍利宝箧  印托罗尼经》中释迦牟尼佛说：如果众生能于此塔、以一香、一花礼  拜供养。即使是八十亿世劫中积累的生死重罪都能一时消灭，而且生  时能避免灾殃，死时可投生到佛家。    善知识的全身心融汇在佛法中，全身心释放着佛慧,无尽的释放人间...... + K" V. c# K4 F' u% N     这份超越时空的智慧威德，缘于十方诸佛菩萨的共同愿力的汇聚。     愿力的不可思议是我们凡夫无法感知的，唯有超脱出狭义的感官， 5 n. s2 R; D. i# p8 X6 Y; o p0 L& Q3 p  汇入诸佛菩萨愿海才会收获法喜。 . O' Y. _6 @1 k     我们真诚的祈愿祝福回荡在法界，这份至善，虚空一切有情希德感  知，会被感染、会获解脱。 * l* v4 ^2 a2 v9 `. v& F     如梦幻的人生令我们坠入业力苦海，在此殊胜的时刻我们觉悟、我  们脱离苦海！ * W% q( l; l! t, I) p 声声呼唤、声声祈愿，无不宣泄着浩瀚佛恩，沐浴无量众生。 " f, h- J/ w; g( G# W 法的力量,随善知识的传播讲解而解救恐惧无力的苦难众生. 2 u, A* b& f# C1 p     无尽的关怀、无尽是施与、无尽的召唤唯一心愿是众生回归极乐世 : I7 B4 p; o3 W; x8 X5 E, n  界。 融入法中........ / u8 l( Z; [0 d 接受诸佛沐浴......