高僧大德念一句佛能顶我们一万句？

一叶孤舟

“高僧大德念一句佛能顶我们一万句……”

（“在家人杂缘很多，出家师父环境好，所以出家人念佛比在家人念佛管用些，念佛一句能顶我们十句；高僧大德念一句佛能顶我们一万句……”）
    很多人有这样的概念，这是怀疑南无阿弥陀佛。
    要知道，这句“南无阿弥陀佛”名号的功德本来是不增不减，凡夫念它，是一句“南无阿弥陀佛”，圣人念它，也是一句“南无阿弥陀佛”。打一个简单的比喻，一百元的人民币，不识字的小孩拿着它，是一百块人民币，科学家拿着它还是一百块，不能因为科学家拿着它，就变成一百零一块。这句“南无阿弥陀佛”，我们凡夫称念，也是一句“南无阿弥陀佛”；高僧大德称念，还是一句“南无阿弥陀佛”，不可能功德增加，我们凡夫去念，也不可能功德减少，故而叫做“不增不减”，它已经圆满了，不能再增加了，尽虚空遍法界都圆满了，还往哪里去增加呢？圆满了也不能减少了，如果减少，也就不圆满了。大家要知道，不论凡夫，不论圣人，称念“南无阿弥陀佛”，功德平等。（《商丘讲座》）
    在我们的概念里面，总觉得：念佛，有的念得好，有的念得不好，祖师大德应该念得好哇，我们念得大概就不成了，功德会小一点。
    曾经有人问法然上人：“师父，你老人家念佛，功德肯定是无量无边；像我这样的人，罪过这么重，那我的念佛是不是没有功德？”（对大多数人来说，大家会觉得这个概念很对，“对呀，我们凡夫跟祖师大德比，念佛功德当然是祖师大，我们很小了。”）
    法然上人告诉他说：“没有那回事！我的念佛和你的念佛是平等的。”
    “那怎么能平等呢？你是大师，又有智慧，念佛又清净，我罪过这么重，脑子妄想这么多，怎么能平等呢？”
    法然上人跟他做了这么一个比喻：“比如说有一块黄金，用绫罗绸缎包起来，它是一块黄金，用又臭又长的裹脚布包起来，它仍然是一块黄金。虽然绸缎和裹脚布的价值不一样，可是黄金的价值是相等的。我法然的念佛，不过是绫罗绸缎包起来的，我也不过是一句‘南无阿弥陀佛’啊，这个‘南无阿弥陀佛’好比是黄金，不因为我念了，就增加了它的价值，也不因为你念，就减少它的价值啊。你的心不清净，像裹脚布一样，可是，你念的也是‘南无阿弥陀佛’啊，你和我的念佛是平等的。”这么一讲，那个人恍然大悟，从此回去，就欢喜踊跃念佛了。
    各位，念佛叫“佛佛相念”，在《无量寿经》里说，念佛是“佛佛相念”的境界，是“唯佛与佛乃能究尽”的境界，只要能够称念“南无阿弥陀佛”的人，都是阿弥陀佛决定救度的对象！
    各位，念佛人是“人中芬陀利花”，这个“人中芬陀利花”可不是那么容易得来的，是佛所赐，为什么是人中芬陀利花？这样的人，是决定成佛之人。（净宗法师《烟台讲话》1998）