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不丹多久拉山口的108塔
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& c% K- ]3 Z% _1 D2 t% r+ y 佛塔代表佛陀的圣意-法身。造塔是净除恶业、障碍及广积福德资
/ K+ x" O% |+ U& m) ^' q' T$ o, { 粮的极具威力的法门。
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2 Q$ ?( o+ X' @( ]* w 塔之建造、供养以及顶礼,展现我们对塔的敬意等等,均能获得巨 7 P# R9 }* V9 F; s
大的功德。即使我们只在心里,对他人建造塔的功德生起一点点随喜
/ F' x+ S2 Y/ G; g) x, v' } 之心,都能获得无量的功德。 . Z' v; Q( z/ z7 E. e% i7 V! t! U
/ F9 D( d: F) c9 v 过去舍利弗也曾请佛陀开示绕塔的功德,佛陀开示所谓绕塔的功 8 m: Y5 p9 L% H+ |' M! y- ^9 X$ L
德,是从身的绕塔、语的绕塔、意的绕塔上获益,而不只是限于身体
- K* P* k# J1 ^! m 的绕塔而已。 ( x: v( K# R9 m
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在身的绕塔方面,是指身体参与任何舍利塔的事情,如建塔、修 9 ^. e% {/ F, T0 p
复舍利塔、供养舍利塔等等,即身的绕塔。 ' a n, V% P9 i. P
1 ]/ d" `+ {, U; l, j" K9 m 广义而言,语的绕塔是指持颂,念诵与舍利塔相关的祈愿文,如
% W/ k$ a$ e) ~( [: w3 L 某地某人听闻建造了某舍利塔,此殊胜建造致生欢喜之心等等,即 * A* [) A8 g4 u3 a
语的绕塔。
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# X2 x* u. X- [! Z& o# \' K 在意方面,最重要的是提醒自己追求佛陀的智慧,佛陀的智慧乃不
/ W: p+ X6 S% u$ G/ M 可思议的功德之源,使得众生能有机会体验智慧。绕塔并非仅是身体
5 i) e6 h& j* o0 G 的绕塔,同时象徵更大的意义。
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五彩颜色描绘这山石墙壁上的咒语留下每一位朝圣者的虔诚心 " |: b8 [9 n u; Z
愿,上海下涛法师在描绘。 6 e3 o6 y- s% [5 a4 H9 O
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上传下喜法师在描绘,祈愿众生本具之慈爱、怀柔,尽摄法界众生
$ c! `; ?! I7 i* C8 f 圆满成佛。 C/ U: v. E m" y$ v& X3 e
# i" @1 K# F- Z令一切人见者欢喜,成就一切心愿,悉皆圆满。
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8 |/ R. b. M- O 祈愿断轮回病苦之根源,免除一切魔障,够去除瘟疫种种病苦, 7 W7 Q: x- U5 ?9 E( R' Y
消除世间一切灾难,增长寿命、福慧。 L+ b, C; G; W" d0 i/ |
2 q# @8 {9 G- B( S- _圣地的庄严威,令我们身心愉悦清爽。
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天然美。蓝天、白云、雪山、森林,城镇的整洁宁静,乡村的田园 7 V) I$ A# Z$ q6 V
风光,再加上善良朴实的不丹人……在这个佛教国度观光行游,真
. `2 c1 f2 J" m& _; J 使人有超凡脱俗的感觉。
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不丹当地的大部分经幡干脆做成五彩旗,不印图案和文字。每到喜
; b% T* W4 a5 N 庆生辰、逢年过节甚至乔迁新居时,人们要做的第一件事就是挂经 7 F# Q# K2 s: a# r- B! L
幡,以祈求神灵的庇佑。有趣的是,不丹人经常把经文塞进木桶里, 7 N* P. s& u" u T) ]$ U
让其顺水飘流。在当地人看来,木桶因水流而动,也是自己向神诵经 1 \( F* i7 u5 _' c! F0 C5 X
的一种方式。
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当愿众生,得遇法流,入佛智海。
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5 `9 r( V' Q+ z, G祈愿一切有情脱离恶趣,转生善道。
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# e, w6 i7 I- _) N3 q* X不丹居民的朴实生活 - F k5 c# J3 _3 \& w. B4 j, H [( w
7 W, J0 O* G! K9 G% L4 y- Z0 w 前往(奇美庙)前会经过一大片农田,在此不丹的传统耕田方式,一 1 G2 o$ W/ G5 z+ [% s' }/ M% v0 E! O
一映入眼前。 0 [, N$ }: }+ O0 Z
/ X. ?" y; C/ } 圣疯人寺庙(奇美庙Chime Lhakhang),此人行径犹如我们的济公师 7 _* H& k2 z& k7 y r
父,他的神迹当地人津津乐道。 & \5 O7 `& P. {6 w% [
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此庙又叫求子庙,建于1499年,据当地人说相当灵验呢!
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+ d) ]8 U5 N1 B4 a6 ?% p5 s- C奇美庙小喇嘛 9 [4 z) {" J6 F* b8 y U3 O
% r9 A9 K& H: B4 V( M3 a 在这个深信神灵无处不在的国度,类似牛头马面、鹰嘴猴脸的面具 4 y4 A+ |( Q* u) [$ s
成了人们生活中不可或缺的一部分。
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5 X" m* D4 A; v- j1 k+ M 普纳卡曾是不丹的首都,由于该地气候温和,一到冬天,王室人员
. i- U; W: D* \# ?9 v X9 \ 一般都迁居于此,素有“普纳卡冬宫”之称。 3 y% T% O+ }. t
7 H/ _! n. i/ t3 u不丹最美的寺庙普纳卡,两位法师相互拍照留念。
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* {: K% B. h# V0 B. f* ?5 x 寺院坐落在父曲河和母曲河汇合处,清澈的河流从寺庙旁边穿过,
+ ]* Q5 Z& G z* b; ]' O h3 q( {$ V 一种紫色的花儿开满树梢,环境美如仙境。 5 k6 s7 e# ]% r" A. M; v" _4 B
% E1 M* {5 N$ v9 ?0 T+ P0 s在此仙境合影留念 8 S7 g3 \; N) t; P
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不丹小朋友天真的笑容,彷佛一幅美丽的画册。 n7 x! Z# i2 }& Y- S
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淳朴、天真的面孔流露着善良的天性。 : L8 M! {$ N7 S# w) T" e& T/ o
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最长的吊桥。普那卡的Amankora位于一个岛上,和大路的连接要 " e3 b7 a; J& \+ }0 b j- G
通过一座软索吊桥。
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山上往下看去纯真自然的一片诗画,让您得心灵为此平静安然。 " l/ M$ y$ k. C& N
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站在吊桥上看着桥下湍急的流水,水质清澈,可见大群喜马拉雅山
# M3 `( ~. B, j1 W$ C7 i 鳟鱼。
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2 ]$ s9 n4 f8 p$ }1 f 有时候,在不远处的灌木丛里,你会碰到老虎和豹子留下的印记。
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5 f+ H' s, V# ]0 w2 @4 c 1783年,任职于东印度公司的特纳(Samuel Turner)随Teshu 4 d7 Z0 i! P% `) c
喇嘛由印度北上西藏,成为第一批有幸踏足不丹这个喜马拉雅山佛教
% j( \ q. U, J' j0 y 秘境的西方人之一。他对此次旅行的叙述成为记载这个神秘山国最详 9 F. P1 a, S3 s1 f5 C
细的早期文献。 他在日记里写道:“在这个童话般的山谷里,清澈无比的瀑布从峭
( H% c2 |7 }8 j7 I4 w2 S5 i 壁上飞流而下,一直降到茂密的原始森林的深处。在这里我们忽然变 : g8 d( F7 i8 u- ]/ d1 u9 X* F; z
得如此谦卑,大家都被大自然安静的伟力所慑服,我们开始无比欣赏
' l2 P* j d" l# t2 u& |' J0 C 这里高山中深深的阴影、如同仙乐的鸟鸣、潺潺的流水声,这里的新
% ?& D* A! Z- i 鲜空气让我们感到清凉和宁静,让我们更有力量前行。”
2 L2 r3 O3 A. ?& F3 L* {4 d* } 200多年后再去不丹,不丹犹如童话的原始生态环境、淳朴好客的 6 M7 l; r: S+ |, `3 P1 T+ S4 W6 [. `
民风离两百多年前特纳眼中的风貌依然相去不远。 人民快乐而安静。 0 @6 m" b2 T9 z1 q) [* [6 ]: ?" R8 d7 `6 j
' ]; C: }2 Y+ `, j5 P$ P自然的资源景观,犹如美丽的世外桃园具有神秘的色彩。 ( a. z4 X+ P; i- Z- _7 a
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上海下涛法师、上传下喜法师晚上共同主持施食法会。 ( E2 ^3 q! z- g2 E- S F
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救度众生的愿力行到那里,传播到那里。
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法音回荡,摄受有情...... 6 {4 M0 P! v3 w4 _
4 u+ N3 t: X' w8 j5 S慈悲弘誓广,愿度诸含生! 5 y9 M+ w0 { c+ V9 f2 N" p4 P7 E
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心包太虚,量周沙界!一切国土中恒转无上轮!
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7 s; c$ ^) }$ o' a- o- N, r恒常安住在佛法中,回向亲人们脱离苦海! - o! W8 i& T5 B1 T( B3 N
) o% `" C$ }$ }( h% w) z- X不丹民众一起随唱仪轨、念咒祈福。
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