城东老母梦游记 / 当今三位奇人的故事

启明明

城东老母梦游记 / 当今三位奇人的故事

 
文:洄澜
　　

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　　从前在王舍城东边，住着一位老妇人。她既吝啬又贪心，而且从来不相信什么因果报应。不过，她的婢女却是精进向善，充满了慈悲心，常做两件事来利益众生：第一，就是不把热水倒在地上，以免伤及小动物。第二，就是当她在洗碗盘时，如果发现有剩菜剩饭，一定把它留起来，送给需要的人。
　　

　　有一次，这位悭贪的老妇人生了重病，在奄奄一息的时候，她的魂魄竟飘到地狱里。她看到全是火焰的车子，下面充满着木炭的炉子，以及滚沸着热汤的油锅，还有布满刀刃的山及利剑的树。而地狱众生受种种刑罚时的痛苦情状，此时也血淋淋地呈现在她的眼前。老妇人看了之后，就问地狱的狱卒说：「这是哪里？」狱卒回答：「这里是地狱。在人间王舍城东边，有一位又吝啬又贪心的老妇人，她死后就要到这里来受苦了。」老妇人一听，知道他说的就是自己，吓得胆战心惊、寒毛直竖。
　　

　　此时，她悄悄地往前走了一小段路，突然间，一座由七种宝物装饰而成的宫殿，竟矗立在她面前。其中，有千百位宫女正在弹琴奏乐，周围种种奇珍异宝，真是令人目不暇给。老妇人问：「这又是哪里？」旁人回答：「这是天上的宫殿，在王舍城东边有个老妇人，她家里有一位婢女，十分精进，又乐善好施，命终之后将会投生到这里来。」
　　

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　　就在这个时候，老妇人猛然从梦中转醒，回想起刚才的经历，就向身旁的婢女说：「我看到妳死后会生到天宫中，享受种种快乐，妳是我的婢女，怎么可以独自快活呢？妳要和我共享才可以。」婢女回答：「如果可以的话，我当然愿意分一点给主子您。但是，听人家说，善恶果报是个人必须独自去承受的，恐怕不能与人分享哦！」老妇人此时善根成熟，往后就发心改过，去除吝啬和贪心的毛病，四处博施济众，结果成了地方上的大善人。 (出自杂譬喻经)
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　　福慧双修
　　

　　张有恒(民国九十年九月三日/成大交通管理系)
　　

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　　在佛法中，无论大小乘经典，都教人要常行布施以培植福德，同时亦要修慧以了脱生死轮回，究竟圆成佛道。佛经中有一段故事：有两个师兄弟，一个喜欢读经，修慧不遗余力；一个只是喜欢修福，帮助困苦的人。
　　

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　　这两位修行者转世之后，师兄虽证阿罗汉果，但少人供养，终日乞食，经常托空钵，难得一饱。有一天这位证圣果的出家人，拿着空钵经过国王的花园，看到一头披金戴银，身上挂着璎珞的大象，所住的象舍也很豪华，有上好的蚊帐遮盖，并且用上好的毯子铺在地上让牠睡觉，因为牠是国王最宠爱的大象。
　　

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　　这位已修证的出家人，见到这只大象，便走到豪华的象舍前，在大象的耳朵边轻轻地说「师弟啊！我们过去生中，修行都有所偏颇，我只重视修慧，不肯植福，所以落得现在常托空钵，有一顿、没一顿的，吃尽了苦头；而你宿世乐行布施，只修福不修慧，今生虽然生活无忧，受人宠爱、照顾，可惜你却堕入畜生道啊！」后来这只大象听了，便整天掉眼泪，不吃不喝，国王和大众便去请教佛陀，佛陀为了警惕大众，便说了一首偈：「修福不修慧，大象披璎珞；修慧不修福，罗汉托空钵」。
　　

　　由这则短短的故事，让我们了解修福是属世间有漏因果，众生容易在享乐中沉迷堕落，从而迷失自我，贻患未来，是故学佛人不应以生天享福为目标。因为任何福报，都有报尽之时。所以永嘉禅师证道歌云：「住相布施生天福，犹如仰箭射虚空；势力尽，箭还堕；招得来生不如意」！这就是说明我们如果着相布施，即使生天享福报，就如同向虚空射箭，等到福报享尽，终究还是堕落，而且「爬得越高，跌得越重」！不过话虽然如此，我们仍不可放弃布施修福的机会，然而在布施时，必须观于「三轮体空」，所谓「三轮」乃是指能施之我、受施之人、所施之物三者。行布施的人，应具有智慧，当于如是三者之中，起不可执着布施之想，作自他俱空之观，如此方可谓近「道」也！
　　

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　　总之，「智慧」与「福德」二者，有如鸟之双翼，车之两轮，缺一不可。学佛人必须「福慧」双修，方能究竟达到「两足尊（即福、慧皆圆满具足）」的最高境界！
 
 
当今三位奇人的故事~~~~~不敢小看任何人

前日在龙江书院，遇前往雾中山搞开发的陈洪强、宋曙光二位先生访问冯老师。陈洪强与冯老师渊源很深，同为佛源老和尚的得法弟子。陈洪强原为某省佛协秘书长，少年出家，学修精严，诸山长老多以之为后继之秀。不料却于九十年代还俗，令曾看好他的人大跌眼镜，如今事业宏阔，虽仍出入于寺庙丛林，然于世间诸法，却是游刃有余，凡人叹莫能及。
　　观其言语神貌，率直沉稳而不失活泼，俨然有大丈夫气慨。
　　席间陈洪强讲了几个经历，令我感慨。他说任佛协秘书长数年之间，仅遇三位奇人。其一是他当时住持寺庙的一老僧，毫无文化，也没有半点规矩，肮脏腊踏，多数僧人视之为半疯半傻，避之尤恐不远。一日，老僧突然找他说：
　　“大和尚，我来向你辞行。”
　　“你身体这么好，辞什么行呀？”
　　“不走不行了，昨晚梦见老佛爷来，把我臭骂一顿，说你这个老东西疯了一辈子，都82岁了，还赖着不滚蛋，比我都多活二年了！~~~~唉，骂得我确实不好意思了。要走了，要走了。”
　　其后，老僧入自己的僧房，三日不进水米，双趺盘坐，逸然而化。陈先生亲自为他举火，于骨堆中捡出三粒碗豆大的舍利子来。一时寺里众僧，方知此老乃一真得道高人也。
　　其二，当时陈先生住持寺庙时，有一个和尚没有在寺里住，自己搭了个蓬子住在山上偏僻没人的地方很多年，也没什么文化，所以没什么人料理他。有一天，这个和尚突然到庙里来找他，很不好意思地说：
　　“大和尚，我想修个庙。”
　　“你修到哪里啊？”
　　“我住的地方。”
　　“现在很多老庙子都没钱修，哪里有钱为你一个人修庙子呢？充其量送个匾给你。”
　　“不要佛协出一分钱，只要批准了就可以。”
　　“那这个庙叫什么名字呢？”
　　“叫降龙寺。”
　　后来，申请批准了，确实也只送了一个“降龙寺”的匾挂在茅蓬门上。佛协实在想不出他哪里找钱来修，一来他没文化讲经说法，没有什么居士供养；二来他也从不离山，老实巴交一个，更没有与什么人物结缘。
　　谁知就在批准后没几个月，来了一个台湾居士团队，专门到山上来找一个“降龙寺”。陈洪强开始想了半天，也没想出山上哪里有个什么降龙寺。因为居士们说得千真万确，一定要找到。后来陈先生一拍脑袋，猛然想起那个住茅蓬的僧人来，于是就带这伙人去了。谁知一见到茅蓬和那个僧人，这伙居士一下子全跪下去了！
　　原来这伙台湾人中好几个人在几个月前做了一个梦，梦见降龙罗汉显身指点，说他在大陆某省某山的降龙寺等他们。他们找资料一查，大陆某省确有此山，于是就组织前来。一见之下，果然与梦境所示一模一样！当然，有这样的奇缘，降龙寺现在也就堂堂煌煌地修起来了。
　　其三，说当时省里有一位年近百岁的老和尚，烟酒肉，吃喝赌（原话是：年纪那么大了，嫖他肯定是不行的了）样样俱全，省佛协的会长对他极为痛恨，常当面斥他为“地狱种子，僧家败类”。因为老和尚有文化，所以陈洪强常不计较其余，去关心亲近他。时间长了，有一回老和尚私下给他看一份文书，竟是虚云老和尚亲笔的付法法卷！
　　陈惊问：“你怎么有这个？！”
　　“莫让其他人晓得了！你要不要，我把它送给你。”
　　“不要不要。”
　　其后不久，老和尚叫他去，把自己的东西详详细细地托付给他。陈惊问其故，老和尚说：“莫问，天机，半月后自见分晓。”
　　十多天之后，全山有一次dafa会，信众云集，几个功德箱都让票子装得满满的。老和尚自告奋勇，用麻袋把钱装了，放回自住的僧房。谁知半夜，来了几个盗贼入室，钱没抢到（不知什么时候，钱袋让老和尚悄悄转到另一人处了），却把老和尚给杀了。此事报到佛协，那位会长说：“看看，报应来了吧！这种人不落这种报应，岂不是佛法因果不灵了！”
　　因为此老是全省年齿最高的和尚，解放初期又在省佛协工作过，又是“因公殉命”，所以会长只好亲自举火烧他。据说他一边烧一边说：
　　“烧你个地狱种子！烧你僧家败类！烧你个佛门逆子！”
　　陈先生在一旁跟别人说：“烧完后莫乱动，注意捡舍利子。”
　　“呸！他都烧得出舍利子，那猪腿也烧得出来舍利子了！”会长一听，劈头骂了一句，还没等火燃大，转身就走了。
　　陈先生一直等到第二天，打开化身窖门，只见里面五色光气氤氲，异香扑鼻。令人大吃一惊的是，窑内大小舍利无数，舍利骨花呈五种色彩，晶莹透澈，足足捡了三四碗！没有人曾见过这等景象！
　　陈先生连忙打电话通知会长，会长开始不信，后来不得已亲自前来，一见后，当场拜倒在化身窑前，一边痛加忏悔，一边发愿由自己一人承担为老和尚修舍利塔。后来老和尚的舍利塔确实是会长修起的。　　
　　“自此以后，我再不敢小看任何人了，即使是面对喝酒吃肉的犯戒行为，也不敢生起一点嗔恨之心！一切法皆从恭敬中来，我之所以与这三位有缘，也是平常多多恭敬他们之故。”陈洪强先生最后如是说。