一尿毒症患者真学佛，疾病不药而愈

启明明 · 发表于 2009-7-14 12:25:15

一尿毒症患者真学佛，疾病不药而愈

苦海无边大舍大得——记尿毒症患者的学佛真修路
祝凤林口述廖治六笔录作者：祝凤林口述廖治六…

　　时针正指着5点30分，我慌乱之中，手机放失了地方，三步并着两步来到教学楼。恰好，一位学员正坐在教室里，她叫祝凤林，是来自普贤菩萨道场——峨嵋山的一位虔诚的佛弟子。低着头，默默地，口念佛号，心中记数……当我的脚步停在他的位置时，她仍然念着“阿—弥—陀—佛”。这时，我紧张的心慢慢地松了下来，只好硬着头皮，双手合十，恭敬的说：“慈悲，下午好！”，并关心地说：“该吃晚饭了。”他笑了说：“胃口不好，不想吃”。接着又一个劲地念着“阿弥陀佛”。

　　过了一天，我下午5点30分又来到教室，又是这位同修，又是过午不食；再隔一天，也是同一时间，也是这位同修，也同样过午不食。

　　周末到了，我作了安排，决定与祝师兄特地聊聊，吃了早饭，迅速来到教学楼，没有想到“更有早行人”，只见这们祝师兄，已经把走廊打扫得一干二净，我急切地问：“早饭也不吃吗？”见我待人诚恳，笑了笑说：“早饭也不想吃”，听后我吃惊了，“你一天只吃一顿饭吗？”她慢慢地说：“习惯了，为了报佛恩，小舍小得呀！”

　　啊，就为了这，“为了报佛恩，小舍小得”，我含着泪花，壮起胆子，恭敬的拿起笔来，写下了她坎坷人生的点点滴滴。

　　祝凤林，法名，祝隆林，今年六十三岁，是一位来自普贤菩萨道场——峨嵋山的佛弟子。刚降世一个月，父亲就离开人世，靠母亲拉大，生活艰辛，苦不堪言。为了生存，减轻家庭经济压力，结了婚。她命苦呀，三十岁那年，丈夫因病又相继而去，丢下爷爷，丢下母亲，还丢下三个孩子，一家六口人的生活重担全部落在这个弱女子的身上。当时最大的儿子才10岁，怎么过活呀，就靠30多元的月薪，拼命糊口，为了生存，下班了少休息，去找重活，扛水泥、下煤炭……尽管如此，仍然不能维持最低生活，下饭不说荤食，就是素食也难糊口，因超负荷的工作，九一年全身发肿，排不出尿，重度昏迷，十天左右汤水不进。一查才知是尿毒症，住院不久，花去人民币几万元，仍不见效。最后，院方领导三番几次诊断，非换肾不可。病危通知书连下三次，全家人象热锅上的蚂蚁，儿子哭着：“我们失去了爸爸，再也不能没有妈妈呀！”面对这种情景，领导关心，医生同情，最后方案……束手无策！

　　佛氏门中，有求必应！一天，她在似睡非睡中，眼前一亮，耳边似乎响起低微的声音：“你不是病”她问：“不是病，是什么？”那个声音慈悲地说：“你是缺乏维生素C！”她从梦中惊醒，于是开始买含维生素C的水果、蔬菜，吃含维生素C的药物……也没有开刀，也没有换肾。

　　说也奇怪，病在床上，自然对佛菩萨生起了敬意，看到经书就觉得心生欢喜，渐渐地精神舒畅了。几次到峨嵋山报国寺去皈依都末了愿，二零零一年的一天，一位佛弟子来家看她，言谈中，得知乐至报国寺经书流通广，昌臻老和尚如何有慈悲。于是，决定与莲友亲自前往。皇天不负有心人，有幸在乐至报国寺皈依三宝，依止了上昌下臻老法师，正式成为佛弟子，走上了学佛修行路。

　　她心想，既然上天安排自己在峨嵋山附近，那肯定和普贤菩萨有缘。于是，从学普贤行下手，她由行小善、小行起步，慢慢地从拜佛、诵经过程中，萌发了解“四大名山”的愿望，于是2002年4月5日清明，当扫完了父亲、丈夫之墓后，朝拜了观音菩萨的道场——普陀山。她虔诚地拜了每个殿，每一座塔，于法雨寺久住多日。然后又发心冒雨三步一拜，拜到佛顶山等处，三小时的辛苦和坚持，换来了身心的法喜充满。

　　接着，她又坐车前往九华山。随着车轮的滚动，念佛不断，净念相续。此时的心门，好像被一种力量打开，无比清凉，当年所见的观音菩萨，好像又重现眼前。当时的她，用双手捂着胸口，深深地吸了一口气，一下子，突然眼前一亮，明白了，缺乏维生素C，就是缺乏“舍”心呀（峨眉口音“C”与“舍”同音），缺乏一颗布施的心呀！啊，要行菩萨道，必须从舍下手！大舍大得，小舍小得，不舍不得。

　　自此以后，她暗自下了决心，要真学佛！用她的话说，就是真心向佛学习！一言一行都以佛为榜样，模仿佛的行为，一丝不苟地向佛看齐。待人接物时，先扪心自问，佛会这样吗？对人说话时，先问问自己，佛菩萨会这样回答吗？慈悲看世界，无求化众生，时时把所知道的佛法知识，帮助身边的人，去解决烦恼，去解决困难。在日常生活中，随时随地都怀着报恩之心，忏悔之心，欢喜之心，回报社会，回报国家，回报父母师长。以“一切男子是我父，一切女子是我母”为座右铭。遇到困难时，心里自然想到：“如果是我父母，遇到困难，我会忍心不管吗？”

　　记得有一次，在南岳衡山时，下山的路上，一边念着阿弥陀佛，一边捡路上的废纸、垃圾，当时心里有点不好意思，正值此时，对面来了一位师父，她立刻让道、顶礼，师父问：“你来自什么地方，谁是你的依止师？”她恭敬的回答，“我来至四川峨嵋山，师父是上昌下臻老和尚”。师父高兴地伸出大指拇赞叹。她惭愧了心里想：我到衡山，我代表的是四川佛弟子，如果你的言行不如法，别人会轻慢三宝……所以，她时时检点自己，不跟昌臻老法师抹黑，更不跟佛菩萨抹黑，自己的每一言一行都要以佛菩萨榜样，每天，都用心去和佛菩萨沟通。深信因果，读诵大乘，执持名号，发菩提心，节约每分每秒的时间专念阿弥陀佛，求生净土往生西方极乐世界。节约每度电、一滴水、哪怕一分钱，积聚资粮，去印经书、去放生、去修念佛堂……恭敬比丘师父——当父亲供养，比丘尼师父——当母亲对待。遭了灾，自然伸出双手，孤儿上学的学费……用佛经上的话来说，能用每月的四分之一去布施，其功德不可思量，而她，几乎是一半，甚至到后来，四分之三……为了报佛恩，真正看得破，放得下，一直吃长素，由每天的三餐，再舍改为过午不食。

　　佛力不可思议！她的尿毒症也未开刀，也未吃药，竟然不药而愈。她才真正体会到：只要信真愿切，持名念佛，妄想杂念就少了，能量消耗也少了，身心就越来越健康了！阿弥陀佛是大医王，只要一心专念，无事不办，你不信慈父阿弥陀佛，还去信谁呢？

　　于是为了再报佛恩，再从有限的工资（四百多元）中，拿出四分之三，甚至更多……由财布施到无畏布施，转向来供养佛菩萨，来恭敬道场、来放生……改为日中一食，仍然精力充沛，也不觉得饿。

　　念佛开发智慧，正如五台山一位师父告诫她，人间的罪恶是金钱，福从俭中求，德从宽中积。于是，她每天都在提醒自己，反省自己，每天都用心去与佛菩萨沟通，慢慢地从布施中，体悟到自己做得不圆满，与佛菩萨比较，相差甚远，心中又默默承诺，要以弘法为家务，利生为事业。

　　为了使更多的人离烦恼，出苦海，再次有幸来到乐至报国寺，净宗弘法班学习。每天四点起床，九点就寝，利用早饭、晚饭不就餐的时间，坚持诵经，坚持作义工，主动寻找机会扫地……暗暗地做应该做的事，利用早上学员排队吃饭的时间，在大雄宝殿前跪拜、忏悔，并祝愿同修们身心愉悦，一个月的学修，佛菩萨的加持，她这棵弱的菩提树苗，渐渐地在成长、壮大、开花，让花的浓香，撒遍尽虚空，遍法界。

　　在净宗培训班的演讲实习课上，祝凤林师兄，含着泪花走上了领讲台，在法师和同学面前，声情并茂的讲述了她坎坷人生和学佛历程……

　　她在演讲的最后，祝愿所有净业同修们——“个个念弥陀，人人做菩萨。同生极乐国，皆共成佛道。”为了这，我以“大舍大得”作为祝凤林师兄学佛之路的结束语吧！

　　《蜀中净土》编者按

　　人生逆境多，哪一个人能避免患病，衷老，亲眷生别死离？祝凤林的一生：幼年丧父，青年亡夫，中年辛劳，老患绝症……如此等等不如意的事，接二连三地降临在这个弱女子身上。她的一生真是受苦受难的一生，也是转逆境为佛子的一生。从她身上，看我们到了希望，也坚定了信心。“佛氏门中，有求必应”，灾难也罢、尿毒症也罢……一切深重业障，靠学佛念佛可以消除。真正做到万缘放下，小舍小得，大舍大得，一心专念，无事不办，无愿不成。

美女入心病膏肓，仙锤除魔医奇症

文章来源：《戒淫保命集》

善证

　　汝南郡，有一位少年，被邪魔侵害而病入膏肓，家人延医来治疗，医生都束手无策，使得他的父母亲日夜烦恼，忧虑不休。有一天来了一位道士，进门就自己说他善於医治怪病，特地来为少爷治病，家人请他来到了病榻前，只见道士一声不响，立即拿出一枝铁锤，约有数十斤重，对准病者头额捶将下去，他的父母见状立刻阻止之并哭着说：“我们半辈子就只有这个宝贝儿子，今天又害病害成这个样子，你用那铁锤捶下去，岂不是要将他的脑袋敲碎?”道士听了笑说：“你们尽管放心吧！绝对不会伤害他的。”说完并立即将铁锤捶下，可是病者就好像没有知觉一样，毫无反应。

　　不一会儿，有一位美女，高约有数寸，从病者口中跳出来而立即消逝，就这样捶了百余下，跳出百余位美女后，少年的病立刻就痊愈了。可是邓道士，却一转身即不见形影，少年的父亲心想必是神仙来相救，立刻焚香跪祷拜谢，当晚就梦见有神明告诉说：“你的儿子前生，眼睛喜欢看黄色淫书，嘴巴爱谈人闺总规模阃之事，身体常到青楼酒馆，心中常想些淫欲邪念，共积下“目淫、口淫、身淫”等百余条罪行，所以今世被所有冤草孽缠扰着，若等时日一久，必定会发狂，以致触怒长官，被刑罚至死。因为上个月，你独自在旅馆中时，拒绝了一位年少孀妇的私奔，并赠她银钱，劝她守节，善心感动了上天，所以特派神仙来用仙锤解除你儿子的夙孽的，以后多多行善，必有美报。”

　　从这故事中我们可以知道“犯淫者，还须以拒淫解”，正如“解铃还须系铃人”，才叫做对症下药；甚者好色过度成痨，病入膏育，纵求人参、茯苓等补药治之，亦是无法可治了。

　　丘镛亦题诗赞说：

　　前世邪魔今世缠，父拒孀妇感苍天，
　　若非金槌医奇病，少受膏肓药石难。

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