兜率天宫华严岭会紫魄大师
1 r: q( u7 S( V- v! ^! l7 L破雾排云踏月来 乘风飞度洗尘埃 诸佛星辰浮天汉 重门今夜为君开
$ p/ n; H8 o X5 Z. R4 W- H华严岭(A) :参见紫魄大师 大师 :免礼 华严岭 :大师,请问此地是否兜率陀天内院? 大师 :正是,此地为内院的龙华宝林。 A :大师,今夜来去匆匆,晚学实有事请教。 大师 :恣问不妨。 A :感谢大师! A :晚学尝闻大佛顶首楞严经是伪,未知属实否? 大师 :茫茫大地,尘宇众生,只为夙业所蔽,误真作假,良可叹哉!只以斯经梵本久藏龙藏之中,难出于世!及后东传,为魔所忌,灭之后快。文虽藻词美润,实为佛师肺腑之教,开人天眼目;若弗珍重,久而遂灭也! A :大师,见性之事,可否具说? 大师 :未见之时也是性,见过之后也是性! A :见与不见者谁? 大师 :谁是兜率主! A :生死凡夫,如何得度? 大师 :且道得度来。 A :不甚了了 大师 :了了,亦了之! A :斯时以何法门为最? 大师 :无戒不入,非律不行! A :那么,言下之意,是否修学律宗最胜? 大师 :宗由人立,法从师传,宗与不宗,不妨菩提。 佛说三无漏学,弗能蹑等;「因戒生定,因定 发慧。」为三世诸佛共同之教。弗论修何宗何派,必以戒律作津,是则稳妥;反之易生阻障重重,难近真道。 A :道宣律祖,是否已生在内院? 大师 :律祖伴随天主弥勒菩萨,大兴教化。 A :哪玄奘法师呢? 大师 :三藏得生内院,劳苦功高,再不来人间矣! A :哦! A :秽迹法是否可普传众生? 大师 :万万不可!斯法为众佛之通教,降魔甚为猛厉!持戒不精,修法魔障迭起,反害浅根之众,实非人人可修,慎之! A :谨遵法旨! A :请问吾国之法运? 大师 :自周王之时,吾佛曾游化中土,并派遣文殊师利菩萨及目犍连尊教化国民,使人心归厚。及传至今,末法之时,教内自残互斗,外则诸魔凌迫,经道不彰。行人放忽尸罗毘尼,成纸上之文,甚为可叹!佛言:毘尼在则圣教在,若不坚住于斯,法即速灭!所谓大法,莫过于尸罗毘尼之正教,弗论缁素,皆宜各守本位,坚住律仪,则可令正法长住,众生得救挽。 A :敢问目犍连尊者,早于佛陀圆寂,何可游化吾土? 大师 :佛世之时,同名目连者众多,实有六人,此非大目犍连也。 A:哪么吾土之圣贤孔丘夫子并老聃夫子,又是否佛陀弟子之应化? 大师 :孔丘夫子先以人天设教,使改恶从善,得生天上,再行修学,为五乘人天之共法,其乃月光菩萨化出。李耳夫子,大迦叶尊者是也!圣人示现,各化其所。 A: 礼谢大师! , q; X/ I9 ~0 }$ |3 k5 g, \
师傅关于“顺境,逆境”的开示
! R1 Y6 I3 X+ W7 m7 g 【顺逆之别】:
0 b8 C) c' t4 s- K# S c% N——我们遇到顺境、遇到逆境,都是自己的习气。
1 d! W6 n; L T——我们认为说,这是一个顺境,(因为)符合自己的心意;遇到逆境,(因为)不符合自己的心意,(其实)都是自己习气的反应。 ( F" y6 o) k. I$ b; T# K9 Y
——它境界上面没有顺、没有逆,它(境界)对不同的人,都会有一个不同的答案。有些人觉得这是一个逆境,有些人会觉得这是一个顺境。 ' |. u+ V7 [1 h ]4 W
[喻]:比如吃辣椒,你会吃辣椒的人,越辣就越好吃,顺境。你不会吃,放一点你都受不了,不敢吃了,他就变成一个逆境了。你说这个辣椒到底是顺境还是逆境?它跟人的习性有关系,你认为它好,就是顺境,认为它不好,就是逆境。
! D3 C# s6 f- n8 I( i: \% T& O【如理认识】: ) {4 x6 m" a; l6 ?
——那修行,它刚好就是要改变顺境、逆境。
: A5 L( w/ Q Y- N |1 z- a——最后,顺境也好,逆境也好,都是我们修道的增上缘。 * o1 }: [$ f" f3 x
——而不是说对顺境去贪着,对逆境去远离,在这些境界上面去分别,这些都不是我们正确用心的一个方法。 5 {& D0 @' n* S* r: \ N
——所以修行就是要修心,我们这心很重要。 , ? I4 x& |3 u& y$ v& ]) S
——过去净土宗的祖师讲“明珠投于浊水,浊水不得不清;佛号投于乱心,乱心不得不佛。” . ]4 p- C+ I* _" f; M9 f% p
【反观自心】:
; B7 j' ~1 y7 s4 \$ W6 c——那我们内心迷惑、迷茫、内心非常混乱,就是因为散乱、分别心、执着、狂妄心,都是这样子,内心不能宁静、不能寂静、不能清净所引起的。 ! ?4 O7 f; R! ^
——如果我们心静如水,自然而然对所有的外境都了了分明。
* J8 P* |1 n/ n: y6 Y( p【师父策励】:
1 g& H& U/ B3 t" P% m/ e- r2 W; G——所以我们在学佛法,就是要真正去体会、认识我们生命当中的佛法,让我们生命当中怎么样子拥有佛法,佛法怎么样子真正在自己生命当中能够体现、能够展现;
0 w: r4 K7 U) u1 q, N7 N3 Q9 K——般若智慧究竟是什么?不生不灭究竟是什么?空性究竟是什么?这些都是能够感受得到的,而不是很遥远的事情。
5 J: j8 z0 `, e2 q! \: w——这些要通过闻思修,通过净除自己的业障、培养信心、建立正确的知见,慢慢慢慢就会越来越得到显现。 8 b* j8 n7 W- B# O* F
非常感恩师父的博客,尤其是“认识人生系列”,也感恩负责博客的师兄。阿弥陀佛! 没有太多机缘去龙泉寺,即使去了寺里也未必有机缘遇到师父,遇到师父也未必有机缘亲聆师父讲经说法。好在能看到师傅的博客,给了弟子很大的方便,如常受到人生点拨,感恩万分,顶礼师父! 希望明年有时间有机会参加寺里的《菩提道次第广论》学习研修!让修习佛法成为生活中的精神长明灯!阿弥陀佛! |