生命永恒的旋律

菩提童子

 

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1 @3 Y% c F2 X7 _5 n0 S0 B: u3 b& ? 09.5.9北竿放生、卫塞节庆典、靜座法會

: E1 Q6 y- ~# p) w" o( @: O     2009年5月9日上午9点至11点在北竿巴鲁三宝佛教中心由上海下涛  法师、上传下喜法师、湛光法师主持放生法会。     作为一个清净僧宝，一位具相善知识，他的心的意与佛是相应的，  他的口与佛的法相应，他的身是显现的解脱幢像，是一个僧宝，所  以他的身体是僧，他的口是法，他的心就是佛。     通过我们僧宝施与众生的语言，建立起一种桥梁，众生就有救了。     了知正法与非法、善业与恶业皆从依止善知识而来，以此可了知福  德与非福德资粮，故能令一切漂泊轮回者得解脱。 H# D0 r9 U" q6 x% B . J3 l) J" D) W0 A 犹如依于旃檀树的藤久而久之也会变得高高耸立、香味扑鼻； # c% |- D. j. V9 F4 D( A     善知识以其众多身语意之功德利益有情，智慧密意深广如虚空；以  广大的事业令凡与之结缘者均播下解脱之种子；以大悲心恒时如独子  之母般观照众生；因圆满通达圣教而应机广转各乘法轮。 : z: }; J5 E6 V- Q7 x6 _: o- P $ _3 Z" |: b4 x2 e% O7 \ {     《华严经》云：“嗟！善男子，能令他众渡过轮回海，故如大舟；  令入解脱道，故如商主；遣除三有衰败，故如摩尼宝；熄灭业惑之  火，故如河流；普降大法雨，故如妙云；令众生欢喜，故如天鼓；遣 ' K$ f* L$ C- o6 w+ ]) L2 |/ `* p' \/ I  除烦恼之疾，故如药王；遣除无明黑暗，故如明灯；满足众生所欲， : T& y! \' P% ^. x, R* M  故如摩尼树；成办一切所愿，故如妙瓶；慈心无量，故如日轮；遣  除烦恼酷热，故如月轮；赐与圆满功德，故如多闻天子。” ; G/ \2 E8 t* ^$ ?& u 1 r2 h4 G# \. G 无有疲厌利益有情，广大悲心摄受无限......     生命是宝贵的，人人都希望自己生命的花朵开得绚丽多彩，生活能  够幸福安乐，一旦自己的生命受到威胁，就会不惜一切代价进行保护。 " F9 z' \3 o5 H9 r* |. ]3 c     人类如此，动物等一切生命无不如此。无论从佛学还是从科学的角  度而言，生命都是平等的，国王或乞丐，乃至蝼蚁，他们的生命同样 1 W, A2 e+ A( Q1 {1 p$ y5 o- V  珍贵。     许多人只重视人的生命，无视其他众生的生命。只有懂得佛学和科  学的人才知道平等地珍惜一切生命。 . q$ R0 U0 N/ m / I$ A2 }" U; d; T     佛陀要引一切众生出离三界，佛不能够生在俗家当中，所以出生在  空旷的、自由自在的蓝毗尼花园。     太子伴着种种的瑞相降临人间，父王就为他取名悉达多，悉达多是  什么意思啊？一切功德具足体，一切意成就，种种功德具足、瑞相呈 ' O r+ \3 E/ ?' A) T  现，他父王就自然而然取了这个名字---悉达多。 7 {& l' q0 z' ^" J7 C3 P9 Y ( s% h; {5 W5 `$ D2 {     蓝毗尼园太子降生时，当时天地大放光明，百花竟艳，众鸟齐鸣， # g1 E8 D# T2 j- z ?3 X5 _  一派安乐祥和欢乐的气氛。    我们一次虔诚、欢喜之心沐浴佛身，感恩佛陀悲悯众生之大悲心！ " I4 O) P; [) B- | ' y- L: d- c& s7 t , u% f# p: A2 h( @ 中午11点午供供佛仪式 : N8 d' c6 {& s/ L% m% r1 p         上传下喜法师主持供佛仪式领导信众以饭食供养十方三世诸佛，用  修行的力量将饮食化成精细，变为无量食，遍供诸佛。 ( f, C5 Y9 T* g; h     对佛陀最诚敬的供养 ! a+ x4 j7 n( {3 r     佛陀八十岁那年，抱病来到末罗国的拘尸那城。     那时，佛陀患了严重的腹泻，到城中的沙罗林就无法再走了，遂 $ }7 O5 x( e4 Y  选择在林中的双树间入灭。     佛陀要求尊者阿难在双树间为他铺床，头朝北，面向西，双足交迭，  保持正知正念侧卧。这时，沙罗树虽然不在开花的季节，却开起花来，  花朵从树上掉落下来，纷纷落在佛陀身上。除了沙罗树花外，还有更  多的曼陀罗花与栴檀香末，从空中飘下，落在佛陀身上，也飘满了附  近的地面，空中还响起了乐声与歌声。     对这些奇异的景象，佛陀为尊者阿难解释道： 7 W+ K& v; @% q0 J# t- _     「阿难！这是一些栖居在沙罗树林，笃信如来的夜叉天神，以奇异  的花来供养我，但这不是真正的供养如来。」     「那怎样才算是真正的供养如来呢？」尊者阿难问。     「只有能受持正法，实践正法，随戒、随法而行的，才算是真正的  供养如来！」佛陀说。 , Q, J U5 u$ ~% M) [ ! ~0 O1 ~ q/ o 8 f `5 ]+ ~; O N3 T3 b( I- F( Z$ k , n' `: ~4 m& [: q) h: y 童真修禅 . s! n% g7 ^/ @0 | / w' K6 e6 t' J! m5 [ 5 l. ?: u K6 q4 e4 X; {& t3 N/ x8 L     所修的一切善行无不回向于法界众生，回向于圆满波罗蜜行，回 6 R0 l- N% }$ F* l  向于彻证究竟极果。

山水之间

南无阿弥陀佛。

娑婆过客

小朋友抓拍的真好