佛教网络

 找回密码
 立即注册
搜索
查看: 2663|回复: 0

得癌症怎样修行才能获得解脱?

[复制链接]
发表于 2009-6-15 11:58:25 | 显示全部楼层 |阅读模式

得癌症怎样修行才能获得解脱?
 
 
作者:妙祥法师   

( A" j0 c8 H, H) @2 l


妙祥法师回答:佛说啊,一切病苦皆因杀生而得。癌症的因缘也是由于我们不正信和杀生的果报所得来的。这个因缘很多,往往在杀生这方面特别重。有的人你比如说吃肉,虽然他没有直接杀生,他也会得癌症、得病苦。因为中医的说法就是:吃什么补什么。在佛教是:吃哪报哪。这也是有道理的。
你比如说,有人爱吃动物腿上的肉,他就在腿上报。昨天还是前天?有个秦皇岛的老居士,他说他脚特别疼,脚底疼。我说:“你是不是老爱吃众生的腿啊?”他说:“是,我老给孩子做猪腿什么的。”所以他的果报也在腿上,腿上老有病。不是光杀生得病,就是包括吃肉他也一样得病。

9 t4 U+ C, D8 Y; Y- A

还有一个居士,她做小女孩的时候,就喜欢把蚂蚱腿底下那部分给掰折了。掰折了以后,就看这个蚂蚱痛苦地在地上蹦,她就高兴了。这是她做小女孩时的事。今年已经六十多岁了,突然就得了病。这个病就是腿下不了地,腿从膝盖往下特别疼痛,而且不治疗还好,越治疗越重。后来她突然想起来了,在小时候种过这个杀生的因缘。最后她忏悔,病渐渐好了。所以我们要知道一切病苦都是杀生和不正信所来。

; E" V/ k% }: w* F# r+ W* L; d$ V( d

我们得癌症以后,怎样修行才能获得解脱?主要的一个是要有正信。正确的信仰是很主要的。因为正信它就像阳刚之气,也叫正气。有了正气,这个邪气就会逐渐的排除。

6 {( R& G4 N$ S1 ^& q% v/ n

中医有一句话,“邪之所凑,其气必虚。”就是说你得病啊,它怎么来的?是因为你的正气不足,邪气就兴盛,所以才会得病的。中医还讲:“正气内守,邪之何干(正气存内,邪不可干)?”如果你有了正气,这个邪气就不可侵了。所以说我们得了病,首先要扶正气。

5 q+ _6 D; y* v- v8 R" k

正气在哪?就在我们正念里。我们读佛经、礼拜佛、特别是严持戒律,这就会使我们生起正气。还有放生,当我们放生的时候,这个慈悲心一起来,这个正气就出来了。正气一出来,里面的因缘就会改变。所以说得病,首先要扶正气,真正的正气还在正念里。这是一个。

/ d4 T) Z& R/ t3 f& f1 m6 c; n

另外呢,我们得病以后,对这个病苦要看开、要看空。不要执著这个病,因为这个病而产生了痛苦和恐惧。应该有正念,把它看空了以后,我们就不会恐惧,被病苦所吓倒。这是第二个问题。

3 j& r: @4 Z& q/ y/ G, a m# T! ~7 s

我们得病苦以后,还有一个重要的方法,就是说我们要持戒修行。这个很主要。过去我遇到一个人,他算个中医吧,半拉中医。他父亲是中医,他也学会号脉、开药,也很好,也学佛。后来有一天他就得了胃穿孔啊?类似胃穿孔,疼痛非常重。当时到了医院进行减压治疗,就是不让吃饭了。腹部减压,胃肠减压,减压以避免穿孔。

1 O7 P& ^, J1 \ B

当时他躺在病床上就发愿,流着眼泪就发愿了,他说,我这回一定要吃素,求观世音菩萨一定保佑我。我要好了我肯定吃素。他就这么发愿,当时我也在场,发愿以后就没有手术。过了几天果然就好了,确实好了。

# A& E3 r9 K$ j5 \( d% R

他好了以后,可能吃了一段时间素,后来找个理由又不吃了。再后来听说可能是第二次有病,我就不太清楚了。就是说,我们得病了以后,要持戒修行。包括受持三皈五戒、吃素等等,都是一种持戒修行,这个很重要。

; f8 j) P' J- w( \) h+ j* H) J6 l

我们知道了这三个方法,还有一个就是应该多放生。为什么多放生呢?因为我们造的业,往往都是由于不慈悲而引起来的。如果我们发起慈悲心,就会改变因果。因为放生得生,你放别人生,你就得生。你救别人,别人救你。这是很有道理的,为佛所称赞的。所以说,放生能改变很多病苦的因缘。

+ Q0 I6 M2 O+ V) j+ G! Z% W( h

过去有一个人,还不完全是居士吧,一个信佛人,她得了一种癌症。得癌症以后很上火。后来告诉她:连续放生,放二十天,在二十天里天天放。于是她(亲属替她)就天天放,每天放生量非常大,都得放几千块钱。可能放了将近一个月左右吧。当初在沈阳检查的时候,确实是癌症。后来到北京经过七个大夫诊断,不是癌症了。这已经过去能有七年了。

, C; ~3 m; q' z2 I! l

头一段时间听说身体又不太好了。我说:“你这一段是不是放松了?”她也没法回答,只是笑了一笑。因为她也不太注重修行,以为病一下好了,就放松这些东西,这是不可以的。

) H9 {+ v! j& P$ ?

因为她放生救护了那么多众生,这因果是可以改变的。另外她那时候也积极护持三宝,所以确实会有这种力量。所以说我们对这个病苦啊,应该知道它的因缘,知道解决它的方法,才能获得解脱。另外,还可以拜佛、礼佛、忏悔,这都是很好的,这些方法都不错。

. V) e7 I* F5 b

 

* E1 D8 T! n* q

让牢狱之灾化作出世善缘吧

! u1 s! `2 K3 \4 C8 r

 
作者:德慧   
  

- ^/ E8 U9 d& j/ X9 L" h

  阿弥陀佛!

7 u* e1 U8 }1 Z

  德慧与您素昧平生,但德慧想:我们一定有着很深的因缘,否则如何经由阿姨这份因缘得知您现在的处境,并有缘为您的先生念佛呢?

& d0 V/ p6 ]. a: `

  从世间法来说,您最近真的是到了人生最痛苦最无助最迷茫的时刻,以您现在的处境,您一定天天以泪洗面:先生因为经济案件已经被刑事拘留了,而先生最终的结果还不得而知。

+ D2 h# x. t5 i8 R' e; q' ]

  从一位呼风唤雨的领导,到失去了人身自由的阶下囚,也就是几天的时间。这,就是佛所讲的无常啊。

% R* C+ g: T, s+ B

  您担心先生在狱中受罪,甚至担心先生受到小人陷害,所以到处求人。

, I$ N) r G: w# d `4 v

  德慧告诉您德慧自己六年前的亲生经历,希望您能从中得到一点启发。

5 V8 v2 U7 c# Z7 b


  德慧六年前,接到了父亲的一个电话。父亲被卷入了一个案值一千多万的经济案件中,四个董事,除了父亲,全部被刑拘了。德慧被吓傻了,呼天抢地地哭。动用一切可以动用的力量,希望父亲可以免去牢狱之灾。可是,很多“很有力量的人”告诉德慧:这样大案值的案件,你爸爸要免除牢狱之灾,基本上是不可能的。

3 X- s' y/ {6 A# x! s* f; s- \0 H* A, V6 t

  德慧看到一点希望也没有了,就跑到了寺院,扑倒在观世音菩萨前,对观世音菩萨说,只要你保佑我爸爸能够免除这样的灾难,我愿意一辈子吃素报答。

1 O2 Q6 U# r6 I/ U( Y9 C

  德慧什么也不懂,把菩萨当成了世间的俗人,可是菩萨没有因为德慧如此的不懂事,而拒绝德慧。正所谓“先以欲勾牵,再令入佛智”。

( R/ w2 P I% s8 s5 B

  几个月后,德慧父亲的案件了结了:他们全部被追究刑事责任,而父亲免予起诉。

/ ~5 |, s. ?- y) g

  德慧雀跃欢喜:菩萨真的太好了。

* [! g! P, s9 T7 J, ?. Z

  几个月后,德慧的家又慢慢恢复以前的样子,恐惧,焦虑,伤感,都离开了,取而代之的是贪嗔痴慢变本加厉地来侵蚀德慧本来就不清净的心:被收缴的钱应当是父亲这几年的辛苦所得吧?你们告状,好啊,有什么用呢?我们还不是好好的,活得比你们潇洒?要想来告倒我们,真是白日做梦……

/ H; Y1 E1 O1 ?: G

  那段日子,德慧虽然好像在学佛,但是除了吃素,德慧与一个阿修罗没有一点差别。

~/ Y/ E2 @7 o. S: t7 ^

  该来的因缘果报终究还是来了,这次的来势更凶猛了。

, ?# |; l! O3 J3 q

  父亲得病了。白血病。

7 D' J+ m+ u) b+ ?

  他们在监狱呆了八个月,而父亲因为白血病所受到的折磨却远远不止。

& [. e, ^7 y5 U- @% l, C0 I: E

  菩萨慈悲,让德慧的父亲承受如此的病痛来为德慧说法,述说无常,述说因果,述说惟有念佛才能挽救一切的真实利益……

( f' y9 u2 p7 {

  后来,德慧有缘拜读《印光法师文钞》,其中有这样一段开示:

1 H. Y, e7 Z( q# j. I: `

  世人稍遇灾殃,不是怨天,便是尤人。绝无有作偿债想,生悔罪心者。须知种瓜得瓜,种豆得豆。种稂莠则不能得嘉谷。种荆棘则勿望收稻粱。作恶获福者,宿世之栽培深也,若不作恶,则福更大矣。

% q( d# O, T. i# {* B

  ……

3 |4 q# q" p- J% x! E

  您看到了吗?德慧曾经也如您一样去求人,可是,如果命中您必须有这样的一个恶果要承担,那么,您是无法逃避的。

; f( \6 @) z2 o% I. u5 U

  德慧以为父亲是被“贵人相助”了,可以逃脱了,可是,世间之事,都不离因果,正所谓“不昧因果”,我们还是被成熟的恶果砸破了头。

( v' W: k, O% e- C& a

  您看到这里,是否觉得自己此时的处境与当年的德慧竟然如此的如出一辙?是的,如果您选择与当年的德慧一样,不能作偿债想,生悔罪心,那么,也许您也会与德慧一样,在某一天,不得不承受恶缘的再次光临。

: L0 |7 z) Q/ R% X; e

  德慧希望您能不再走这样的路,来吧,我们或许可以这样对待这场牢狱之灾:

7 G, i' a" n0 h# O' P& D ^: O0 U6 g a

  以前因为不懂,所以灾难显前。现在我们来选择承受一切吧。让我们一起拜读一段印光法师的开示:

% s/ q3 \1 y5 w/ }. ]; P

  若境遇不嘉者,当作退一步想。试思世之胜我者固多,而不如我者亦复不少。但得不饥不寒,何羡大富大贵?乐天知命,随遇而安。如是则尚能转烦恼成菩提,岂不能转忧苦作安乐耶。

/ ^- F* T5 P' S6 s

  虽然您现在失去了先生有权有势的依附,并且还要承受先生坐牢的痛苦,但是我们古人有一句话:祸福相依。您能肯定这次东窗事发不是好事吗?您能想象如此下去,您的先生累积的罪恶吗?也许按照这样的情况发展,再过十年,恐怕要一辈子呆在监狱里了。现在虽然看上去很倒霉,那么年轻就出事,可是,做了错事,早日被抓,不正好是早日赎清罪恶吗?要知道“天网恢恢疏而不漏”,而现在正好“吃苦了苦”啊。

4 ^! y6 X% [& J5 M3 n

  印光法师教育我们:人生世间,千思万算,种种作为。究到极处,不过为养身口,遗子孙而已。然身则粗布亦可遮体,何必绫罗绸缎。口则菜羹尽可过饭,何必鱼肉海味。子孙则或读书,或耕田,或为商贾,自可养身,何必富有百万。     

9 P4 D" s. ~. ]6 P7 k7 L- k

  您有那么好的工作,把孩子养育成人绝对没有问题。要知道现在生活中有很多人,一家子的收入也赶不上您一个人。 让孩子从小养尊处优其实不是爱孩子,恰恰是在害孩子啊。通过他父亲的事,正好教育他树立起正确积极的人生观价值观。而孩子从小经受风雨,长大就能更坚强勇敢,这正好是我们古人所讲的“祸福密移”啊。

# `% f' N+ u$ N$ B7 s, s

  曾经读到一位师父的一句话,非常好:我们其实所需要的不多,但,我们想要的却太多。

& O1 Y! i4 C8 |

  您是一位非常聪明的人,虽然现在正处在人生的低谷,但德慧相信因为佛菩萨的慈悲加持,您一定会在今后的人生旅途中选择一条正确的路。

9 U% G9 [+ `6 y! U" Z

  让先生的牢狱之灾化作出世善缘吧!

. s. J: F; r' T( @( \4 Q) O

  时间关系,我们以后再聊。

回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

小黑屋|手机版|Archiver|佛教网络

GMT+8, 2025-6-11 11:29 , Processed in 0.098678 second(s), 15 queries .

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2020, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表