---虔诵大悲咒的感应事迹---

启明明 · 发表于 2008-6-20 14:04:42

---虔诵大悲咒的感应事迹---

求大悲水治愈母疾

林敬然

民国六十七年六月有一天，家母不知何故脚背起泡脓肿，非常痛苦，请良医治疗亦无效果。每天看著母亲在痛苦呻吟，内心非常难过，但又帮不上忙，忽然想起书中尝言大悲咒水非常灵验，于是在佛前虔诚诵念大悲咒求大悲水，约一柱香的时间。诵完后请母亲先念‘南无大悲观世音菩萨’十声，然后服大悲水，如是服用三次之后，于次晨感觉到胸中甚为难过欲呕吐，结果吐出一团血块，未多久，脚背上的水肿已霍然而愈了。（六十八、二、二十八，慈云月刊三卷八期）

----数年手抖难疾，诵咒迅速痊愈

郭心薰

我有一位住在鲁乃村的佛友，他在数年前得了一种小毛病，无论他的手要拿什么东西时，东西一拿在手上，手就发抖震动不停，尤其是当他拿起茶杯的茶要喝时，手一拿起茶杯，杯中之茶就震得泄出很多在桌子上，这虽然是个小毛病，但看医生也不能治好，同时医师也说他没有什么病。近来他很诚心每天在观音菩萨圣像前面诵大悲咒二十一遍，很不可思议的事情来了，最近他手发抖的毛病痊愈了，茶杯拿在手上自如，全不发抖，大悲咒是多么不可思议啊！（六十七、十、十五，新觉生月刊十六卷十期）

喉头免用开刀

煮云法师

高雄县参议员邱潘秀春居士，于四十三年，其公子因吃饭不慎，致使鸡骨不上不下的正梗卡在喉头，请教过几位医师，都说要在喉部开刀，邱居士听说爱子在脖颈间要开刀，愁容满面忧思如焚，那天正好是我们凤山莲社念佛会，我们正在念佛，李议员太太来说明此事，正好莫佩娴小姐有一瓶从台中带来的大悲水，我也为他虔诚的念了一遍大悲咒，随即交给了来人拿回去给邱公子喝下，不到三分钟，喉头的骨头已化为乌有，功效如神以致于此！

不过要附带一提的，周太太的大悲水并不要一文钱，莫小姐也不是专门在为周太太作掮客，她们都是有地位，有名望的人，绝不是为私利。（病患者的指南）

诵咒病愈，更加健康

---绞肠怪症创奇迹

煮云法师

粤籍名将陈济棠将军，一向为中外所知名，早年为佛教一大护法，其发妻并子女均为佛教信徒，他的长女不但是信佛，而且经常住在佛寺内，带发修行，现在台湾新店竹林精舍，为证莲大和尚弟子。四十二年，陈将军居住台北，他的子女们住于台中。一天，另一女公子突然患怪病，肠如刀绞，颇类似盲肠炎，当时急电台北陈济棠将军，陈将车立命其长女，携其妹北上住院开刀治疗，这时病人痛苦万分，就地打滚，悲号狂叫，此时除了扶妹妹上火车北上外，并请求周邦道教授的夫人，周扬慧卿居士，念了一杯大悲咒水，给她妹妹喝下，谁能料得到，人还未到台北，病已霍然而愈了，当陈济棠将军在台北站看见女儿笑容满面走出月台时，还以为女孩子故弄玄虚呢，但经她们把前后情形说明后，才使陈将军明了（病患者的指南）

---被车撞倒安然无恙

邱舜亮

上月十八日晨七时半，好友谢阿树居士，自中和骑机车赴南港上班途中，行经北市西藏路一百二十号门前时，被一高速行驶的计程车从左后方撞倒。机车撞滑数丈，谢居士则在地上翻跟斗，爬起检视，除西裤左侧划破数个大洞，左手左脚些微擦伤之外，其他部位均未受伤。在被撞倒之刹那间，内心感到有一股无形的力量托护著，无疑是菩萨冥冥之中加被护持，否则如此严重之撞击，不魂归九泉，也会落得手脚残废。

谢居士每日必虔诵大悲咒七遍，行住坐卧均持佛洪名，因其感佛慈悲，嘱吾记述，以志佛恩。（六十七、七、三十，慈云月刊三卷一期）

林永明

我是一个四十一岁的中年人，世居台南新化。我从没有接触过佛教，也谈不上有何宗教信仰。在民国六十二年秋间患上遗精病，虽然我懂得一些中医药，可是怎么也治不好这种病。正在烦恼中，在一地候车往他地时，路边有一间旧书店，偶然发现了一本大乘精舍印经会的‘大悲心陀罗尼经’，花了十五元的代价购回来一看，说明可治八万四千种病（业），我仔细一想，既然可以治病，我就应该虔诚的念念吧！开始念咒是六十六年十月间的事，好像我日夜不断念诵一个月左右，此病霍然而愈，每念咒时就一心不乱，继念半载，更妙者，有一股气在丹田下的脊椎骨上达至脑，复由脑顶循面部至喉返回丹田，上下循环不已，如今不但万病不生，而且返老还童。大悲咒之功效如此之大，如此之不可思议，我真是太感谢观世音菩萨的恩德了。

从此以后，我每日要念大悲咒，一念心如止水，气血循环舒畅，叹未曾有。乐居士曾来信指导，不可执著此相，更应远离欲念。

我曾以念咒之法教导别人，其中有失眠症，三天见效。心痞塞症、神经涣散（衰弱）症，在短期内复原，恢复健康。甚至有一次家乡附近有人跳水自杀，尸首寻不著，我去一看，只念了不到十遍大悲咒，尸身立即浮出水面。还有小孩子夜晚不知何故啼哭不止，念咒一遍即止。手指刀伤，念咒一遍止痛，三天生肌。类此验案，不知凡几。我只有尽力教他人都念此咒。世人不知念此咒，而失大利，陷入痛苦，诚可悲也。愿同修广为宣传，功不唐捐。（六十七、五、三十一、慈云月刊二卷十一期）

大悲咒水救了一只眼睛

煮云法师

海军工程署辛署长的太太，倪涵瑛居士，信佛多年，对佛教事业一向都很热心，前年张清扬居士介绍来凤山皈依。

他的女婿，余东郊居士，左眼红肿，大如芒果，在眼皮上全成为脓泡，据她告诉我，在眼疾未发生前一天，他的鼻子先痛了一天，后来眼球似要裂开来一样，经过了许许多多的眼科医师诊治，打针吃药毫无效力，高雄最有名的眼科专家检查结果，他们多认为左眼已非人力所可挽救了。她在万分悲痛中，想到菩萨来，乃到莲社求取了大悲咒水。我当时不在，事后翻译郑君告诉我说，已替他倒去了一小杯大悲咒水。

果然菩萨广大灵感，在当天下午喝了大悲水，第二天早晨，再经眼科医生检查，说起来奇怪，居然又创造了奇迹，医生在当时认为大有转机，可以痊愈了，辛太太的女儿和女婿本来都是信基督的，受了此一恩德，一改往日信仰而皈依了三宝，并发心作个忠实信徒，而他的眼疾，已在数日后恢复健康了。（病患者的指南）

孙夫人死里重生煮云法师

中外闻名的孙立人将军，他夫人孙张清扬乃是一位虔诚的佛教徒，她过去曾害过一场奇怪的大病，得到观世音菩萨的救护而痊愈。在她‘我为什么信佛’一篇文章中有这样一段：

‘……民国廿四年立人和队伍调到浙江宁波附近的五夫驻扎，记得我们是住一所大公馆中，古老的房子，有几重大门。一天晚上，我莫名奇妙的走出了大门外，想去眺望夜景。原先我以为这里也像上海一样，晚上是灯火耀煌，谁知外面是一片漆黑，一条静静流著的小河，越发显得阴森可怖，我害怕看这样的黑暗，我赶快跑进来，但是一会儿，我又像醉了酒的人一般，疯狂的跑到大门外去，一阵习习的凉风，像薄纱一般的从我头上罩下来，我并不感到怎样，但是当我回到房中以后，从镜中发现我的嘴歪了，跟著口中又吐出一块一块的鲜血来，朋友们都说是邪风吹了。我用尽了方法治疗，经过中西名医，用金圈子去钩嘴，又用鳝鱼血去敷脸，又到宁波华美医院去用电疗，都不能治好这怪病，甚至名医们连病原都找不出来，朋友们和我都束手无策，眼看脸歪得更为厉害了，我感到万念俱灰，因此萌了自杀的念头，收购了足够致死的安眠药片，我不想再继续医治，而只想最后见到我母亲一面，即刻服毒。过了几天，我的母亲也由南京赶来了，她是信佛的人，她见我百药无效，只好命全家斋戒一天，在院子里摆香案，烧香祈祷，用二十一遍大悲咒，求了一杯净水要我喝，此时我是感到一切皆空了，没有执著的成见，就遵从母亲的慈命，虔诚的跪下，脑中贯注梦中的菩萨像，将咒水吞了，这是上午喝的咒水，到傍晚时分，嘴就正了过来。一杯咒水的功力，不药而愈，可知佛法的不可思议。’（病患者的指南）

---食道恶瘤神奇清失

李学卿

记得在六年前的一个春天，也就是民国五十三年三月，不知在何种原因下，突然在颈部食道处生了一个椭圆形的小瘤，从内部而突起，用眼睛去看，是一个很明显的瘤，用手去按也是一个固体肉瘤似的东西，生长皮肉下面，食道上面（颈部），人感到极不舒服。这瘤形的东西生长的速度非常快，眼见一天大似一天，非常痛苦，经医师诊断必须用刀切除，并谓需赶快施行切除手术，否则可能形成为恶性瘤（癌）。患者乃遍访台湾名医，甚至台湾外科权威，也都如此诊断，当时患者焦急痛苦的心情，是这枝秃笔所难以形容的。在不知如何是好之下，家母建议求祈大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨。于是当晚间夜深时，家母跪地祈求大悲水，使患者服食，连续三天，患者颈部内即感到发热，似有很多小针在轻轻刺动，经此现象，该瘤突然全消。奇迹出现后，患者再去医院检查时，医生大为吃惊，问此瘤如何治愈？此乃大慈大悲观世音菩萨之灵感，大悲水之佛力使患者得以再生。患者为感谢大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨救命之恩，同时也感激家母虔诚祈求，故特写此文供读者共勉。（五十九、九、二十一，觉世旬刊四八一期）

　 ---佛法无边，大悲水治愈重症糖尿病

滕一鸣

民国五十年，余患中风，左半身不遂，住空军医院治疗，经六个月后，始能勉强行动，惟行动仍困难，勉强上班办公，那年我五十七岁。六年后又患糖尿病请西医诊治，时轻时重。延至去年，左脚趾溃烂，初以为湿气所致，再请西医诊治，内外科兼施，均无效用，始认定并非湿气，乃为糖尿病因素而使之溃烂，并无药物可治，因而住院治疗，每天吃药打针，经十余天，一无起色。自知病态之严重，心甚不安，医生说要锯腿，但又不保证收口，乃出院与家人商量，家人均甚反对，认为西医无妥善办法，不再去麻烦他们了。遂改用中医师诊治，服三十帖药，不见有何功效。又换一位中医，再服二十五帖，病情非但不见好转，反溃烂得一发不可收拾，夜里整条腿痛，不能入睡，纵使困倦万分，也仅睡了一、二小时，又被痛醒，折磨得几度昏迷不省人事，而且其臭满室，使人作呕，中西医均告束手，一筹莫展。因思患此绝症，一切失去了信心，什么药也不吃，命家人预备后事，卧而待毙。不料，某日姻亲刘驹君居士来探病，她茹斋事佛，已逾数十年，乃建议在佛前皈依，祈求加被，必有起色，我听后求之不得，只是不能行走，自思：如能在命终之前，成为佛门弟子，亦属三生幸事，内心切盼著早日皈依，而刘老居士又以菩萨心肠，替我奔走，拟请土城承天寺广钦老和尚下山来接引皈依，当时我认定老和尚年高德劭，是不可能来的，那知老和尚恰巧有下山的机会，一口答应前来给我皈依，那天邀约了几个好友，同在佛前皈依，仪式完毕后，我向老和尚求大悲水，虽仅一小杯，淡而无味的清水（大悲水），当时亦无特殊的感觉，但说也奇怪，当夜即发生奇迹，夜间腿不痛了，呼呼大睡，一觉甜眠，三点钟起床小便时，开灯视之，左脚趾痛处，流有浓血一大片，约二饭碗之多，凝结块状，自此以后，每夜不再痛苦，一天天的好了起来，臭气亦逐渐减少，月余即愈，二月后，左脚溃烂处即结痂脱疤，行动也恢复原状。如此起死回生的灵异，真是佛法无边的再一明证。除了以万分的诚意感谢广钦老和尚的慈悲外，特作此文公诸觉刊的读者，庶期寸草春晖的微忱，报答佛恩于万一—阿弥陀佛。（六十一、三、廿一，觉世旬刊五三五期）

---初期癌症诵咒而愈

徐味勤

我虽生于小康的家庭，但幼年时母亲就逝世，又生逢战乱的时代，既不能享受温饱的生活，也不曾受到母爱的滋润。年纪还小就离开家里，半工半读。在动荡的时局中，历经艰苦，渐渐长大坚强起来。由于军旅生涯，锻炼出坚强的意志，加上有纪律的生活，养成清白的习性，烟酒赌博，从不沾染，吃喝玩乐，全不讲究，惟有喜好清静。长年研求学识，一心培植青年，就像一张白纸，不杂色彩。我对这样的生活，很感满足，全无其他奢求。

六十五年春天，内子机缘成熟，皈依佛门，夜晚听经，清晨拜佛，充满法喜。桌子上，摆放很多佛教经书，经常阅读，并且在吃饭时，就寝前，不断的对我展开说教。我则认为宁静澹泊的操守，无异于拜佛诵经，暗室无亏的品德，无异于行善去恶的修行，因此尽管内子妙舌生莲，辩才无碍，我总充耳不闻，不为所动。六十五年夏天，内子坚要我一起前往土城，皈依广老。我虽不以为然，但内子深情感人，盛情难却，于是相偕前往。不料一进入佛堂，忽觉观念开扩，心境转变，或许是前世佛根深种，今生才逢佛缘吧。后来悲广大师在志莲精舍开讲法华经，乃与内子相率前往听讲，初次沐沾法雨，只觉心地清凉，有如醒醐灌顶，奇妙的滋味，难以思议，难以形容。此后每逢讲经，不管晴雨，从不缺席，虽然无法大彻大悟，但是逐渐破除执见，由信生解，由解生行，进而自利利他，实非‘独善其身’所可比拟。

天有不测风云，人有旦夕祸福。农历五月初，内子被车伤了脚，我又因大便下血住入荣民总医院。内科作细胞反应检验，说是多发性恶性肉瘤（初期癌细胞），一面另行切片检查，并转送外科安排开刀。外科驻院医师说必须封闭原来肠道，废止原来肛门，另外开人工肛门，以达到安全治疗。一昼夜间，恶病降临，人生无常，令人恐怖。我想这是往世业报出现，无法避免，准备看开一些接受业报。但内子因事情来得突然，极感震撼。乐居士指导内子诚诵大悲咒七天各一○八遍求大悲水治疗大病，悲广法师指示用大定的功夫来克服大病，净空法师指示以发大愿转移大业力，圆一师指示放下万缘以治万病，普门善友们以朝山、放生的功德为我回向。良师善友们，热心帮助，令我铭感肺腑。我在住院三周的时间，终日心念观世音菩萨，发愿病好之后，尽可能接受讲经训练，随时找机会弘法，以上誓愿全出于至诚。普门品说：‘众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦。’终于感应道交，灵感显现，两次切片检查，都得到良性结果，只有将患部结扎，不需开刀。出院以来，平安顺适。佛法无边，佛力无量，若非亲身体验，那能深信不疑？现我正接受讲经训练，迎接考验。愿苦海众生，虔诚皈依三宝，人身难得，勿负此生。（六十七年十月卅一日，慈云月刊三卷四期）　

---大悲咒水愈疮疾

永龙

今天利用一点空闲阅读‘观世音杂志’，忽想起十五年前亲历的一段事，是以写出来公诸于同道，以供参考：

有一天我的友人‘阿森’他的眉上生一粒疮，已有一周，延医求治不见好转。我想起数年来师傅真得法师（是普济寺住持）时常说大悲咒之应验如何。我即想一试，于是问阿森：‘是不是要我替你求求观世音菩萨，解解业头，消灾消灾。’他说：‘好啊！那是我求之不得的事。’

于是我就虔诚的焚香念大悲咒七遍（本来是要念四十九遍），将菩萨前的那杯敬茶给他饮下，并嘱他以后要虔诚恭敬的说观世音菩萨等等……。

我不敢决定是否有效，翌日阿森那个疮子真的不知去向，只存一点痕迹而已，至今想起，真是太不可思议了！（六十二、八、一，观世音月刊三十六期）

---大悲水治愈两足麻痹症

雷余观翔

农历二月初八日，为了赶往华严莲社参加莲友们一同拜慈悲三昧水忏的节目，上午买菜的时间就改在下午四点以后，这天踏入市场口，看见面摊的主人，手中抱著我经常交易的菜贩的孩子，我随口问了一声：‘你怎么抱著他’，因之获悉他将在下个月‘升任’哥哥了。但不幸的是这孩子的母亲，于数日前突然两腿麻痹，由腿至脚不能动弹，几近于瘫痪。当时我脑海中即幻起两条性命的痛苦形状，顿起慈愍之念，并即问道：‘孩子的母亲信佛教否？’回答是的。接著我又告诉面老板说，请她除继续医治外，还要一心念观世音菩萨圣号，同时我去求大悲水给她喝。说完便匆忙地回到家来，屏息万缘、清净三业（身口意）并取半杯冷开水，放在家中观世音菩萨圣像旁边，燃香后，虔诚的顶礼长跪，且默默地将所知的事情向观世音菩萨禀告，虽未明病者的姓氏与住址，但其外子为太郎，是老顾主们所共知的，何况观世音菩萨的救苦救难，发自悲心愿力，除四相，绝百非，那管他是张王李赵无不一视同仁，又何在乎姓甚名谁呢？只要他知道有这回事后，必定会闻声救苦，百不失一。因此我至诚的吐诉心声好似自己的痛苦一样，泪儿直流，恳切祈求，然后大声诵唱大悲咒九遍，继以南无观世音菩萨圣号百遍，迢至功德圆满后，才将那杯大悲咒水小心翼翼的交给那位等在外面的林太郎外甥手上，并吩咐其即刻给病者服下，同时要继续不断的念诵观音圣号。

如是三天下来，已闻其能够移动了，遂加强我很大的信心，认为‘千处祈求千处应，苦海常作渡人舟’的观世音菩萨，真是时时照顾著众生，只要我们有诚意去求，一定是有求必应的，因此我又吩咐他们转告患病者，每日必须诚敬的念诵观世音菩萨圣号，我亦每日为他祈求，第五天早上，一个令人惊喜的消息传来，病者已平安的生产了一个体重七磅的女婴，我心里异常欢喜，深深感受到观世音菩萨救苦救难的不可思议威神力。现在我想起当时我跪在圣像前朗诵大悲咒时的情景，两眼紧紧看著圣像和杯中的水，似乎直接感觉到观音大士的悲心愿力，随著我的唱诵，声声进入水内。掩不住内心的感激，至今在朝暮课诵时，面对著观音圣像我都叩下感激的头来。我高兴著这首次的祈求，所得到的灵感，禁不住将此事的明证向莲友谢师兄报告，我没有炫耀自己的心里，平实的将观世音菩萨的威神之力叙述出来，谢师兄欢喜的赞美我一番，并要我转告菜贩家人，为此事要到寺庙内观音菩萨前回向，并每月抽一或二日持斋，感谢菩萨的护祐。此事经我跟林太郎谈过后，果然他欣然的答应了。

我在万分感恩之余，借贵刊宝贵的一角，给我披露这则观音灵感的事实，并愿人人时常诚敬的念南无观世音菩萨。（六十一、五、十一觉世旬刊五四○期）

---连续脑出血重症脑软化治愈奇迹

白云

民国五十六年八月十九日我带次女碧霞赴台北实践家专报到顺便探亲，处理要事，预定至九月五日才能折返台东，不料在九月一日晚，十二点半突接电报，告以‘父病危速回’，阅后魂飞魄散，甚至呼吸也觉得困难，后来躺在床上一直默念‘大慈大悲救苦救难，观世音菩萨’，并求观音菩萨保佑我父，到了凌晨二点又接到第二次电报，这时我已经没有勇气再来看了，还是弟弟先拆开来看，然后告诉我说：‘姊姊放心啦，已较好点了。’真谢谢灵感的观音菩萨。这时我女儿也说：‘妈，我始终没睡，一直默念观音菩萨。’到了第二天晚上八点左右又接到一封限时信，方知我父患的是脑溢血症，断了右脑的一大条脑筋。

原想早几日回台东，由于一些琐事未办妥，因此延至九月五日才乘八点半对号快车南下，到达台东已是晚上八点左右，一抵家门，即奔往父房，看到他老人家病得如此严重，直令我悲痛万分。六、七日还是昏迷不醒，每天请医生打两次针，至八日偶而清醒，在床上翻来覆去，显得更痛苦。九、十两日仍不省人事，医生说可能又脑出血了，这天连小便也不排泄，肚子胀得很厉害，至晚上还不能排泄，医生便给他通小便，并发现他右脚踝的关节上生了一疮，虽然立即为之敷药，但是隔了一日疮口更扩大好几倍，又肿又烂流著血水，而且大小便仍不能排泄，这时我们著急万分，可是没有其他办法，只有一心一意祈求佛菩萨保佑。这时有一位朋友告诉我他有一种专治脑溢血的特效注射液，一瓶三百八十元，即请医生打了两针，但是仍不能清醒，因此不得不另请别的医生了，（并且全家人斋戒一星期）据说罗内科医师对此种病很有把握，曾有多人是他医好的，于是请了罗医师，他很仔细的先治疗疮口，把烂的臭肉剪掉，周围差不多有七公分左右，深约二公分，全被剪了，在旁的我们真不忍目睹，在医师与家人的照顾下，十三日的病情跟八日一样，偶而清醒，十四、十五两日又是昏睡，身体也衰弱极了，只剩下皮包骨头，全身都不能动弹，当时医师也觉得束手无策了，婆婆曾偷偷的去抽签问卜，结果说：父亲的寿命只有六十七岁，现已超过，这次很难逃脱，我想父亲如果真的就这样离开人世，到底会往那里去呢？能不能往西方极乐国？他平常爱下棋，很少念佛，能不能再保持人身？要保持人身也要严守五戒，如果失去人身要等待何世才能再做人……只有做人才能听闻佛法，依法修持解决生死问题，这时我心里非常著急、难过，一心祈求佛菩萨大慈大悲能给父亲添福添寿，并许了一些小愿（已做了）。十六日连开水也吞不下，整天打噎，听说这是很不好的现象，看来已无希望了，只好立刻给他理发，擦拭身体，并且请莲友们来助念，到了晚上医生再来打针，通了小便又敷药并说：‘他老人家已没希望了，脑已经软化，一次出血还可救，二次、三次出血，脑吸收不了血，反而被浸在血里，因此脑就会被软化。’医生走后，大约八点过后，看情形有点不对劲，呼吸亦很困难，我们即刻给他穿上寿衣及鞋袜，并盖上陀罗尼被，扶移至厅前，然后在他面前布置佛像，全家人站在他身旁，一心念佛，并祈求阿弥佛陀悲慈接引，往生西方极乐国土，当时奇怪得很，连平常不肯念佛的人也跟著念起来了。

人人预测，父亲的世寿决不会延到十二点的。到了十点左右，呼吸和脉搏非常微弱，我在他耳旁告诉他，一定要等佛菩萨来接引，并每隔十分钟在他老人家耳旁提醒一次，奇怪得很，到了十二点，他的左手会蠕动了，一会儿左脚也会动了，十二点多眼睛也会睁开，凌晨二点多，左手很自然地把寿帽脱下来，直至清晨约六点钟，已渐好转，眼神亦现光采，我们即刻把他抱进房间继续念佛，日夜不断的念，白天有法师和莲友帮忙，晚上由我们自己轮班。至十七、十八两日已能吞一点牛奶，真奇怪，十九日小便也能排泄，从此也再没有请医生了，二十日我又在佛前祈求伟大的佛菩萨慈悲救我父亲，使他老人家赶快清除业障，并且又许了一点小愿，奇怪！真奇怪！从这天晚上开始已能吃点稀饭了，我们继续在旁念佛，并劝他也要默念圣号，祈请佛陀庇佑，早日康复。

十月三日精神已好得多了，但大小便还不能控制，天气又转冷了，我深怕他受凉感冒，于是只有再祈求观世音菩萨了，并念大悲咒水，喝了大悲咒水后，真是奇迹，到了第二天竟会自己拿著小便器使用，并且饭量也很正常，经过二、三天后，已不需人扶持，他老人家自己已能坐起来。至十月十日精神更好，且能谈几句话。十月二十二日能依杖走几步。十月三十日即弃杖自行。十一月二十日麻木的右手，亦能拿著筷子吃饭。

当他病得严重时，全身一点也没法动弹，瘦得不忍卒睹，人人看了，人人摇头，并说可能在等时间，中西医也都断定没有希望了，可是经过大家助念后，已从死里逃生，不药而愈，而且恢复得那么快，这真是不可思议，真是佛法无边，邻居或朋友常问我：‘您父亲吃的是什么药？会好得如此快。’我就对他们说：‘是佛菩萨保佑。’甚至从头至尾把事实经过说给他们听，凡是听到我说的人，无不称为奇迹，其实，这不是奇迹，而是一个事实。

当陈煌琳居士把这‘一个事实’告诉我之后，承他老人家嘱咐，希望我调查人物、地点、事实，然后做个‘证此事实’之见证者，并希望于文后以长者身份写几句话，以资佐证。

说来惭愧，我学佛至今，虽然已经四十七个年头了，而事实上不学无术，既无德也无能，如何能以‘长者’自居呢？不过台东佛教莲社莲友黄玉女居士，所发生的此一事实，有目共睹者不下百十人，而此次我于莲社广结法缘（讲道），多少莲友不约而同的为我说出此事实，那就是：‘佛法无边，不可思议’

大德们！我在此申明，我不是个修持净土法门的行者，而且是个苦修禅和道地的宗下行者，没有替别人宣传的必要，但是，这是个事实，所有见闻者，谁也不能否认的事实，我也是见闻者之一，故陈居士嘱咐时我毫不犹疑的答允了，而且在‘不妄语’戒之前，我真实的说一句：‘这是一个千真万确的事实’。

末了，愿诸位大德们，同念南无阿弥陀佛。

白云于台东行化途中煌琳按：黄玉女居士，台东人，是历任利嘉、丰田、卑南，现任瑞源国校校长王添丁夫人，现任复兴国校教员。(五十七年一月廿一日觉世旬刊三八五期）

十二指肠溃疡，诵咒抛开药罐

许金环

十多年前的我，原是身体弱又加上产后失调，弄得我更是孱弱，整天不是头晕就是脑胀，要不然胃痛以及彻夜失眠，经过中、西医的医疗与诊断，均认为是严重的贫血及十二指肠溃疡，并且趋向于神经衰弱。天天不是吃药就是打针，到处求名医，指望身体康复，也不知花了多少金钱，真可称为十足的药罐子。人总是希望身体健康，好好享受人生乐趣，偏偏我的身体这样糟，于早又到处求神问卜（当时笔者尚未皈依佛门，不明佛、神之别，也不懂病是前生所造之业的果），但也无补于事，就这样浪费金钱与精神的折磨，依然我还是离不开药罐子。

在三年前有一个奇妙的机缘，偶然看到一本小册子‘国语注音大悲咒’，我好奇的翻阅，除了咒文之外，还有念诵法的说明，及各种治病的感应事实，我如获至宝，念不释手，依书上所说的方法念大悲水，自己饮用。不多久，冥冥中把我多年来的药罐子扔掉了，痼疾不药而愈，这是我本人经过的千真万确的事实，只好‘信不信由你’。从此以后，心情开朗许多，每天早晚虔诵大悲咒。我还为信仰佛教的初学者教他们念。说也奇怪，亲友当中经过我念大悲水治好慢性病与吃药吃不好的怪病，不知有多少。这确是大慈大悲观世音菩萨的感应呀！盼望徘徊在佛门之外的信士们，不要再犹豫了！真正的信仰才是宗教的主旨。愿大家同声常念‘南无观世音菩萨’。（六十六年十月卅一日，慈云月刊二卷四期）

　----弥陀圣号暨大悲咒愈我父亲麻痹症

李孔刚

七月十七日凌晨，正熟睡间，父亲突然叫我：‘孩子！快起来！…….我得了半身不遂症！’听到这话，好像晴天霹雳，翻身起床，只见父亲面色苍白，两眼直视，手脚僵硬，呼吸急促，情况危险。眼看父亲病苦，心痛如割，来不及详问病因，赶忙去请平常为我们父子义务看病的蔡老先生。

蔡老先生与我们交情很深。虽不是从事医业，但是精通医理，有时也为亲戚朋友们看看病。我们父子患病，不管轻重，经他诊治，没有不好的。所以这次自然又是请他。他依然很热心，亲自来诊断。他按脉时，态度很自然，见此情形，稍为放心。送蔡老先生回家途中，询问我父亲病况有无危险，只见他面现忧容，说这次病势很严重，要我特别注意照顾，并说对这病没有把握，建议将我父亲送到台大医院治疗。我也知道家父此病不比平常，再经他这样叮咛，真是忧心如焚。但因病势沉重，时间促迫，不允许我作其他打算。于是将蔡老先生所开药方，买了一帖回去。

回家途中，思潮起伏，万感萦怀。但一到家门，非常意外，父亲非但没睡在床上，相反的，正在屋内度著方步，一看我回家，含笑著说：‘孩子，我的病现在减轻了，手与脚也软些热些，麻也好得多了。’一听这话，高兴得流下泪来，用手摸摸父亲的手脚，真的比早上好了许多，我高兴的问父亲：‘怎么好转的呢？是不是吃了药？’父亲见我脸上汗泪并流，汗水湿透衣裳，不立刻答话，要我脱衣盥洗，喝杯水，才说：‘你出去后，我的手脚更加麻木坚硬，脸上也一样，但是神志还算明白，想到我们两人相依为命，如果我有个好歹，不是留给你无尽的哀痛？就算侥幸不死，身体残废，也将给你增加更大的苦难和折磨，忽然想起我们父子都是皈依三宝十余年的虔诚弟子，家中又正好供奉著阿弥陀佛，所以我便用至诚的心，念著阿弥陀佛圣号与大悲咒，向阿弥陀佛哀告，达两小时之久，就这样不知不觉中，病好了许多，你赶快在阿弥陀佛前，诵念圣号及大悲咒，替我消灾除病。’听了父亲的话，转悲为喜，但掩不住内心的羞愧，我只是忙乱的瞎慌，竟忘了阿弥陀佛圣号与大悲咒的救灾救难大神通阿弥陀佛力，真是舍去正路不走的傻瓜行为。家父见我如此表情，了解我的心理，就说：‘这并不是你的过错，更不是你对佛菩萨没有诚信，我患了重病，你赶忙去请医生，这是当然的，也是做人孩子者应有的直觉表现，你并没有过错，不过显然平日念佛持咒功夫还不纯熟，今后当然更要祈求佛菩萨的保佑。在频繁的灾难中，我们父子俩履险如夷，逢凶化吉，都是靠诸佛菩萨的护持所致，你不要再迟疑，赶快照我的吩咐去做。’于是我每天早上、中午、晚上在阿弥陀佛像前，必恭必敬，行九拜顶礼，敬念著圣号及大悲咒，连续两个月，从未间断，家父的病，日渐康复，现在面上麻木已除，手足运用也很自如，起居饮食都很正常，并且恢复上班已十多天了。

从此，我更加服膺阿弥陀佛圣号与大悲神咒的法力无边，神通广大。试想我父亲这病，本省罹患的人，到处都是，凡是染上此病的人，一时都难治好，既使集合中医西医的能力，加上针炙电疗技术，也只能治到可以扶著拐杖走路，却很难完全恢复健康如初。反过来，看看家父，既没有作内科治疗服药，也没有作外科手术，只有仰仗阿弥陀佛圣号及大悲神咒，竟能治好他的麻痹症，真是太神奇了！今后，我父子自然应该更加努力，勤谨修持，恭敬报答佛菩萨慈悲的恩泽。又因这件事，可以显扬学佛必有福报的至理，不应隐而不宣，因此不顾文笔拙劣，借本刊园地报导出来，公诸同教及社会。若有谎言欺骗世人，愿堕落泥淖尘沙地狱。（四十七年十月十五日，中国佛教月刊三卷二期）

持诵大悲咒有何功德？其殊胜如何？

大悲咒（梵语Mahakarunikacitta—dharani），又称千手千眼观世音大悲心陀罗尼、千手千眼观世音菩萨大身咒、广大圆满无碍大悲心陀罗尼、大悲心陀罗尼，乃观世音菩萨内证功德之根本咒。

此大悲咒系过去九十九亿恒河沙数诸佛所说，观世音菩萨（梵语Avalookitesvava）受之于千光王静住如来，时观世音始住初地，一闻此咒，立超第八地，心生欢喜，发誓弘布，安乐众生，即时应愿，身生千手千眼。

观世音菩萨白佛言：“如众生诵持大悲神咒，不生诸佛国者，不得无量三昧辩才者，于现在生中一切所求若不果遂者，誓不成正觉；惟除不善及不至诚。”

此咒共计八十四句，内除‘娑啰娑啰’句，系表五浊恶世外，其余八十三句，代表八十三位菩萨（梵语Bodhisattva）。虽咒内同句甚多，然所代表之菩萨，则每句不同。

观世音菩萨复白佛言：“持此咒者，得十五种善生：一、所生之处常逢善王。二、常生善国。三、当值好时。四、常逢善友。五、身根常得具足。六、道心纯熟。七、不犯禁戒。八、所有眷属，恩义和顺。九、资具财食，常得丰足。十、恒得他人恭敬扶接。十一、所有财宝，无他劫夺。十二、意欲所求，皆悉称遂。十三、龙天善神恒常拥卫。十四、所生之处，见佛闻法。十五、所闻正法，悟甚深义。”

咒即真言，或名陀罗尼，亦即总持法门，是诸佛菩萨修持得果之心法结晶。十方世界有无量诸佛，故有无量陀罗尼门；而同一陀罗尼门，亦有无量诸佛修持成功得果。学佛者，不以多持各种为贵，而以一心不乱（梵语aviksipta—citta），一门精进为宗，当知诸法如义，一法等于一切法。但咒为梵文，间有译意，而持咒者不必晓其意，因诵咒时，心解其意，反生分别心，而不能至炉火纯青，一心不乱之境，切记之！　

-------听说持大悲咒有感应，我持诵多年，仍未见效，是什么原因？

无论做什么都有感应，何况佛法？要知道，感是因，应是果，好像敲钟一样：‘叩之大者则大鸣，叩之小者则小鸣’，不叩当然就不鸣了。修行人，要在‘感’上著力，莫在‘应’上用功。这是非常重要的一件大事。

无论修持那种法门，其目的都是为了断除妄想，名利心要无，感应心亦不可有，只许如是行去，终必感应道交。我亲眼见过两位自称老修行的，平时一见面就是感应，可是到了最后，莫说是应，连感也不知道感了。

我认为感应也要看根性，好像医院里的病人一样，并不是所有的病人，都要用手术治疗，有的病人住了好几年，还没动手术，可是有的刚一进院，就割开了，那不怪大夫有偏心，而是病症不一样。那么感应，也要看各人的根性，有的人因为宿世的善根深厚，加上现在精诚所感，所以得到感应；也许有的人，虽然宿有善根，可是现在被种种物欲所障碍，而不信佛法；或是信而不行，行而不猛，佛菩萨为了使他坚定信心而得感应，也是很可能的事。还有感而未应的，大概是感的不得法，或者是因缘未到，好像寄信一样，你寄的是平信，回信的时间当然慢，只要有去信，必定有回音。也就是说，你能慎终如始的去感，总会有应的一天。

摘自http://www.foxue.org/article/search.asp大悲咒感应故事(若打不开,再进这里http://www.foxue.org/article/输入大悲咒几字搜索即可)

娑婆过客 · 发表于 2008-6-20 19:00:14

大悲咒的感应故事千古传颂

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