功名富贵皆可随心转 8 P9 Q/ l% ^6 r% ?
作者:益西彭措堪布讲授 : f& A$ Z9 y6 R0 Z% L/ I0 p
& h! K5 W! K j 我们抉择了身心世界的刹那性,就是抉择到一切由因缘造作的有为法都是刹那灭的体性。回到具体的现象上来,像功名、富贵、寿命,都是有为法,都是身心刹那性的显现。以功名来说,功名是以因缘造作的有为法,刹那生灭,所以没有一成不变的功名,而且它随着不同因缘会产生增减变化。怎样变呢?就是造恶削减功名,行善增长功名。 $ q2 a1 X# D& M2 i% Q
古代有个叫丁湜的人,相士看他能大魁天下(就是会做状元),后来再遇相士时,相士大惊说:“你做了什么事,功名已经夺去了。”
, g8 L" J7 F' ^7 @$ Z 丁湜想起曾经用方法拉人来赌钱,赢了六百万,就告诉相士实情。相士说:“你造这个恶业,把功名都削掉了。”
6 T& C2 P, P; a, z$ C6 I% x 丁湜很后悔,急忙还掉所赢的钱来作赎罪,结果勉强落到了榜尾。
& Q0 t; z+ t' J 从这个公案,我们知道,功名是有为法,它是可以创造也可以削减的。为什么是有为法?因为它是福德因缘的产物。创造相应的因缘,才会得到;没有因缘,单单空想也不会产生;前面有因缘,后来造了恶业,也会立即变化。功名是刹那灭的法,它没有常住、没有实质,就看你积聚什么因缘。丁湜造了恶业,状元功名完全消尽。
$ N: R/ \: k$ q$ s! B9 K 《寿康宝鉴》上讲有个李登十八岁考上解元(省级考试第一名),后来到五十岁都一直没考取,他就到一位法师那里去请问原因。 . c$ p# i0 o( ~6 A$ R4 D
法师代他祈祷文昌帝君(帝君专管人间的科举功名),帝君叫官吏检查善恶记录薄,上面写着,在李登降生时,天帝赐给玉印,他18岁中解元,19岁中状元,52岁做宰相。因为他考中解元后,想调戏邻居的女儿,事情没有得手,他又诬告邻居,把他关起来,他因此而录取推迟十年,功名降低到二甲。 ) ~0 S3 Z& b0 J2 W0 Z
后来又因为侵占哥哥的屋基,打官司,又推迟十年,功名降为三甲。再后来,在长安旅店奸淫了良家妇女,又推迟十年。现在又强暴邻居的女儿,做了很多恶事还不知悔改,他的福禄已经消尽了,死期就快到来。
: u; u1 F9 @% H3 [( n 法师把情况转告他,李登在惭愧、悔恨的心态中死去。
7 E* [9 L% _ [ z 李登的一生,就是一步步堕落下去的。随着他不断造恶,他的功名也不断削减,最后完全消尽。
4 {0 E- |- ?! I+ [: g; k) j 其实,我们这个五蕴身心是刹那灭的现象,刹那刹那都在发生变化,随着自己的起心动念、造作行动,在福德上时时有加减乘除,如果在恶心恶行上造多了,变异积累到一定程度,大的变相就会显现。所以人是会变的,上半生是大官的命,下半生会成乞丐;或者上半生是出家人,下半生会成在家人,都是无常的表现。 4 @) ?' Z% j) H+ S% {
河南潘解元跟两个朋友到省里参加乡试。旅店有个相士,偷偷告诉那两个朋友说:“潘君会有大难,你们赶快避开他。”
: q$ Y ?! t: j( a+ u! b 两个朋友对潘说房屋太小住不下,然后每人送给他二金,让他另外去找房子住。他就借住到一个小店里。 # ~' b3 t4 A; Z# \8 {+ B
到晚上,他走到河边,看见一个妇女要跳河自杀,就问她是什么原因。她说:“我丈夫买棉花织布,积了很多匹。丈夫出门之后,我卖了得到四金,没想到是假银子。丈夫回来一定会责难我,所以我才寻死。”
7 e5 R" `4 U7 K6 }3 I6 d$ b1 ?. V 潘君急忙从袖子里拿出四金钱送给她,回到旅店,因为没有住宿的钱,店主骂着把他赶出来,他只好借宿在一所寺庙里。
+ |7 M1 P, M6 o% A: W$ H 寺庙有个僧人在当天晚上梦到很多神打鼓、吹号降下来。有一个神说:“录取名单已经定了,原定的解元最近做了损德的事,他已经被除名,还没有人代替。” - K K1 K% a1 [7 ~+ s
另一位神说:“这寺庙里的潘生可以。” 6 J# y! Q+ K& C [/ _
又有神说:“他的命相该遭受横死,怎么可以作解元?”
( z9 x; x- X3 r7 [8 Z" V/ o 那位神就用两手摸了摸潘的面容说:“你看看,这不是中解元的相吗?”
- ~8 F0 I+ D8 A, `* P 僧人心里记住了这个梦,很好地款待潘君。考试结束了,潘君到两位朋友那里表示感谢。相士一看他,大惊说:“你作了什么阴德,变成这种非凡的相,现在你超出众人,是第一名了。”到发榜时,果然如此。 ; U+ O/ g8 f: V) b$ n( w
公案里,潘君本来没有功名,后该遭受横死。这是一种过去业力所造成的结果,但我们不能看死了,虽然没有新的因缘和合时,会按原来的结果显现,但是有很强的善业,就可以转变。为什么呢?就是因为它是刹那性的有为法,加上新的因素,不可能不变化。
. b- n0 Q! @; d4 b4 P6 e5 T5 X V 懂得一切有为法都只是缘起生的刹那法之后,对于人生方方面面的问题,都可以得到正确的认识。心里也会明确,只要在世间,现世或者来世的显现,都只是一刹那缘起的现象,一刹那一刹那相续下去,就叫做身心相续。我们要想自己好,确实只有一条路,那就是行善积德、改过自新,这是唯一的路,除此之外,再没有其它。
8 o5 |5 j' P& Q7 p 杀生吃肉遭横祸 梦见天神示因果 $ L; c! n1 ?- C* B: }
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a5 J& `( n1 ]3 s 佛门有云∶“善有善报,恶有恶报,因果报应,丝毫不爽。”今天,我说一件自己杀生恶业,遭受恶报的事,以警示世人切记勿要杀生造下恶业。
3 k( G# Q e/ O0 n 我是吉林省通化市通钢企业公司第二耐火材料厂工会干事,助理政工师。说起来我这人的心非常刚硬,对动物缺少慈爱和怜惜之情,还自以为动物就是给人吃的,为了所谓的“口福”,不惜造下恶业大开血腥杀戒,直至因缘成熟落下伤残之苦报。
' {9 S0 r# G1 g% q$ q 和同事、朋友在一起,经常出入酒馆饭店,点菜经常首选的是鸡鸭鱼肉和各类海鲜等,外加白酒啤酒。常常是吃喝完之後还要去地摊吃烧烤。在二○○○年的秋天,朋友打电话给我说要在一起聚聚,说是吃羊肉,我听後便急忙打车赶过去。原来是一只母羊待我宰杀,我没说什麽,将一把雪亮的刀子残忍地刺入母羊的体内,根本就不考虑母羊的痛苦,然後放血剥皮。在这之前,我还经常杀鸡宰鸭,杀过不下十多条狗,并且还杀过一只猫。虽然我当时不懂佛法,不知道杀生是严重的罪业,但佛法决不会因你不懂而不遭果报。说来奇怪,杀完羊之後,我的胃就开始痛了,一口羊肉也吃不下去。
7 y% K2 L. Z7 {- \% v1 T 根据通钢集团公司战略性调整的总体规划,白云石竖窑厂房划归给我们厂,二○○一年十月三十一日,我们厂办公室组织机关劳动,到白云石竖窑上清理卫生,记得那天是下午一点十分左右,我提着铁锹蹬上了十一.五八米高的白云石竖窑厂房的楼梯,当上去後,发现了一个直径约八米的窟窿,便很小心地绕过去了,因为第一次上窑上,不了解情况,还以为就是这麽一个窟窿呢,其实在我的身边还有一个窟窿,没有发现也没有往这儿想,没有发现的这个窟窿直径约○.八米,上面盖着一张旧石棉瓦,由於竖窑厂房光线比较暗,很难发现这是一个可怕的陷阱。当时,我提着铁锹不知道在哪里干好,在左脚踏出踩在石棉瓦的一瞬间,只觉得大脑“呼悠”一下,便什麽也不知道了。醒来时,我已经躺在了通钢医院骨外科的病床上了。
5 m: G' w" k" z2 B5 F# S! J. t 在昏迷中,我看见了一位天神,我不知道天神叫什么名字,只见天神说∶“你无半点慈悲之心,杀生当遭此果报。”说完之後天神便不见了。待麻醉药过效后,我才知道自己从高空坠落下来,造成左小臂一处和左大腿三处粉碎性骨折,左小臂用钢丝捆住,左大腿打了钢板并打了十二个钢钉和三颗钢针,还有钢丝。住了三个多月後拄着拐杖出院了,可是没多久,我的十二指肠又出了问题,吃什麽吐什麽,到医院一查,原来是肠梗阻。没办法还得上手术台,在麻醉的过程中,我又看见了那位天神,天神说你的恶业太深,必须还。结果我的这一刀还是受了。第二天出院後,遇见佛教的朋友,我又看了佛教的一些杂志、报纸。在这里我要说明的是,我也曾经皈依三宝,也吃了两个月的素,然而我经受不住诱惑又开始吃荤了,并且还怀疑因果轮回的真实,也曾诋毁和讥笑过学佛的人,想想现在所得的苦报都是自己种下的种子,又怨得了谁呢? ; g% ?) q5 L3 j! S$ p( {
认真地读了一些佛家书籍,明白了因果规律是一条真正打不破的真理:纵经百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。
9 M6 H* W4 w0 L9 \; _, ]5 J0 k4 d 在写这篇亲身经历的文章的时候,我曾犹豫过,不想让人知道我的伤残是我的恶业所致,也从来没有和别人说过。如今我想明白了,决定还要写出来,警醒世人勿再杀生造业,同时也是自己对佛法坚信的一种鼓励。
& M- W' v( @. M 宋朝大诗人苏东坡的戒杀诗云∶“口腹贪饕岂有穷,咽喉一过总成空,何如惜福留馀地,养得清虚乐在中。” |