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发表于 2017-10-14 18:43:36
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无惭愧心。如是眾生,摄在何等眾生数中?」(大萨遮尼乾子)答言:「大王!如是恶人,摄在劫夺眾生数中,上品治罪。何以故?大王当知!父母恩重,至心孝养犹不能报,何况弃捨、违逆教命!是名世间最大劫贼。」8 h) m% V1 \% A$ o. j
( C: [" N# ], D《大方广佛华严经》节录
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地神常言:「我负大地,一切所有及须弥山,不以為重,亦无厌心。於三种人,我恆厌倦,不欲胜持。何等為三?一、心怀叛逆,谋害人王;二、念弃恩亲,不孝父母;三、拨无因果,毁谤三尊,破法轮僧,障修善者。如是三人,我极患重,乃至一念不欲任持。」
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4 U- L! c9 }; x8 N/ }9 p《大方广如来不思议境界经》节录; T# ?0 N# z4 \$ b
# S! i5 E( F: f% |/ W供养父母、和尚、尊师及世间中曾致饶益赖其恩者,应念倍增报恩、供养。何以故?以知恩者,虽在生死,不坏善根;不知恩者,善根断灭,作诸恶业。故诸如来称讚知恩,毁背恩者。
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《大般涅槃经》节录
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菩萨摩訶萨於昔无量阿僧祇劫,恭敬父母、和尚、诸师、上座、长老。於无量劫常為眾生而行布施,坚持禁戒,修习忍辱,勤行精进、禪定、智慧,大慈大悲,大喜大捨。是故今得三十二相、八十种好金刚之身。+ P* h4 }% `% f
* z. H) x* I$ H6 ^. _% j6 x. g《不思议光菩萨所说经》节录& c+ o* [! w7 c2 D+ K# Z* ?0 ~
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非饮食及宝 能报父母恩
6 g, Z. b1 m. ?! d引导向正法 便為供二亲
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3 b2 G8 d5 p, d0 ^' m《正法念处经》节录
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有四种恩,甚為难报。何等為四?一者、母;二者、父;三者、如来;四者、说法法师。若有供养此四种人,得无量福。现在為人之所讚叹,於未来世能得菩提。3 H2 t- r2 ^# {) p! ^6 ^
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《佛说未生冤经》节录 o2 t2 C7 r% T/ O4 P/ c
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夫善之极者,莫大於孝;
" ?; a1 ?. d+ x& _ t) |恶之大者,其唯害亲乎!
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《四十二章经》节录
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凡人事天、地、鬼神,不如孝其亲矣!二亲最神也。% [! b/ Y7 q- ~( ~% {5 _0 H5 x6 ~
3 ]1 x7 M- J( l; B8 g9 c3 y《佛说观佛三昧海经》节录
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# e6 Q* @# h% i- f) V佛告阿难:「若有眾生杀父害母,骂辱六亲。作是罪者,命终之时,铜狗张口,化十八车,状如金车,宝盖在上,一切火焰化為玉女。罪人遥见,心生欢喜:我欲往中、我欲往中!风刀解时,寒急失声,寧得好火,在车上坐,然火自爆。作是念已,即便命终。挥霍之间,已坐金车。顾瞻玉女,皆捉铁斧,斩截其身;身下火起,如旋火轮。譬如壮士屈伸臂顷,直落阿鼻大地狱中。从於上鬲,如旋火轮;至下鬲际,身遍鬲内。铜狗大吼,囓骨唼髓。狱卒、罗剎捉大铁叉,叉头令起遍体火焰,满阿鼻城。铁网、雨刀从毛孔入。化阎罗王大声告敕:『痴人狱种!汝在世时,不孝父母,邪慢无道。汝今生处名阿鼻地狱。汝不知恩,无有惭愧,受此苦恼,為乐不耶?』」
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《佛说大乘菩萨藏正法经》节录
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世间父母极亲爱 眾生慢心不尊重- e% A" J. M8 @1 q; N2 t
欲令摧折我慢幢 是故出家為救护
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& Q/ ~8 U" @# e2 B1 `《佛说观无量寿佛经》节录$ f# \, o" k2 N
) v( _% Z% u: h" c欲生彼国(西方极乐国土)者,当修三福。一者、孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业;二者、受持三归,具足眾戒,不犯威仪;三者、发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。如此三事,名為净业。
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《分别经》节录! j& Z$ `- q9 u! o
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(佛言:)唯有道德,可以久保。吾前世时,亦更為人偿债,奴婢、儿子、父母不可称数,皆有一时之缘,难可免脱,至今得道。现我父母,皆先世道德之缘,不由偿债。父母世世放捨,使我学道,累劫精进,今成得佛,皆是父母之恩。人欲学道,不可不精进孝顺,一堕失人种,累劫不復。1 m( V! [6 L" r: B' A- G
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《中阴经》节录1 J( Z7 Q4 z( L
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(佛问弥勒:)「阎浮提儿生堕地,乃至三岁,母之怀抱,為饮几乳?」弥勒答曰:「饮乳一百八十斛,除母腹中所食血分。」
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《大乘本生心地观经》节录6 a: g4 w0 i- ~; O
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世、出世恩有其四种:一、父母恩;二、眾生恩;三、国王恩;四、三宝恩。如是四恩,一切眾生平等荷负。- P9 [. p7 w+ M9 p3 X- y
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善男子!於诸世间,何者最富?何者最贫?悲母在堂,名之為富;悲母不在,名之為贫。悲母在时,名為日中;悲母死时,名為日没。悲母在时,名為月明;悲母亡时,名為闇夜。是故汝等勤加修习,孝养父母,若人供佛,福等无异。应当如是报父母恩!2 k: {/ [. i7 Z4 z4 U: W
" I6 n+ u B5 y- W3 x母悲恩者,若我住世於一劫中,说不能尽!我今為汝宣说少分:假使有人為福德故,恭敬供养一百净行大婆罗门、一百五通诸大神仙、一百善友,安置七宝上妙堂内,以百千种上妙珍膳、垂诸瓔珞眾宝衣服、栴檀沉香立诸房舍、百宝庄严床卧敷具、疗治眾病百种汤药,一心供养满百千劫。不如一念住孝顺心,以微少物色养悲母,随所供侍,比前功德,百千万分不可校量。5 x, R9 k0 z, ]4 D0 X9 r; E" q6 M
. h" E/ Y' |) ?- B7 t' s世间所高莫过山岳,悲母之恩逾於须弥;世间之重大地為先,悲母之恩亦过於彼。若有男女背恩不顺,令其父母生怨念心,母发恶言,子即随堕,或在地狱、饿鬼、畜生。世间之疾莫过猛风,怨念之徵復速於彼。& {2 T( b" D' h
) S% ^ g- ~. ~/ J' z& V慈父悲母长养恩 一切男女皆安乐
. K" s6 ]* ?3 u/ q% [! r4 t+ F5 f2 [慈父恩高如山王 悲母恩深如大海1 S/ ~& X" _& a ?/ H
若我住世於一劫 说悲母恩不能尽
% h- \ N( W: m我今略说於少分 犹如蚊虻饮大海9 d; T, Z% H. ~! O* e( x" _+ ^
2 L, m7 D. x( N9 b# E《最胜佛顶陀罗尼净除业障咒经》节录* d: |' G/ n; F" k3 w4 L
+ [7 W8 `: K" c& W2 u# j父母生养,劬劳辛苦,十月妊娠,三年乳哺,长养教诲,艰忧备尽,冀其成立,才艺过人;又望出家,度脱生死。以是恩念,昊天难报。$ R% h# t- u% I: _, a$ e+ P
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《大方等陀罗尼经》节录
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, ]( l' e1 D! {' m(阿难白佛言:)「若有父母、妻子不放此人至於道场,当服何药趣向道场?」佛告阿难:「此人应父母前,烧种种香,长跪合掌,应作是言:『我今欲至道场,哀愍听许!』亦应种种諫晓,亦应随宜说法,亦应三请。若不听者,此人应於舍宅默自思惟,诵此经典。」+ m+ s v6 Z' U6 j0 c7 ~7 X* ?* Q- B
" r$ a4 f0 `& m$ M《菩萨地持经》节录3 s9 }$ N4 B# @
- e8 _" b: O* u6 z h* X眾生知恩欲报德者,尔时菩萨劝令修善,不须世间财利酬报。报之大者,当供养父母,乃至持戒。求报恩者,令其行善。是名菩萨报恩巧方便。0 f- Q1 P) _# P( v1 D- [/ D
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回向偈
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愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三涂苦7 o- ~# F. K3 h! E0 ~- q9 \4 P7 s
若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国6 ]0 p0 |+ g2 t( G% K0 V/ i
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颂经功德殊胜行 无边胜福皆回向$ H, }# c( M5 \, y4 H8 I
普愿沉溺诸有情 速往无量光佛剎. x/ `! o3 G& r# r
愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了
/ z3 i' o# c$ d& H7 ?7 I) H) m: u普愿灾障悉消除 世世常行菩萨道/ t: T8 D: l2 p. C8 e
( ~; B* Q- J1 Q4 h+ V愿以此功德! u$ D) v" |+ t7 i. ?
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回向往生者○○○罪障消除 永离三涂 往生净土
) v D0 W" @( o# _' B+ H回向现世者○○○病苦消除 消灾免难 身心安康 共证菩提
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