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阿弥陀佛极乐国土有二乘吗?

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发表于 2019-9-3 08:44:39 | 显示全部楼层 |阅读模式
        阿弥陀佛极乐国土有二乘吗?, j  \2 V1 i8 f4 q

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妙法莲华经  卷一 方便品 第二:
2 c. m  f  d- @0 R% i. @‘舍利弗,十方世界中,尚无二乘,何况有三。舍利弗,诸佛出于五浊恶世,所谓劫浊、烦恼浊、众生浊、见浊、命浊。如是舍利弗,劫浊乱时,众生垢重,悭贪嫉妒,成就诸不善根故,诸佛以方便力,于一佛乘、分别说三。舍利弗,若我弟子,自谓阿罗汉、辟支佛者,不闻不知诸佛如来、但教化菩萨事,此非佛弟子,非阿罗汉,非辟支佛。’) z3 L* b1 q" |2 }: ^/ A

, q4 L- |% R' s3 T  ‘又、舍利弗,是诸比丘、比丘尼、自谓已得阿罗汉,是最后身,究竟涅槃,便不复志求阿耨多罗三藐三菩提,当知此辈皆是增上慢人。所以者何。若有比丘、实得阿罗汉,若不信此法,无有是处。除佛灭度后,现前无佛。所以者何。佛灭度后,如是等经、受持读诵解义者,是人难得。若遇余佛,于此法中、便得决了。舍利弗,汝等当一心信解受持佛语。诸佛如来、言无虚妄,无有余乘,唯一佛乘。’1 ]- ~* }- t6 t+ m- }9 N
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, ~+ ^9 `8 V& ^9 i8 ~《佛说阿弥陀经》:
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     ‘舍利弗。于汝意云何?何故名为一切诸佛所护念经?’
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% `) X8 z9 n# c8 v  A9 ^‘舍利弗。若有善男子、善女人,闻是经受持者,及闻诸佛名者,是诸善男子、善女人,皆为一切诸佛之所护念,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗,汝等皆当信受我语,及诸佛所说。’- N( }: F8 I, U: Z5 W+ z3 _" I

, F$ }0 Y6 J7 ?9 \: a‘舍利弗。若有人已发愿、今发愿、当发愿,欲生阿弥陀佛国者,是诸人等,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提,于彼国土,若已生、若今生、若当生。是故舍利弗,诸善男子、善女人,若有信者,应当发愿,生彼国土。舍利弗,如我今者,称赞诸佛不可思议功德,彼诸佛等,亦称赞我不可思议功德,而作是言:“释迦牟尼佛能为甚难希有之事,能于娑婆国土,五浊恶世,劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中,得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生,说是一切世间难信之法。”’
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' q2 i) \/ ^5 N) E1 k/ ^$ @/ u‘舍利弗。当知我于五浊恶世,行此难事,得阿耨多罗三藐三菩提,为一切世间说此难信之法,是为甚难。’8 c2 {, I: `; E6 n$ y0 H

, b  s# Q9 b% m) }" k  |佛说此经已,舍利弗,及诸比丘,一切世间天人阿修罗等,闻佛所说,欢喜信受,作礼而去。4 X( W9 ?8 H2 ?8 R
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 楼主| 发表于 2019-9-18 08:26:53 | 显示全部楼层
佛说阿弥陀经:- z* D& T  ?5 ]  Z/ ?* ?
舍利弗。若有善男子善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。’1 ^% A  c" _$ I$ w% }- @* g
‘舍利弗。我见是利,故说此言。若有众生,闻是说者,应当发愿,生彼国土。( Z( K; n# U% p* A9 l/ y

! l! Z- a2 [6 h+ s7 R# K‘舍利弗。如我今者,赞叹阿弥陀佛,不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’% h# g* }$ q9 H: q6 i4 h
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大般涅槃经卷第二十六**北凉天竺三藏昙无谶谶译
, k) w- b! ]% M! {3 R  M光明遍照高贵德王菩萨品第十之六
- t6 }- [0 [6 r9 E4 a: n2 @! \   云何菩萨修大涅槃微妙经典。具足最后第十功德。善男子。菩萨修习三十七品。入大涅槃常乐我净。为诸众生分别解说大涅槃经显示佛性。若须陀洹斯陀含阿那含阿罗汉辟支佛菩萨。信是语者悉得入于大般涅槃。若不信者轮回生死& n2 k9 @) l  F( @0 x/ Z- e, E
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楞严经 卷四:  r; T; D: L* n0 v9 M* p
“阿难,汝今欲逆生死欲流,返穷流根,至不生灭,当验此等六受用根,谁合谁离?谁深谁浅?谁为圆通?谁不圆满?若能于此悟圆通根,逆彼无始织妄业流,得循圆通与不圆根,日劫相倍。我今备显六湛圆明,本所功德数量如是,随汝详择其可入者,吾当发明,令汝增进。十方如来,于十八界一一修行,皆得圆满无上菩提,于其中间,亦无优劣。但汝下劣,未能于中圆自在慧,故我宣扬,令汝但于一门深入,入一无妄,彼六知根一时清净。”
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2 i& ?- E, `0 G  s- L: G' x阿难白佛言:“世尊,云何逆流深入一门,能令六根一时清净?”
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" u( v( _# a: x8 a$ @. M% O佛告阿难:“汝今已得须陀洹果,已灭三界众生世间见所断惑,然犹未知根中积生无始虚习。彼习要因修所断得,何况此中生、住、异、灭分齐头数!今汝且观现前六根,为一为六?阿难,若言一者,耳何不见?目何不闻?头奚不履?足奚无语?若此六根决定成六,如我今会,与汝宣扬微妙法门,汝之六根,谁来领受?”  `+ |! X% i3 q9 W9 v
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阿难言:“我用耳闻。”
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