喻世名言——千古绝句 作者:净善 2007年9月21日 辩证为要,中道为高。 知柔知刚,知微知彰;知圆知方,知阴知阳。外柔内刚,外圆内方。 此有则彼有,此无则彼无,此生则彼生,此灭则彼灭。 君子而中庸,君子而时中。 兼听独断,慎思断行。 君道无为,臣道有为,勿代马走,勿替鸟飞。 大智若愚,大巧若拙。 事要抓纲,纲举目张。 擒贼要擒王,举事要抓纲。 圣人举事,贵在相时。 顺天时自然之运,因水土一定之理。 拔苗助长,欲速不达。 顺则成凡,逆则成仙。 祸福无门,唯人自招;因果报应,如影随形。 谜则众生,悟则佛种。 若问前世事,今生受者是;若问后世事,今生作者是。 小修在深山,大修在世间。 心好命也好,富贵直到老;心好命不好,一生也温饱;命好心不好,前程恐难保;心命都不好,穷苦直到老。 人生难得,佛法难闻;人生难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生渡;更向何生渡此身。 三界唯心,万法唯识。心能造业,心能转业。是心是佛,是心作佛。 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。 菩提为因,大悲为根。 是非只为多开口,烦恼皆因强出头。 忍得一时之气,免得百日之忧。 儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛。 时来风送腾王阁,运去雷轰荐福碑。 人间私语,天闻若雷。暗室亏心,神目如电。肚里蹊跷,神道先知。 入乡随俗,当差随主。 欲生净土,当净其心;随其心净,则佛土净。 有禅有净土,犹如戴角虎,现世为人师,来世作佛祖。 善心慈悲,良心不亏,安命乐道,忍辱消罪。 越奸越狡越贫穷,奸狡原来天不容。 命由我作,福自己求。 知足常足,终身不辱。知止常止,终身不耻。 善有善报,恶有恶报。不是不报,日子不到。 万事皆已定,浮生空白茫。 万事不由人计较,一生都是命安排。 出世之道,即在涉世中,不必绝人以逃世;了心之功即在尽心内,不必绝欲以灰心。 世间屈事万千千,欲觅长梯问老天,休怪老天公道少,生生世世宿因缘。 禅悟诚可贵,顶髻价更高,得此二宝者,即身成佛道。 启示性神知(禅)高于指导性神知(定)。 一切真知均来自天启(书义称)。 道法自然。 释迦牟尼通过冥思苦想(禅)和目睹明星而开悟,成就了正等正觉(书义称)。 日月笼中鸟,乾坤水上沤。 静坐常思记过,闲谈莫论人非。 不结冤孽债,临终无障碍。 黄泉路上无老少,要想善终请念佛;待到大限来临时,方知却有阿弥陀。 一心向善,即升天堂;一心作恶,必下地狱。天堂地狱只在一念之间。 诵经容易解经难,口诵不解总是闲,能解不依空费力,日诵万卷也徒然。——摘录憨山大师告诫 有信仰的人最快乐,能布施的人最富有,能慈悲的人最幸福。 势力不可使尽,福报不可受尽,规矩不可行尽,好话不可说尽。而应是恩威并重的行事,福报利益的共享,情法并重的规矩,适当好话的赞美。 清净为心皆弥陀,慈悲济物即观音。——摘录太虚大师言 阴阳对生,相反相成。 一失一得,不失不得。 物极必反,否极泰来。 依法不依人,依智不依识,依义不依语,依了义不依不了义。 皇天无亲,唯德是辅。 信神而不泛神,信仰而不张扬,修道而不出家,吃肉而不杀生。 看破红尘非看破,悟出三界方为真。 屈以待己,宽以待人;己所不欲,勿施于人。 过由心造,亦由心改,如斩毒树,直断其根,奚必枝 枝而伐,叶叶而摘哉? 六祖说:『一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。』求在我,不独得道德仁义,亦得功名富贵;内外双得,是求有益於得也。若不反躬内省,而徒向外驰求,则求之有道,而得之有命矣,内外双失,故无益。」 积善之家,必有馀庆;积恶之家,必有馀殃。 凡为善而人知之,则为阳善;为善而人不知,则为阴德。阴德,天报之;阳善,享世名。 疯子与天才只是一线之差。 烦恼即菩提。 大聪明的人,小事必朦胧;大懵懂的人,小事必伺察。盖伺察乃懵懂之根,而朦胧正聪明之窟也。 不炼不成钢,不磨不成佛。 |