天地以阴阳二气，化生万物

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摘自《印光法师嘉言录续编》
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- |+ @" }! S4 ~& @: q$ J◎天地以阴阳二气，化生万物。圣人以男女正位，（正位者，素位
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! T' @% W; r5 P; M/ @# S4 ]* f- J( Y而行，敦伦尽分之谓也。）建立伦纪。天地之大，人莫能名。而人生
) n0 j! T" I: @: V7 `1 v- d其间，蕞尔七尺，其与天地并立为三，称为三才者，以其能敦伦尽分，
! s9 w+ O1 v0 E% v3 S1 f继往开来，参赞化育，不致天地徒有生物之功，此所以人为万物之灵，
0 v% Z5 g# y5 J9 u$ s而独得至极尊贵之名称也。傥不本道义，唯以饮食男女之欲是骋，则
与禽兽何择焉。近来世道人心，陷溺已极。一班无知之民，被外界邪
说之所蛊惑，竞倡废经废伦，直欲使举世之人，与禽兽了无有异而后
) t$ t& u3 \5 e已。其祸之烈，可谓极矣。推原其故，皆由家庭失教，并不知因果报
, E- `; G5 U! Y; a$ x) E应之所致也。使其人自受生以来，日受贤父母之善教，并知祸福吉凶，
自为影响，不异种瓜得瓜，种豆得豆。即以势胁之，令从彼邪说，否
% ^; @1 p8 X; p0 e6 t" |) ~则必死，亦当以得尽伦而死为幸，决不致畏死而苟从也。天下不治，
1 p  M; x# h/ P0 v, x2 u匹夫有责。天下治乱之本，在于匹夫匹妇之能尽伦尽分与否。故曰：
天下之本在国，国之本在家，家之本在身。此固一切匹夫匹妇之天职，
非独指有爵位者而言也。而家庭之教，母教最要，以人之性情，资于
母者独多。居胎则禀其气，幼时则习其仪。其母果贤，所生儿女，断
+ s+ h# l% k1 I. ~7 V1 n5 ?不至于不肖。譬如镕金铸器，视其模，即可知其器之良否，岂待出模
方始知之哉。国家人才，皆在家庭，傥人各注重家庭教育，则不数十
, g  F  V" r& L" E年，贤人蔚起。人心既转，天心自顺，时和年丰，民康物阜，唐虞大
( |& G) k( n9 E! [! z& c同之风，庶可见于今日。是以忧世之士，莫不以提倡因果报应，及家
庭教育，为挽回世道人心之据。（序）九六
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通论修持
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