圣士观察自过失 劣者观察他过失

启明明

圣士观察自过失 劣者观察他过失 
 
作者：索达吉堪布   来源：摘自《入行论释·善说海》讲记   

　　说过失的问题上，大乘经论都进行了极力遮止，萨迦班智达在格言中说：“圣士观察自过失，劣者观察他过失，孔雀观察自身体，鸱鸮给人起恶兆。”世上有智者和愚者两种人，智者时时刻刻观察自己“我今天说了什么话，心里想了什么，身体做得怎么样”，而根本不看别人过失。就像是孔雀常常观察自己的羽毛，一有污点立即剔除，使身体保持艳美无暇。而愚者的话，整天对别人指指点点，今天说这个是坏人，明天说那个是坏人，就好像鸱鸮一样，经常发出“呜呼、呜呼（意即倒霉）”的声音，给人带来不祥的恶兆。

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　　特别喜欢说人过失的话，那绝对是个坏人。广化法师曾讲过，他以前见过两位法师，既能说，又会写，才华很不错，但终生都穷困潦倒，他对此百思不得其解。后来通过不同的因缘，他突然恍然大悟，原来那两位法师经常喜欢议论别人，不是说这个大德有老婆，就是说那个和尚有太太，除了他俩以外，整个台湾没有一个戒律清净的。而他们自己呢，声称小戒虽不能一一守持，但大戒从来没有破过，在“大戒不破、小戒不算”的口号下，经常肆意诽谤别人。广化法师说：“他们的穷困潦倒仅仅是现世现报，来世的地狱还等着他们呢！”

　　看见别人就开始说过失，是非常不好的现象。作为大乘修行人，应当像那天《佛子行》所讲的一样，尽量把别人观为清净，最好不要说入了大乘的佛子过失，不然将失毁自己的大乘戒律。以前上师讲过，即使有些管理人员不得不说，也应该在正知正念的摄持下，知道“我今天要说某某人的过失，不是我自己跟他有矛盾，或者以自己心眼不清净而说的。这个不说的话，对僧众、对佛教可能会造成一些危害”，然后一边忏悔，一边在私下或公众场合说出来，这种情况是允许的。除此之外，这个看不惯、那个看不惯，这个是坏人、那个是仇人，这种做法是失坏大乘佛子的一种行为。

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奸淫寡妇死后投猪（果报见闻录）

昆山小澞，邬翙如，向人要条银，还他两只小猪；翙如欠内兄沈伯蘧的银子，也将这两只小猪作抵。康熙十二年十二月二十八夜，他阿弟邬右式，梦在猪圈边，遇一男人说姓李，生前因奸淫一寡妇，今罚投猪，四蹄白色的猪是我；你哥哥要拏我抵还沈伯蘧的银子，伯蘧是我的女婿，你可说明这因果，叫他切不要杀我。右式梦醒了，家中人刚刚在猪圈里捉这猪；说明此事，邬翙如兄弟，亲送这猪到安禅庵放生。

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堕胎是婚姻不幸的开始  

 

--转贴----

 

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    我是2004年4月份才看到这个网站的，一进入这个网站，我就明白了我同老公离婚的原因在哪里了： 
13年前，我怀上了我们的第一个孩子，25岁，还年轻，也没有接触佛法，糊里糊涂，那时的经济条件不怎么好，怕孩子跟着我们会受苦，而且我们只是登记，还没有举行婚礼，趁老公去读书的时候，把孩子打掉了。过后老公责备我，说以后会很难怀上孩子的。大约过了半年，我又怀上了，在三个月的时候，意外流产，我好伤心。又过了7个月，再一次怀孕，这一次也好险，有点先兆流产，后去医院保胎，才保住。但是，最不幸的事情终于降临到我的身上了，生下来的孩子染色体异常，还有先天性心脏病，过完月子后，去医院成了家常便饭，真是自造孽，自受报。那时，我疯了似的，到处找方法，希望能留住孩子的生命，泪水从没有停过，残酷的现实告诉我，目前还没有医治染色体异常的方法。可怜的孩子只跟我们相处了九个月，就离开了人世。我以自己的血泪教训告诫姐妹门，千万不要堕胎，堕胎就等于伤害自己。后来的几年中，想要孩子，总是怀不上，药也吃了不少，老公的身体越来越差，2002年底怀孕，2003年元宵节又流产，去医院保胎都保不住，老公也在这一年出轨。2004年家公、家婆来我家大吵大闹，逼我同老公离婚，很嚣张的威胁我，如果不离的话，也要在外面给老公找个野女人，老公也公开在外面找野女人。13年的婚姻就这样走到了尽头，面对老公如此缺德的父母，看不到尽头的未来，我忍住悲痛，长痛不如短痛，退一步海阔天空，同老公离了婚。很幸运的是在2003年我在一次放生的机会，我遇到了一位得道高僧的弟子，在他的引导下，皈依了佛法僧三宝，师父慈悲的指出了我身上的毛病：子宫内膜薄，不能再生了。在佛力的加持下，我很快从不幸的婚姻中走出来。如今的我，生活自在，每天下班后，回到家里，念经拜佛，忏悔自己的罪孽。同时也悟出一个道理：当你一心想行善时，老天一定会眷顾你的。有福气的人，冥冥之中，会遇上善知识，引导他或她走上一条正道。能进入这个网站的人，是有福之人。这是一个帮人改正错误的网站。同时我也在感慨要是在13年前遇到这个网站，我也不会做愚蠢的事了，不会去堕胎，伤害一个无辜的生命，害人又害己。请要堕胎的女子以我为戒，三思而行，如果暂时不要小孩，要做好避孕准备，堕胎好伤身，又会破坏夫妻感情。切记切记