《星云禅话》：凡圣两忘

同成佛道

南塔光涌禅师初参仰山禅师时，仰山问他：
「你来做什么？」

光涌答：「来拜见禅师。」

仰山又问：「见到了禅师吗？」

光涌答：「见到了！」

仰山再问：「禅师的样子像不像驴马？」

光涌说：「我看禅师也不像佛！」

仰山不放松再追问：「既不像佛，那么像什么？」

光涌则不甘示弱地回答：「若有所像，与驴马有何分别？」

仰山大为惊叹，说道：「凡圣两忘，情尽体露，二十年之中，再也无人优胜于你，你好好保重。」

事后仰山禅师一见到人就赞歎说：

「光涌为肉身佛也。」

这则公案究竟有何含意呢？譬如有人问人像什么？这是很难回答的问题，因为假如有所像，就有所不像。如果回答说人像鬼，鬼中也有人；如果说鬼像人，人中也有鬼。金刚经说：「凡所有相，皆是虚妄。」「若见诸相非相，即见如来。」虚空像什么？虚空无相无所不相，正因为虚空无相，才能包容万有；虚空无相，所以像一切的样子。仰山禅师和光涌禅师议论不像驴，不像佛，那么究竟像什么？像自己。唯有见到自己的自性，才能与虚空一个鼻孔出气，像什么？像虚空无相之相。能够凡圣两忘，体用一如，那就是见到无相的真理了。

同成佛道

相国裴休有一次到大安寺，请示大安的寺僧道：
「佛陀的十大弟子，各有第一，请问罗侯罗以何为第一？」

寺僧大众认为这么简单的佛教常识，所以就异口同声的回答道：「以密行为第一。」

裴休对大家的回答并不满意，随口问道：

「此处有禅师吗？」

碰巧龙牙居遁禅师正在后园种菜，寺僧请他出来，寺僧请他出来，裴休以同样的问题问道：

「罗侯罗以何为第一？」

龙牙禅师毫不犹豫的说道：「不知道！」

裴休听后，大喜，随即礼拜并赞歎道：「破布裹真珠。」

大家都知道，十大弟子中罗侯罗是密行第一的阿罗汉，因为既是密行，怎可说知道？因此龙牙的一句「不知道」，裴休宰相认为他才是真知道。而其它的大众师答称「密行」，从禅者来看，知道的反而不知道了。知之为知之，不知为不知，知与不知，实在是虚假不来的呀！智能与道德不一样，道德四两，可以冒充半斤，而智能四两就是四两，半斤就是半斤，丝毫虚假不得。龙牙禅师虽然修苦行种菜，衣不蔽体，但破布裹真珠，无怪乎要愧煞那些金玉其外，败絮其中的禅知子了！

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娑婆过客

顶礼《大佛顶首楞严经》！
南无楞严会上佛菩萨