如何增广福报 4 |( ]8 P8 z+ I
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人人都希望自己的福德因缘深厚,因为有时候增加财富,财富不一定是我们的,增加物质、财产有时反而是个累赘。唯有福报是真的,到哪里都享用不完。如何增加福报呢? 1 {* u" I" S9 z4 M, {3 P6 \
一、少贪多舍:舍就是一种布施、结缘,缘结得越多,就像播了种,必有收成。所以少贪多舍,必能增广福报。
: ?- ~# v; Q; J' R 二、少聚多散:不要积聚财富,因为财富是五家所共有。遇到水灾、火灾、贪官污吏、盗贼及不肖子孙,财富转眼成空。钱要用了才是自己的,因此要多布施、多结缘。 - W0 U1 r/ [+ A; c
三、少执多放:人不要太执着,执着于一点往往失去全部。要把眼光放大、放远、放开,要能放得下,才能提得起。 1 h/ U7 } Y& B9 s9 J
四、少傲多谦:做人要谦虚,所谓「满招损,谦受益」,太自满、太傲慢,让人看不起,谦虚的人才会受尊敬。 : _' {/ K7 ~; G7 J1 D+ F
五、少私多公:人不能只为自己而活,因此不要处处只为自己着想。要常常想到别人,想到大众,能够少私多公,才能融入大众,才能扩大小我。
0 }% h8 p/ a& M( w 六、少忧多喜:人生苦短,不要让生命充塞太多的忧郁、伤感。要把欢乐、喜悦常驻心头,并且影响他人。
5 N. Y0 M9 E, A% A# A# ^0 W1 Q 七、少爱多慈:爱是有染污性的,是自私的,是不究竟的,唯有把爱升华为慈悲,才能平等对待一切众生,才能对人有所助益,所以我们要少爱多慈。 4 Y H" n' v4 C" n; q
八、少色多德:不要把生命浪费在爱情、美色的追求上,因为爱情、美色会随着时间迁流而产生变化。我们应该在道德、修养上用功,这才是永恒不灭的。
: x; \0 r( ]- {* [; N1 i- }# ? 九、少自多他:不要凡事只想到自己,要想到自己以外还有他人,包括父母、兄弟、姊妹、同学、朋友、同胞及一切众生。 ) ~# X7 C- f2 T+ D2 O& @
十、少拒多容:泰山不辞土壤才能成其大,所以,能够少拒多容,才会增加福报。 6 _8 F" u! y2 n
布施财物,利益众生
* Q& N3 o2 R5 z) t (一)、一般的方法
+ h( w3 w8 R/ t4 s& d* q2 d 您相信吗?只要花一点小钱,就可以实现您的爱心!所以古人说:‘惠不在大,救人之急,可也。’ * d; w$ o, A. e0 \
助人的好处很多,比方说:使您得到好的人缘、心情愉快、晚上不会做恶梦、事业顺利、出门平安、家庭幸福、转愚成智、化险为夷、所求如意……..。再者,当我们救助他人危难时,我们才能真正体会到贫困的痛苦、可怜、吃不饱、穿不暖、睡不好、受人歧视与冷漠等。有了这么一个体认,您的慈悲心才会不断增长,而且以后才不致于再重蹈他们的覆辙,因为您已经开始种善因了。
# L: y/ V: y* e" | 虽然我们知道施舍可以获得无穷的利益和安乐,但我们施舍绝不期望回报、不希求来世的富贵、也不夹杂任何名利和自私心,因为我们深深感觉到:自私和吝啬是苦恼的根源。今生的贫穷都是吝啬的结果,所以我们一定要以欢喜心和恭敬心来布施,而且在施舍时,心中不存任何目的。
/ d* _2 `7 S9 T' @. ^ 诸君!施舍不是吃亏而是占便宜,在施舍中获益最多的不是别人而是自己。施舍可以卸下我们的烦恼,使身心清凉自在。这种喜悦绝不是局外人可以领略到的。您何不尝试看看? ) P4 E; s5 }5 r" O
财物的可贵在于救人危急,爱的可贵在于持之有恒。布施一定要成为一种根深蒂固的习惯,成为生活不可或缺的一部分,施舍起来才会轻松、愉快、自然而且没有造作。
s) o6 ]' [( b 然而,要养成布施的习惯,必须先明白施舍的好处,以及‘世间无常’、‘金钱是身外物’的道理。
Y( g: i. C- R! [8 S9 g9 L 大智度论第十一卷曾经把施舍的功用讲得非常详细。例如:施舍可以消除我们的烦恼、吝啬、嫉妒、谄媚、邪见、执着、悼悔、狂傲、贪爱、憎恨、无明、疑惑,而使身心安乐自在,精神专一,并且产生许许多多的善法和智慧。 3 S5 s5 k. m6 i
经上告诉我们布施应做到下列几点: " W+ [3 x# o! }+ k/ y
(一)随己所有,尽心施舍。不得贪惜、迟疑或后悔。 7 h& E# d w* M2 x
(二)应随时随地以平等心来施舍,永不厌倦或退怯。 & u* S( b0 R1 Q! J8 \9 |
(三)以至诚心、恭敬心和欢喜心布施,而不可傲慢或轻视受施的人。
D7 ?* B& l' ]3 K3 d6 H(四)布施时,不可以贪求名利或果报。
' T0 z$ ?5 h8 c+ e0 j$ M6 ^' }! b$ w 施舍的功德很大。布施经中曾经记载了卅七种布施的好处。业报差别经也谈到施舍十二种东西的好处。例如:施舍饮食可以得到下面十种利益: 1 t8 V1 y% h, m( B
一、寿命增长。二、脸色红润可爱。三、有力气。四、口才变好。五、心无畏惧。六、不生懈怠,众人敬仰。七、广得人缘,大家快乐。八、产生大福报。九、死后升天。十、很快断除烦恼,成就无上智慧。
# t9 L' m& M. Q! X8 | I 布施的利益多得很,譬如: ( ]1 A0 c" x+ f9 y* u0 B
1、以净信心和恭敬心布施,将不会被人嫉妒,常被人尊敬。 / E5 _. j" m9 y" ~
2、按时布施的人,身、心清净,四时平安。
8 _0 k2 ~3 k2 r3、常布施的人,身心舒适愉快,没有散乱。 5 F q/ l% t+ {' f
4、亲手布施的人,来世手指纤长美好。
& \2 J9 M# p" s5、你现在为别人施舍,将来别人也会为你施舍。 1 M& P( ?9 B$ }$ ~, K8 i
6、布施时不执著名相,将来就会得到没有烦恼的大福报。
4 g5 d( q9 x Z/ y; V7、以美好的东西施舍,将来你的身体就长得端庄,人见人爱。
0 B1 ~2 C* b' J% I2 Q8、布施味道绝佳的东西,将来常品嗜到好的食物。 9 f! M1 A) h& c2 @! D
9、如法布施而且布施尊重受施的人,将来安稳快乐,人见人爱。
- {( l2 z7 H! H- c: h U10、以广大心布施,将来可以得到无量的福报。
6 z$ w$ Y! f$ g) H* i2 J; d: A11、布施美好的食物,将来不但永不会挨饿,而且仓库盈裕。 & Q' p p7 M1 v, B& w R
12、布施浆水,将来所住的地方,永不饥渴。
' T$ Z" g& W' |( {9 ^' q# z1 ? v13、布施衣服,将来面目端庄,皮肤细嫩,不着尘垢。 . c k. _/ a4 l" N2 y
14、布施房舍,将来田宅宽广,楼阁庄严。
2 H8 h" J+ D1 q4 B7 x, q) _15、布施卧具,将来得生贵族,所用物品洁净美好。
% Z6 ]' M0 ?5 G$ F, K, b6 v16、布施花果,将来欢喜精进,定慧具足。 4 b% s" j' V9 k
17、布施花环,远离贪爱、憎恨和愚痴的烦恼。
- N% o. ]( c& z1 ?2 ^18、布施象马车乘,将来得神足通,通行无阻。
6 Y8 B+ C3 H) ^19、布施医药,将来安稳快乐,没有病痛。
- n0 s$ |$ B, i2 W20、布施经法,将得智慧和宿命神通。
( \4 c' D4 ]6 p! k) i4 e. b21、以香布施,将来没有烦恼和臭秽。 / ?" X( _' q$ D$ L% I+ B* L
22、布施伞盖,将来有大威势,能保护众生。 3 ~" {( c4 N. ^7 r, s8 |- o
23、布施钟铃,将来言谈悦耳,有大名闻。
% i, u o- A8 p( d, n/ g24、布施音乐,将来声音清晰美妙。 9 h# x& @& g4 x3 j3 g3 s& C
25、布施燃灯,将来天眼清净,智慧明了。
& _4 I/ U- B `$ Q; c26、布施缯彩疋棉,相貌庄严,豪富自在。
! e x. i( g* h8 E R' e27、以香水洒佛塔,以香水浴佛身,以香油涂饰佛像,将来身相庄严。
5 l- z0 z# O: l; c' v8 J28、以香水施给圣贤洗浴,将来生在富贵人家,安乐少病。
) j& {& s$ q1 v1 C) I, P) y29、以慈心布施,面貌和悦,没有憎恨。 - `9 h" I) r. ]/ d* S2 a
30、以悲心布施,能远离杀害逼迫。
" U) f; n- R7 @! A31、以喜心布施,能远离忧愁苦恼,无所畏惧。
+ J' _* H) N& f1 _3 r% A; Y4 @6 U4 s32、以舍心布施,心无挂碍。 8 ~3 t/ @5 j" _3 ?6 p) b
33、布施鞋袜,将来足下安平,足跌柔软,行步轻健。
$ g- d0 D- W/ r {; l4 s34、布施器皿,将来得天妙器,离诸爱渴。
' ] b9 q8 h! X, X4 C35、以清净心布施,得无上智慧。(参见布施经和业报差别经) : `5 ^' \5 n/ l# @! ^+ C
————————————敬请常念南无阿弥陀佛——————— 2 Z0 P1 Y+ K) L
注:布施乃六度之首,真正常行布施者,其内心的轻松、快乐、清净,不是外人所能体会得到的。愿诸位师兄,都能随喜布施、常行布施、欢喜布施,成就圆满布施功德! |