如何增广福报
, O8 T/ h9 V }+ |2 n2 b3 @4 i; E转载自网络http://www.szjt.org/bgs/xush/xush_content/spring/rhzgfb.htm
) R# g7 t0 q1 O% q9 R2 J 人人都希望自己的福德因缘深厚,因为有时候增加财富,财富不一定是我们的,增加物质、财产有时反而是个累赘。唯有福报是真的,到哪里都享用不完。如何增加福报呢?
* L0 a# J- z% [' W* h" M 一、少贪多舍:舍就是一种布施、结缘,缘结得越多,就像播了种,必有收成。所以少贪多舍,必能增广福报。 ) q, V% M5 U+ f0 W
二、少聚多散:不要积聚财富,因为财富是五家所共有。遇到水灾、火灾、贪官污吏、盗贼及不肖子孙,财富转眼成空。钱要用了才是自己的,因此要多布施、多结缘。 / V+ E& X# {) q/ H' z/ S- `" I
三、少执多放:人不要太执着,执着于一点往往失去全部。要把眼光放大、放远、放开,要能放得下,才能提得起。 - X2 P4 z; A: m# [/ ?
四、少傲多谦:做人要谦虚,所谓「满招损,谦受益」,太自满、太傲慢,让人看不起,谦虚的人才会受尊敬。 % V G [) L, e+ e2 I
五、少私多公:人不能只为自己而活,因此不要处处只为自己着想。要常常想到别人,想到大众,能够少私多公,才能融入大众,才能扩大小我。 ' K+ d$ u* E+ r- U
六、少忧多喜:人生苦短,不要让生命充塞太多的忧郁、伤感。要把欢乐、喜悦常驻心头,并且影响他人。
( g4 |9 b- T1 `& f8 @ 七、少爱多慈:爱是有染污性的,是自私的,是不究竟的,唯有把爱升华为慈悲,才能平等对待一切众生,才能对人有所助益,所以我们要少爱多慈。
! o8 H6 _- v; j3 q- L' } 八、少色多德:不要把生命浪费在爱情、美色的追求上,因为爱情、美色会随着时间迁流而产生变化。我们应该在道德、修养上用功,这才是永恒不灭的。
1 a0 V9 |5 a5 h 九、少自多他:不要凡事只想到自己,要想到自己以外还有他人,包括父母、兄弟、姊妹、同学、朋友、同胞及一切众生。
8 R& s3 @' J1 \0 |' z+ y9 o; i- d 十、少拒多容:泰山不辞土壤才能成其大,所以,能够少拒多容,才会增加福报。 + f7 O0 i- T% e. H% _
布施财物,利益众生 6 ]2 T, A; a" f6 s; A l
(一)、一般的方法 $ ?8 x+ W' h1 @% g# P0 m. ?; u, w) v
您相信吗?只要花一点小钱,就可以实现您的爱心!所以古人说:‘惠不在大,救人之急,可也。’
4 o, W3 F; B1 g3 N! U7 r. j* K 助人的好处很多,比方说:使您得到好的人缘、心情愉快、晚上不会做恶梦、事业顺利、出门平安、家庭幸福、转愚成智、化险为夷、所求如意……..。再者,当我们救助他人危难时,我们才能真正体会到贫困的痛苦、可怜、吃不饱、穿不暖、睡不好、受人歧视与冷漠等。有了这么一个体认,您的慈悲心才会不断增长,而且以后才不致于再重蹈他们的覆辙,因为您已经开始种善因了。
/ N5 [$ m* t( M/ u: r% }* i; c 虽然我们知道施舍可以获得无穷的利益和安乐,但我们施舍绝不期望回报、不希求来世的富贵、也不夹杂任何名利和自私心,因为我们深深感觉到:自私和吝啬是苦恼的根源。今生的贫穷都是吝啬的结果,所以我们一定要以欢喜心和恭敬心来布施,而且在施舍时,心中不存任何目的。 2 q' ], q* f2 q, h! h
诸君!施舍不是吃亏而是占便宜,在施舍中获益最多的不是别人而是自己。施舍可以卸下我们的烦恼,使身心清凉自在。这种喜悦绝不是局外人可以领略到的。您何不尝试看看? + H0 q, w; N9 \6 @4 a+ x4 x
财物的可贵在于救人危急,爱的可贵在于持之有恒。布施一定要成为一种根深蒂固的习惯,成为生活不可或缺的一部分,施舍起来才会轻松、愉快、自然而且没有造作。 7 n4 N% h3 G) ~% x# T3 {# E
然而,要养成布施的习惯,必须先明白施舍的好处,以及‘世间无常’、‘金钱是身外物’的道理。
. ^4 K2 a5 S" g8 a 大智度论第十一卷曾经把施舍的功用讲得非常详细。例如:施舍可以消除我们的烦恼、吝啬、嫉妒、谄媚、邪见、执着、悼悔、狂傲、贪爱、憎恨、无明、疑惑,而使身心安乐自在,精神专一,并且产生许许多多的善法和智慧。
9 U' Q! ^4 q' H; b% ` 经上告诉我们布施应做到下列几点:
- ^3 l/ r$ c: ~, D( t/ @(一)随己所有,尽心施舍。不得贪惜、迟疑或后悔。 0 l/ @9 e+ u: J: F- J# R
(二)应随时随地以平等心来施舍,永不厌倦或退怯。
# K6 P4 J2 f3 ?(三)以至诚心、恭敬心和欢喜心布施,而不可傲慢或轻视受施的人。
6 X! X0 r/ B) h: F0 x0 b(四)布施时,不可以贪求名利或果报。
0 I) Z/ ^9 U8 P" x- y' ~- _% L 施舍的功德很大。布施经中曾经记载了卅七种布施的好处。业报差别经也谈到施舍十二种东西的好处。例如:施舍饮食可以得到下面十种利益: 0 t% }) N4 J% Z+ \
一、寿命增长。二、脸色红润可爱。三、有力气。四、口才变好。五、心无畏惧。六、不生懈怠,众人敬仰。七、广得人缘,大家快乐。八、产生大福报。九、死后升天。十、很快断除烦恼,成就无上智慧。
, D" \0 L4 H. g' i 布施的利益多得很,譬如: : j2 e8 N2 \1 h
1、以净信心和恭敬心布施,将不会被人嫉妒,常被人尊敬。 2 B- G9 K! s# ^' q
2、按时布施的人,身、心清净,四时平安。 G3 W1 s$ H- e& `# v& C
3、常布施的人,身心舒适愉快,没有散乱。
$ d2 y& b+ _8 M# P4、亲手布施的人,来世手指纤长美好。
6 x2 T- d+ x* E* C3 f% G5 g5、你现在为别人施舍,将来别人也会为你施舍。 D c7 }9 O# B! {# |# V1 ]" ~
6、布施时不执著名相,将来就会得到没有烦恼的大福报。
9 N6 \9 S; H* J) h W8 w' ^7、以美好的东西施舍,将来你的身体就长得端庄,人见人爱。 ) n$ m, q; n: g5 K U+ [" _
8、布施味道绝佳的东西,将来常品嗜到好的食物。
V; e% h5 k' ?/ ]9、如法布施而且布施尊重受施的人,将来安稳快乐,人见人爱。
# M. g2 [* l/ R1 _4 Q8 E10、以广大心布施,将来可以得到无量的福报。 + g! R* [" C+ a5 [
11、布施美好的食物,将来不但永不会挨饿,而且仓库盈裕。
% [( m. B. n1 K, t8 s3 a% g12、布施浆水,将来所住的地方,永不饥渴。 $ z d+ p5 r( Y4 q# N8 u/ S4 _# ^+ P
13、布施衣服,将来面目端庄,皮肤细嫩,不着尘垢。
) A9 \" y( B' q1 I7 g14、布施房舍,将来田宅宽广,楼阁庄严。
0 X- |; F g3 o, W+ S' d3 r15、布施卧具,将来得生贵族,所用物品洁净美好。
8 `( U+ Z$ r$ Q- |. l16、布施花果,将来欢喜精进,定慧具足。 ' [* m+ H9 r& G7 i
17、布施花环,远离贪爱、憎恨和愚痴的烦恼。
8 U4 _" {6 R7 z, W" M1 k: n18、布施象马车乘,将来得神足通,通行无阻。
* `3 e3 I$ b- q7 U1 U, `19、布施医药,将来安稳快乐,没有病痛。 + p9 r6 o z9 \2 `
20、布施经法,将得智慧和宿命神通。 : g4 _, [* w5 _3 ]3 m) I
21、以香布施,将来没有烦恼和臭秽。
, {0 g7 K3 d: v22、布施伞盖,将来有大威势,能保护众生。 3 H7 F/ w" F* v/ ?
23、布施钟铃,将来言谈悦耳,有大名闻。
* j7 E N" q1 }6 P/ t' V+ G8 W( j24、布施音乐,将来声音清晰美妙。 % {" l4 r- j/ U9 N6 u- @
25、布施燃灯,将来天眼清净,智慧明了。 : W1 K' V% G' E3 n. X! H" }+ B
26、布施缯彩疋棉,相貌庄严,豪富自在。
- G4 M9 v6 ?5 T+ a9 x+ b+ z% f27、以香水洒佛塔,以香水浴佛身,以香油涂饰佛像,将来身相庄严。
) Y) q& p# t7 r; j: S28、以香水施给圣贤洗浴,将来生在富贵人家,安乐少病。
[/ M$ S! W/ I, k& P0 O29、以慈心布施,面貌和悦,没有憎恨。
. J- u. p/ w: Z30、以悲心布施,能远离杀害逼迫。
1 c6 k& o! A. S! h+ p31、以喜心布施,能远离忧愁苦恼,无所畏惧。 7 j/ o* R9 E+ U3 Q4 p% F$ \
32、以舍心布施,心无挂碍。 / T8 Z0 ~! s$ e0 k; n) W, V
33、布施鞋袜,将来足下安平,足跌柔软,行步轻健。 $ D7 ^3 p9 J' `# G, R* y
34、布施器皿,将来得天妙器,离诸爱渴。 % ?0 f% I& y3 P( {' G
35、以清净心布施,得无上智慧。(参见布施经和业报差别经) ) \9 g$ `4 {# d8 L; p; h% S0 s i. ~9 \" a
————————————敬请常念南无阿弥陀佛——————— $ C! _) f+ W% M
注:布施乃六度之首,真正常行布施者,其内心的轻松、快乐、清净,不是外人所能体会得到的。愿诸位师兄,都能随喜布施、常行布施、欢喜布施,成就圆满布施功德! |