如何修念佛三昧

清爽

       如何做到： 大势至菩萨念佛圆通章: “都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。”与摩诃般若波罗蜜经：“以是善根因缘故得深心清净，得深心清净故能净佛国土成就众生”
: k: ], ]$ c- }6 J- P* v
  [% X: S& M! E, F6 n5 }! |8 U       对一对以下经文的这一段就明白：“三者，由我修习本妙圆通清净本根，所游世界，皆令众生舍身珍宝，求我哀愍。
) J# J9 i8 u, g8 q4 i. e0 k　　四者，我得佛心，证于究竟，能以珍宝种种供养十方如来，傍及法界六道众生，求妻得妻，求子得子，求三昧得三昧，求长寿得长寿，如是乃至求大涅槃得大涅槃。”
- L/ n) u$ w: ]# V! d" y
        
    大佛顶首楞严经卷六：“世尊，我又获是圆通，修证无上道故，又能善获四不思议无作妙德：
　　“一者，由我初获妙妙闻心，心精遗闻，见闻觉知不能分隔，成一圆融清净宝觉，故我能现众多妙容，能说无边秘密神咒，其中或现一首、三首、五首、七首、九首、十一首，如是乃至一百八首、千首、万首、八万四千烁迦啰首；二臂、四臂、六臂、八臂、十臂、十二臂、十四、十六、十八、二十至二十四，如是乃至一百八臂、千臂、万臂、八万四千母陀罗臂；二目、三目、四目、九目，如是乃至一百八目、千目、万目、八万四千清净宝目，或慈、或威、或定、或慧，救护众生得大自在。
　　“二者，由我闻思脱出六尘，如声度垣不能为碍，故我妙能现一一形，诵一一咒，其形其咒，能以无畏施诸众生，是故十方微尘国土，皆名我为施无畏者。
8 D3 @' E4 ?* M* U) x7 g. f　　“三者，由我修习本妙圆通清净本根，所游世界，皆令众生舍身珍宝，求我哀愍。
& {/ N1 i! ]% C: p. K　　“四者，我得佛心，证于究竟，能以珍宝种种供养十方如来，傍及法界六道众生，求妻得妻，求子得子，求三昧得三昧，求长寿得长寿，如是乃至求大涅槃得大涅槃。
% _+ x% F# V: X! E　　“佛问圆通，我从耳门圆照三昧，缘心自在，因入流相，得三摩提，成就菩提，斯为第一。
: n/ q! h( o3 i! r2 y* Z. a2 o　　“世尊，彼佛如来叹我善得圆通法门，于大会中授记我为观世音号。由我观听十方圆明，故观音名遍十方界。”

清爽

清爽 发表于 2020-7-12 06:26
首楞严王能做到“当先闻般若波罗蜜如说修学”与“应处空闲舍诸乱意不取相貌。”   

- W8 O  ^9 W4 I$ y在 “《佛说 ...

      如何做到: “ 《佛说阿弥陀经》: ‘舍利弗。若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。”

     对一对文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经：（节选）
0 Z0 o9 {* w0 U文殊师利白佛言。世尊。当云何行能速得阿耨多罗三藐三菩提。
# M+ w2 |9 U8 i# K　　佛言。文殊师利。如般若波罗蜜所说行。能速得阿耨多罗三藐三菩提。复有一行三昧。若善男子善女人修是三昧者。亦速得阿耨多罗三藐三菩提。
3 Y: J- P8 `/ i　　文殊师利言。世尊。云何名一行三昧。
　　佛言。法界一相。系缘法界是名一行三昧。若善男子善女人。欲入一行三昧。当先闻般若波罗蜜如说修学然后能入一行三昧。如法界缘不退不坏。不思议无碍无相。善男子善女人欲入一行三昧。应处空闲舍诸乱意不取相貌系心一佛专称名字。随佛方所端身正向。能于一佛念念相续。即是念中能见过去未来现在诸佛。

   重点放在"闻说阿弥陀佛、当先闻般若波罗蜜如说修学、能于一佛念念相续。即是念中能见过去未来现在诸佛。”这几句上，就容易明白 首楞严王能做到    “是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。
8 u7 r5 W% h2 j' F7 [