念观音菩萨获救的一段真实经历
. z! P: }; u" D2 L9 {" @ 文章来源:莲池海会第八期:一段真实经历
1 T9 J$ r- s" T. H7 T- q3 Q 我的职业是一名维修电工,98年12月初的一天,我和我的同伴跟往常一样进行工作。那天的工作任务是爬上电线杆,更换杆上损坏的照明灯泡。大约工作到上午11时许,当我更换一个坏灯泡时,由于疏忽开始前没有验电,灯泡的端部又有冰凌,所以我的手接触的是灯泡的根部,当我将坏灯泡拧到一半的时候,我不自主地“啊!”了一声,我触电了!!
3 F) {! b7 u) o% a& F 电压是交流220 V。巨大的电流在我的双手之间通过,我感到一种前所未有的巨大的力量,明明知道自己触电了却无力摆脱,心中一阵慌乱与恐惧。要知道,发生触电时只有尽快使触电人脱离电源,才能使触电的人脱离危险,由于我当时身处高空,地面的人无法接近,同伴便跑去拉总闸,那闸在五六十米外的一栋房子里,还要穿过三道门。我心道这回是死定了。时间一秒一秒地过去,我的视觉和听觉渐渐消失,双手的开始时的那种剧烈地震颤已感觉不到了, 思想一片空白,没有一丝念头,只剩下胸部有些感觉,泛困、想睡觉,也许是我平时念佛的缘故,到了这时候,不知怎么,我念起了“观世音菩萨”在念了大约两、三句之后,我就睡着了似的。
1 N0 L+ M6 }( M* b) D% S K 然后突然一下子醒了,发觉自己的手已经离开灯口“虎口”,脱离了电源,灯泡掉在了地上。特别的是灯泡分成了两部分,玻璃部分在地上铁皮螺旋部分还卡在灯口里。
! D$ I8 O% d" D: v4 p, M4 ^ 这时我的那位同伴只跑了一半的路。
3 {6 q: Y9 z8 G X' Q9 j! {" |/ g! m 要知道人被电粘住之后,想动一根手指比登天还难,怎能自力脱离电源?我心知是菩萨救了我。
0 [) J# e5 v7 o! V3 }5 C 按:《妙法莲华经》中的《观世音菩萨普门品》有:“一心称名,观世音菩萨即时观其音声,即得解脱”,《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》里:“世间善男子、善女人,若有急难恐怖,但自归命观世音菩萨,无不得解脱者。”
; t6 V: C6 C, Q0 ^' m 安禅居士提供 % N+ H/ K. F( p* L) o; A, S: i% J
佛教为何教人念观音名号
念佛,也就是忆想佛。念观音也是如此。《华严经》等大乘佛经认为,这是入道的初门。念佛或念菩萨,可以摄心入定,所以称为“念佛三昧”、“观佛三昧”、“般若三昧”。我国佛教徒以修“念佛三昧”为主行者,主要是净土宗。净土宗称,念阿弥陀佛及观音菩萨等,必能命终时为“西方三圣”接引,往生于极乐世界莲花之中。
- K0 g$ J, u8 Y* B' f0 R1 l 《观世音经》还称,众生如果有各种苦恼,只要一心称名观世音菩萨,观世音菩萨便会即时观其音声,各种苦恼都会得到解脱。 0 Y1 y. d) G- r4 v0 i
怎样念观音名号,佛教有种种讲究。有所谓“一心称名”的说法。《止观》中解释:“一心者修此法时,一心专志,更不会缘。”《探玄记》则说:“一心者,心无异念故。”《请观音经》中有更严格的要求:“若欲诵之,应当持斋。不饮酒,不啖肉,以灰涂身,澡浴清净,不食兴渠。五辛能荤,悉不食之;妇人秽污,皆悉不往。常念十方佛及七佛世尊,一心称观世音菩萨。”由此看来,佛教要求念观音名号,实在是很严肃、很认真的。 0 u7 K) i( Z) @' {4 M
佛教认为,当苦恼众生一心称名观音时,菩萨能及时观其声音,因为观音具备“六根圆通”的法力。对于声音,观音可以不用耳朵“听”,而用眼睛“观”。这种“六根互用”的本领,并不是观音菩萨独有。《楞严经》中说:“不由前尘所起知见,明不循根,寄根明发,由是六根互相为用。阿难,汝岂不知?今此会中,阿那律陀,无目而见;跋难陀龙,无耳而听;殑河神女,非鼻而闻香;骄梵钵提,异舌知味;舜若多神,无身觉触;摩诃迦叶,久灭意根,圆明了知,不因心念。”《楞严经》还说:“由我不自观音,以观观者,令彼十方苦恼众生,观其音声,即得解脱。” 7 E/ y7 P$ A8 t" d/ N8 Y# a/ b- \
为什么众生念观音名号时,苦恼能得到解脱呢?据说是因为菩萨与众生的心是相通的。《法华大成》分析:“云‘何一时令得解脱?'答:‘喻如父母,念子心重,多智多财,具大势力。众子在难,即能俱救。菩萨亦如是。无缘慈悲重,权实二智深。圣财无量,神通广大,十界虽多,应有余裕。'”这是把菩萨与众生的关系,譬喻为父母与子女们的关系――骨肉情深,当然就全力施救了。《法华通义》还称:“菩萨与与六道众生同一悲仰。是从观自性圆通,则与一切众生,性皆平等。是则众生,乃菩萨心中之众生也。故众生之苦,即菩萨之苦。若众生之苦恼音声以感激之,则菩萨观声寂灭,顿入法性。神力加之,则众生之苦,不期脱而自脱矣。”这是说菩萨所接受,观音及时以神力解救,使众生苦恼得以解脱。 ' Q% J* n/ ? w7 ]! w* x
《观世音经》说:“妙音观世音,梵音海潮音,胜彼世间音,是故须常念。”这是说,诵念“南无观世音菩萨”,这个声音好像梵音,又好像海潮音,胜过世间一切声音,所以要常常诵念。为什么要把念“观世音”之声,比作是“梵音”呢?《法华经.序品》说:“梵音微妙,令人乐闻。”按照佛教的说法,梵音有五个好处:一是正直,二是和雅,三是清彻,四是清净,五是声音传得远。为什么又要把念“观世音”之声,比作“海潮音”呢?《楞严经》也有解释,说是“佛兴慈悲,哀愍阿难及诸大众,发海潮音,遍告同会诸善男子。”按照佛教的说法,海潮无念,且不失时。用海潮音既可比喻其声音之大,又比喻其声音之准。 |