特殊愿力佛名号——快速改运，消业障

启明明 · 发表于 2009-6-17 11:05:59

特殊愿力佛名号——快速改运，消业障

称念诸佛名号功德

南无皈依百俱胝(zhi)恆河沙数清净等觉如来。

（念诵一遍与念颂大藏经功德等同。）

南无十二现等觉如来。

（念诵一遍能消除十二万劫所做种种罪障。）

南无三摩地现日光坛城正法威德如来。

（念诵一遍能消除七万劫中一切眾生之迷惑。）

南无上师日光支如来南无多罗树王圣德如来。

（念诵一遍能消除断眾生肢体及杀生、食肉等罪障。）

南无无量无垢正等觉如来。

（念诵一遍能消除无始以来偷盗罪障。）

南无月光如来南无如月光白色如来南无威德庄严决定清净如来。

（念诵一遍能消除邪淫罪障。）

南无具安乐如来南无无垢光明如来。

（念诵一遍能消除由贪欲毁犯律仪之罪障）

南无清净尊胜音如来。

（念诵一遍能消除十恶所生罪障。）

南无月光灯如来南无尊胜如来南无月光宝如来南无鼓音王如来。

（念诵一遍能消除四重罪障。）

南无无量光如来南无诸香及香王如来南无华自在力王如来。

（念诵一遍能消除毁犯律仪及菩萨戒之罪障。）

南无大梵天如来南无施香光如来南无胜宝焰光如来。

（念诵一遍能消除盗用十方僧物之罪障。）

南无金光明圣贤如来南无现金光明如来南无无量大光明如来。

（念诵一遍能消除受用三宝、佛塔、经典等十善财物之罪障。）

南无无垢光明如来南无焰光尊胜如来南无妙香威德如来

（念诵一遍能消除取上师及密乘财物罪障。）

南无胜宝藏如来南无尊胜宝幢如来。

（念诵一遍能消除骑乘牛、马等罪障，亦能积集无量无数福德资粮。）

南无宝生如来南无妙华庄严如来。

（念诵一遍能於十万劫具不可思议菩提心，乃至成就佛果无所违缘。）

南无一切诸佛海会如来。

（念诵一遍能消除毁犯密乘三昧耶罪障。）

南无大势精进真实定如来。

（念诵一遍等同於念颂所有经藏之功德。）

南无金刚勇士威猛寂静柔软降伏敌势如来。

（念诵一遍等同於念颂所有三藏之功德。）

南无威严须弥山现种种宝塔如来。念诵一遍能消除五毒罪障，一切世中不离诸佛。）

南无威德宝藏圣宝伞盖如来。

（念诵一遍从今乃至成就佛果，得一切诸佛大悲摄受。）

南无无量寿如来南无持长寿宝瓶如来南无种种无贪莲华眼如来。

（念诵一遍能消除一切横死之因，往生三十三天。）

南无现种种宝华威德严如来南无狮子吼如来南无幻化威德象如来。

（念诵一遍能消除无量无数大劫种种罪障。）

南无吉祥伞盖如来南无莲华如来南无欢喜如来南无妙宝如来。

（念诵一遍能消除十万、百万乃至无量劫罪障。）

南无宝月光庄严妙智音声如来。

（念诵一遍之功德能生為转轮圣王。）

南无灭除一切有為法及种种迷幻定解威德生如来。

（念诵一遍能即身成就。）

南无种种清净月坛城如来。

（念诵一遍急速成就佛果。）

南无具种种三摩地如来南无灭除疑惑如来南无初发心怙主不动如来。

（念诵一遍能消除罪障直至成就佛果，不堕三恶道。决定成就究竟圆满之佛果，莲华化生不动如来净土。）

南无怙主无量光如来南无圣光明遍吉祥王如来南无大悲功德宝王如来。

（念诵一遍从今乃至九十六亿劫、无量无数恆河沙数劫往生极乐世界，决定无疑。）

转经轮功德精要拾贝

这么多高僧的教言，我们不得不信服，如果还不愿意使用、不愿意弘扬，那真是太可惜了。
◎ 法王如意宝的嘱托：仅仅依靠使用此观音菩萨转经轮，即可获得解脱或往生极乐世界。
◎ 《大水风轮续》云：“瑜伽士修持七年的功德，不如转动一次经轮的功德；于一大劫当中精进修习六波罗密，不如转动一次经轮的功德；于一大劫中听闻三藏四续的功德，不如转动一次经轮的功德”
◎ 梭巴仁波切开释：“在建造了转经轮的地区，一切有情（不只是人，也包括昆虫等）均不会堕落三恶趣，他们会获得天人身，或往生净土。”
◎ 菩提狮子上师云：转动经轮功德，转动一周者，即等同于念诵《大藏经》一遍；转动两周者，等同于念诵所有佛经；转动三周者，可消除自所身、口、意所有罪障；转动十周者，可消除如须弥山王般罪障；转动一百周者，功德与阎罗王同；转动一千周者，自他皆能证得法身；转动一万周者，可令自他一切众生解脱；转动十万周者，可速至观世音菩萨海会圣众处；转动百万周者，可令六道轮回海中一切众生悉得安乐；转动千万周者，可令六道轮回众生皆得拔出苦海；转动亿周者，功德等同于观世音菩萨。
◎ 导师释迦佛牟尼佛说：“承此经轮威力故，一切善神护持、救护、解脱一切非时横死及痛苦，于子、财、享用、衣食、奴仆等无人能比。若言身语之善行无有超过此经轮力大者。” ◎ 邬金莲花生大士说：“凡是印度译成藏文的佛法中，身语所做的善事里，没有比转六字真言经轮利益功德更大的了。”（想一想，从印度译成藏文的经续成千上万、堆积如山，莲花生大士已经完全精通，他最后得出的结论是什么？身体和语言所造的善根中，转经轮的功德无与伦比。）
◎ 恰美仁波切就像汉地的六祖、虚云老和尚一样，是藏地各教各派公认的大智者、大成就者精通五明，了知一切世间和出世间的学问，乔美仁波切他也说过：“我从未见过比此法功德更大、威力更巨、更深奥的法了。”
◎ 大能仁（佛陀）对阿日乐空行母说：「破别解脱戒、菩萨戒、密宗誓言的有些僧尼，如果以追悔之心一边忏悔一边转此经轮，则可清净。」
◎ 佛在经典中曾经教言：“持咒、供养布施的功德，可以通过转绕密咒轮、水轮、风轮、手转轮等都可获得圆满。如果一边持咒，一边转经轮，象征今生获得佛果。”
◎ 圣世自在曰：“以满一切世界七宝供养之功德可量，发广大心转经轮一次之功德不可计量；一切世界之微尘可计其数，而此六字大明经轮转一次之福德不可量。
◎ 法王曰：“转此经轮故，世世不生残、盲、聋、哑、贫困之家，而转为种姓高贵、长寿、无病、资财富饶且具修法之缘者。
◎ 邬金莲花生大士说：“善男子善女人，凡是欲求往生极乐世界者，应当勤转此经轮，五无间罪也可依此得清净。”
◎ 邬金莲花生大士说：「依靠转经轮的功德可任运成就修法的一切顺缘、消除一切违缘障碍、病缘害缘、三百六十种疾病障碍、八十万种魔障、二万一千种骤魔、三百六十种本魔、诅咒厌胜压制，不吉祥卦象、噩梦、凶兆、严重灾难相等一切违品的恶缘。」密主金刚说：「转此经轮比修一百次长寿法、观一百次护轮、作一百次护轮的威力还大。」
◎ 邬金莲花生大士曰：“承此经轮力故，于天、鬼、人三，及食、财、法三皆得大自在，违缘、中断、病难、魔障及恶封、凶梦兆等一切不顺众恶悉皆遣除。”
◎ 人道有情堕入地狱后，经过转经轮的风被吹至地狱，地狱有情都能解脱，此是佛的教言。
◎ 恰美仁波切也说：“造五无间罪、八墮罪以及犯淫戒杀生等重罪之人，只要使用转经轮，罪业根本不会染污自相续，且能获得圆满的解脱。”
◎ 恰美仁波切曾说：“转此经轮之人，生生世世不会转生于邪见之家、有盲聋哑跛者之家、贫穷下贱之家、屠夫渔夫等种姓低劣之家，生生世世转生到种姓高贵、信仰佛教、行持善法之家中。”
◎ 倘若经常使用转经轮，可任运成就息增怀诛一切事业，平息自相续中的贪嗔烦恼，灭除世间上的灾难，遣除风胆涎疾病，摆脱地水火风的违缘，以及一切非时的横死苦难。
◎ 手转经轮者，还可以增长菩提心、善心、生圆次第的境界，获得无迷智慧，大悲菩提心自然增上，名声財富无勤圆满，寿命延长等有诸多功德。
◎ 无论修任何一法，若使用转经轮后再修持，通过诸佛菩萨的加持，不管修本尊、护法、空行，还是闻思修行，都会圆满成功。
◎ 转经轮的功德特别大，尤其人在死亡时，如果身旁有个转经轮，那就不需要破瓦法。
◎ 如果有人死亡，你实在来不及超度，或者没有人超度，或者这个人不信佛教，在他头的方向（放在头的周围即可，不一定是头顶上）放一个转经轮，那他根本不会堕入三恶趣。
◎ 若于家中转动经轮者，其家如同极乐剎土。于经轮能目视、耳闻、心想且具足净信，或仅以手触者，可令不堕三恶趣，定当往生极乐净土。
◎ 佛经中云：“一切世间界充满七宝，以此作供养的功德可以衡量，以大发心手转一次经轮的功德却无法衡量；一切世间界大地的微尘可一一数尽，手转一次六字真言经轮的福德却不可胜数；布施给三界每一眾生双目的福德可以衡量，为饶益眾生而手转一次经轮的福德却不可衡量……”
◎ 以前上师如意宝也讲过，藏地有位非常出名的空行母，叫西琼堪卓玛（即《西藏生死书》中的林萨秋吉），她经常前往中阴界，虽然去过十八大地狱，却没有见过生前使用转经轮的人墮地狱。
◎ 革萨里尊者游十八地狱时，认识到身语的善业中没有比转经轮功德更大的。
◎ 索达吉堪布:转经轮的有些功德是这样讲的：山上一个人用转经轮，风吹过转经轮，然后又接触其他众生，则此众生不会墮入恶趣；自己用转经轮时，如果被別人看见，他眼识中就种下解脱的善根，直接或间接会获得菩提果位；走路时用转经轮，凡是路过的众生，其相续中都会种下善根；过河、过桥时用转经轮，水里的众生均会得以解脱。所以，转经轮对众生有非常大的利益，明白这一点之后，我们不得不行持。
◎ 索达吉堪布:有些人觉得转经轮只是藏族的一种传统，可能功德不会这么大。这种想法大错特错！你应该看一下经论中是怎么讲的，这些功德你有没有否定的力量？对我个人来讲，虽然研究这么多年的佛法，但对转经轮的功德越来越深信不疑，平时只要见到一个人用转经轮，就觉得他非常了不起，与他接触的众生都很有福报。
◎ 索达吉堪布:倘若家里有老年人，一定要让他学会用转经轮。真正对父母孝顺的话，应该让他们什么都不做，一天到晚念观音心咒、念阿弥陀佛、用转经轮。他们这么大年纪了，研究经论、闻思修行恐怕有点困难，依靠因明辩论更是困难，为了他们的来世著想，子女应该让他们多用转经轮。在我们藏地，人到了五六十岁时，家人就让他退休了，什么事情都不用干，只是一心一意地念观音心咒、转经轮。
◎ 索达吉堪布:我们佛教徒对观音菩萨一定要有虔诚的信心，没有信心的话，功德也不会太稳固。自己也应该日日夜夜行持善法，而行善中最好的，就是用转经轮。
◎ 索达吉堪布:你们想帮助亲朋好友的话，也应该用佛法尤其是转经轮来逐渐度化他。其实从世间的角度来讲，转经轮可以让人升官、发财、得名声，在很多文章中，这方面的感应非常多。 ◎ 索达吉堪布:总之，世间和出世间的一切功德，均依赖于我们的发心和身语的力量，而身语所造的善根中，转经轮的功德最大。我们口里念《金刚经》、《阿弥陀经》，功德是很大；身体做磕头、转绕等，功德也很大，但按照佛经的教证，这些跟转经轮的功德比起来，后者的功德远远超胜前者。
◎ 索达吉堪布:总之，大家一定要以菩提心为基础，所作所为不离开善法：身体经常用转经轮，口里经常念观音心咒，心里经常想到利益众生，若能做到这一点，你就是名副其实的修行人，我们藏地衡量一个人的修行好坏，也是以此为标准的。 ◎ 索达吉堪布:你们若真正对父母孝顺，也应该请个转经轮让他转，这才是报答了他的恩德，其他的衣服食品，对他也不一定有利益。
◎ 索达吉堪布:自己认为修行境界很高，觉得转经轮没有用，只要安住在胜义境界中就可以了，这对凡夫人来讲可能比较困难。正如法王如意宝所言：“你的见解再怎么不可思议，行为也不能远离取舍因果的准绳。”这个金刚语，大家务必要牢记於心，平时多行持善法，多使用转经轮，为一切众生做有意义的事情！
◎ 转动一日经轮可以圆满一亿心咒的功德，这是诸佛善逝亲口宣说的教言。口中诵咒，手转经轮，心里观想咒轮，如此能够三者不离经常修持，来世可以获得殊胜窍诀的解脱法。
◎ 梭巴仁波切：教法中也提及转经轮能阻挡非人及其它有情的伤害，也能息止疾病，因此我想到可以将转经轮用于治疗。任何生病的有情，例如爱滋病或癌症，无论他们是否了解佛法，都能运用转经轮来禅修及治疗。我知道有相当少数的人透过禅修，而从末期癌症中完全康复。如果有人罹患爱滋病，癌症或其它疾病，病人（或由家人代替）可以每天花几个小时转动转经轮并采用二种观想法观想：第一种是你观想光线从转经轮中的咒鬘放射出来，照亮你并净除你所有的疾病及致病的肇因，你的负面思想及其遗留在你心相续中的习气。接着观想光芒照亮一切有情，净化他们的一切痛苦、恶业及障碍；第二种观想是光芒从咒字放射出来，如灰尘上方的真空吸管，勾召一切疾病及非人的伤害，以及，最重要的是，疾病的肇因，恶业及障碍。这一切都吸入或融入转经轮。以这种方式观想清净自己。当结束时，观想由转经轮中放射出来的光芒，净除六道有情的痛苦及障碍。这些都融入转经轮，一切有情，包括自己，皆得解脱，体悟整个菩提道，并成就大悲佛的果位。如像这样禅修，每天尽可能做几个小时的禅修，一定会有某些影响。
◎ 转经轮的利益之一是：它是十方一切诸佛、菩萨事业的化现。为了利益众生，诸佛菩萨化现于转经轮中，净除我们的一切恶业、障碍，并使我们实证菩提道次第的证量。
◎ 伏藏班玛朗巴所开取的《观音海续》中说：“何者具有菩提心，具足智慧力士夫，製作观音心咒函，生次开光讚颂后，水风抑或手旋转，一定摧毁诸轮迴，任运成就四事业，彼之功德不可说。
◎ 临时转经轮之功德：流行瘟疫诸疾愈，一切恶方魔中断，不顺诸凶及遮障，不净嫌怨悉灭除，及灭天魔之军众。四天王及护十方，普于诸方而护持，如是利益超思议。
◎ 转经轮究竟之功德：五无间及十不善，恶道诸业此亦消，由佛国而至佛国，于彼极乐国土中，以莲花藏为父母，一刹那顷而化生，即得见彼十方佛，而往十方度众生。
◎《摩尼全集》中说：“解脱经轮安置在高处，风所飘处众生皆可解脱。若以火力转动经轮者，烟雾所飘，众生皆可解脱。若干河流、池沼、溪间等处以水力转动经轮者，鱼、虾、蟹类悉可往生极乐世界……仅以手触，将来亦可成就。若人命终时，以经轮于其头顶转动，即或不为念诵度亡经等，亦可解脱无疑。”旋转解脱经轮的功德的确是说不尽的，是一切如来共同赞欢的解脱妙法。

		自动登录	找回密码
密码			立即注册