[推荐]佛经——《善生经》，——夫妻和睦 [系列]

佛海无涯

1：    佛经——《善生经》——父子关系

东方代表父母子女，子女应当以五事奉敬供养父母：
一是增益财物，要使父母财产增加，生活安定；

二是备办众事，家里有什么事，作子女的要尽职尽责地去做；

三是所欲则奉，父母需要的东西你给他，父母不需要的东西你就不要给他；

四是自恣不违，父母的教导和嘱咐不要违背；

五是所有私物尽以奉上，自己所有财物都奉献给父母。

子女以此五事奉敬供养父母，父母亦以五事善念子女：

一是爱念儿子，父母爱念儿女的恩德，是永远也感激不尽的；

二是供给无乏，在子女还没有成人时，一定要衣食有依，有房子住，不令日常所需有所匮乏；

三是令子不负债，假如欠下债务，做父母的尽量在自己的有生之年还掉，不要把债务留给子孙，子女缺乏时，要尽量帮助他，不要让他负债；

四是婚娶称可，子女大了，父母要帮助选择合适的对象；

五是父母可意所有财物尽以付子，将自己可意的财物，尽可托付给子女，使子女了解自己的积蓄有多少，然后他们好做处理。子女若能慈孝父母，必有增益，则无衰耗。


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2：佛经——《善生经》，——师徒关系

南方代表师父弟子，弟子应当以五事恭敬供养师父：

一是善恭顺，善于恭敬、顺从；

二是善承事，在生活起居上照应、照料好；

三是速起，每天要起在师前，睡在师后，师父有什么事吩咐，要马上去办；

四是所作业善，所做的一切都是善法，不要给师父脸上抹黑；

五是能奉敬师，物质上要奉养师父，精神上要恭敬师父。弟子以此五事恭敬供养师父，

师父亦以五事善念弟子：

一是教技术，教给弟子技术和知识；

二是速教，不拖延时间，让弟子尽快掌握；

三是尽教所知，不要留一手绝活不教；

四是安处善方，将学生安顿在妥善的地方；

五是付嘱善知识，给学生介绍、推荐其他善知识，好老师。弟子若能慈顺于师，必有增益，则无衰耗。）
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3：佛经——《善生经》，——夫妻和睦

西方代表夫妻，丈夫当以五事爱敬供给妻子：

一是怜念妻子，丈夫应时刻以爱心忆念妻子操持家务的辛劳，生儿育女的辛苦；

二是不轻慢，丈夫不能因为自己挣钱多、或学历高、或长得帅等原因就轻慢妻子，不要有大男子主义；

三是为作璎珞严具，丈夫要给妻子买首饰、衣服，让妻子打扮得端庄美丽；

四是于家中得自在，家里的事情要让妻子做主，让妻子在家里有安全感；

五是念妻亲亲，不但要爱敬妻子，还要爱敬妻子的亲人，比如岳父、岳母、小姨子、小舅子，要爱念她娘家的眷属。丈夫以此五事爱敬供给妻子，

妻子当以十三事善敬其夫：

一是重爱敬夫，在家庭里最容易出问题的是感情专注问题，感情专注是家庭和睦、夫妻和睦的最重要的因素，从女方来讲，最容易使丈夫产生误会的就是如果过去有男朋友、男同学，应该在丈夫面前有一定的透明度，作为男方也是如此，如果有女同学、女朋友，在妻子面前也要有透明度；

二是重供养夫，丈夫应使妻子穿着入时，妻子应使丈夫在饮食上得到及时供养，衣服上让他穿得干干净净整整齐齐，使他不至于在人家面前受到轻慢；

三是善念其夫，经常要想到丈夫在外面工作很辛苦，或者丈夫出差了，应想到丈夫出差劳累，不能正常饮食、休息；

四是摄持作业，摄就是维持，使家产事业不致破败；

五是善摄眷属，要很好的摄受丈夫的家里人，孝顺公公婆婆，和婆家上下的人搞好关系；

六是前以瞻侍，对丈夫的长辈，应当时时探望侍奉，表示孝敬之意；

七是后以爱行，当丈夫的长辈行走时，应当在后护送照料，以示敬爱之情；

八是言以诚实，要诚实直言；

九是不禁制门，有客人来到家里，不要限制人家，要热诚招待欢迎，作为家庭主妇，不要限制男方的父母、亲友到他家里来；

十是见来赞善，不但不限制人家来，来了还要欢喜赞叹，要说一些欢喜赞叹的话使人家来到家里有一种宾至如归的感觉；

十一是敷设床待，客人来了，应该准备好座位；

十二是施设净美丰饶饮食，客人来了，不要吝啬，要用好吃的款待客人，使人感到温暖亲近，感到主妇是一位贤良贤惠的女性；

十三是供养沙门、梵志，如果有出家人到家里来敲门，他要什么东西就给他一点，他要钱你给他十块八块，不管他是真是假，就把他当作三宝来恭敬供养。丈夫若能慈愍妻子，必有增益，则无衰耗。）

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佛海无涯

4：佛经——《善生经》主仆关系

北方代表主仆，主人当以五事愍念仆人保姆：

一是随其力而作业，要让他做力所能及的事情，不能勉强；

二是随时食之，要保证他吃得饱；

三是随时饮之，要保证他喝得够；

四是及日休息，到了休息时候一定要让他休息；

五是病给汤药，生病了要给他看病买药。主人以五事愍念仆人保姆，

仆人保姆当以九事善奉主人：

一是随时作业，该做饭的时候要做饭，该买菜的时候要买菜，该洗衣服的时候要洗衣服，该出车的时候马上就出车；

二是专心作业，要一心一意地把自己份内的事情做好；

三是一切作业，在职责范围之内的事，都要去做好；

四是前以瞻侍，人前瞻仰给侍；

五是后以爱行，人后爱敬服务；

六是言以诚实，不自私欺骗主人

七是急时不远离，主人家里有急事，如老人生病，或家里请客，应该守护在那里，随时听从主人的吩咐；

八是行他方时则便赞叹，走到别的地方要随时随地赞叹主人，不要说主人的长短；

九是称大家庶几，在别人面前称说主人不错，蛮好。主人若能慈愍仆人保姆，必有增益，则无衰耗。

5：佛经——善生经——亲友关系

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下方代表亲友和亲族，亲友应以五事爱敬供给亲友臣：和你有家族关系的人，乃至你家族里的佣人，都应该爱敬，不轻慢，不欺诳，要给他好处，施与珍宝，要拯念亲友臣，时时刻刻地关怀忆念你的亲族。亲友臣也应该以五事善念亲友：

一者知财物尽；

二者知财物尽已供给财物，要及时了解对方的情况，知道他没有钱花了，即时给以帮助，

三者见放逸教诃，见到亲友放逸的时候，要善于教导；

四者爱念，就是爱护关心对方；

五者急时可归依，你的晚辈、亲戚朋友中有难事可以来依附你，你可以作他的靠山。亲友若能慈愍亲友臣，必有增益，则无衰耗。

6：佛经——善生经——施主关系

上方代表居士和出家人，施主当以五事尊敬供养出家人：

一是不禁制门，看到出家人到你家托钵化饭，不应该限制他们来，应该非常有礼貌地接待；

二是见来赞善，出家人来到你家里，要欢喜赞叹；

三是敷设床待，出家人到家里来了，应该有一个干净、显要的座位让给他坐；

四是施设净美丰饶饮食，知道有出家人到家里来，煮好了饭先不要吃，供养了三宝以后再吃；

五是拥护如法，要拥护如法的出家人，还要如法地拥护。施主以此五事尊敬供养出家人，

出家人亦以五事善念施主：

一是教信、行信、念信，要给在家居士讲佛法，增强大家的信心；

二是教禁戒，启发居士遵守戒律，止恶行善；

三是教博闻，对佛教的经典要广学多闻；

四是教布施，教导居士行财、法、无畏施，布施出家人、父母、病苦穷人等；五是教慧、行慧、立慧，就是闻、思、修三慧，闻慧来自于听闻正法，思慧来自于如理思维、修慧来自于真实修证。居士若能尊奉出家人，必有增益，则无衰耗。

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PS：以上是摘录自—佛经—《善生经》愿得闻者 福慧日增 事事如意

生活安康



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佛海无涯

六事损财消福 [系列]

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“居士子，求财之人，有六种事不当做：一是种种戏，就是赌博；二是非时行，就是不顾时节因缘去强求；三是饮酒放逸；四是亲近恶知识，就是跟恶友在一起；五是常喜妓乐，就是喜欢唱歌跳舞娱乐；六是懒惰。”

                              赌博的人，有六种过患：

一：是输了钱生怨气；

二：是输了钱觉得丢脸；

三：是输了钱睡不好觉；

四：是怨家见你输钱心里高兴；

五：是令家人担忧；

六：是说话没人相信。赌博的人，不能正当地经营自己的事业，想建功立业是不可能的，而且未得的财物得不到。因为没有正当的手段去谋生、去求利，正当的、本有的财物也会慢慢消耗掉。

                                       饮酒放逸的人，有六种过患：

一：是损耗钱财；

二 ：是导致疾病；

三 ：是产生争斗；

四： 是暴露隐私秘密；

五 ：是没人称赞、维护；

六： 是智慧日减，增长愚痴。饮酒放逸的人，不能正当地经营自己的事业，想建功立业是不可能的，而且未得的财物得不到。因为没有正当的手段去谋生、去求利，正当的、本有的财物也会慢慢消耗掉。）


                   亲近恶知识的人，有六种过患：

一；是与恶友亲近等于天天和盗贼在一起；

二 ；是与恶友在一起没有诚实可言，天天在欺骗你、诳惑你；

三 ：是恶友就像疯子和酒鬼一样，和这种人在一起有什么好处呢？

四 ：是恶人言行不检，与这些人在一起滋长放逸；

五： 是恶友只会带你去歌舞厅等玩乐的地方，不会带你到增长善法的地方；

六 ：是与这些放逸、不检点、不诚实、不中肯的恶人做朋友，一定只有失败，没有成功。亲近恶知识的人，不能正当地经营自己的事业，想建功立业是不可能的，而且未得的财物得不到。因为没有正当的手段去谋生、去求利，正当的、本有的财物也会慢慢消耗掉。

            喜欢唱歌跳舞的人，有六种过患

一：是喜欢听歌；

二：是喜欢跳舞；

三：是耽于娱乐；

四：是喜欢摆弄乐器；

五：是喜欢拍手；

六：是喜欢聚会。这些都是放逸的表现。喜欢唱歌跳舞的人，不能正当地经营自己的事业，想建功立业是不可能的，而且未得的财物得不到。因为没有正当的手段去谋生、去求利，正当的、本有的财物也会慢慢消耗掉。）

                         懒惰的人，有六种过患：

一：是太早不做事；

二：是太晚不做事；

三：是太冷不做事；

四：是太热不做事；

五：是太饱不做事；

六：是太饿不做事。懒惰的人，不能正当地经营自己的事业，想建功立业是不可能的，而且未得的财物得不到。因为没有正当的手段去谋生、去求利，正当的、本有的财物也会慢慢消耗掉。

PS：欢迎来 地藏论坛 交流佛学智慧以上是摘录自—佛经—《善生经》愿得闻者 福慧日增 事事如意 生活安康

[ 本帖最后由 诺[禅悟] 于 2008-11-19 00:38 编辑 ]
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佛勤

南无阿弥陀佛