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摘自《印光法师嘉言录续编》! q! V% ~; T7 A
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◎天地以阴阳二气，化生万物。圣人以男女正位，（正位者，素位
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而行，敦伦尽分之谓也。）建立伦纪。天地之大，人莫能名。而人生
( N: ]& w9 H/ }) q- L+ L9 Z9 A其间，蕞尔七尺，其与天地并立为三，称为三才者，以其能敦伦尽分，
( d H$ a" Y& i; S9 u8 ~* E继往开来，参赞化育，不致天地徒有生物之功，此所以人为万物之灵，. h% }9 t3 `! a2 M
而独得至极尊贵之名称也。傥不本道义，唯以饮食男女之欲是骋，则* b& Y" I/ ?7 v, c- c5 j# a% M6 e; ]
与禽兽何择焉。近来世道人心，陷溺已极。一班无知之民，被外界邪' T& r/ A1 h! z" \, B$ r/ Y) l$ k
说之所蛊惑，竞倡废经废伦，直欲使举世之人，与禽兽了无有异而后
9 X a! I/ Y/ I. K. [* I N已。其祸之烈，可谓极矣。推原其故，皆由家庭失教，并不知因果报0 x ?# R7 v* A, B$ F
应之所致也。使其人自受生以来，日受贤父母之善教，并知祸福吉凶，0 H0 x6 v2 H; d: O) S; K
自为影响，不异种瓜得瓜，种豆得豆。即以势胁之，令从彼邪说，否
' S0 Y4 [9 H7 H则必死，亦当以得尽伦而死为幸，决不致畏死而苟从也。天下不治，9 z, w; r, b) t; Y, n
匹夫有责。天下治乱之本，在于匹夫匹妇之能尽伦尽分与否。故曰： _* u1 c3 H' u9 o& W5 }: n; V
天下之本在国，国之本在家，家之本在身。此固一切匹夫匹妇之天职，- ~& I* k3 {1 M' H i. C
非独指有爵位者而言也。而家庭之教，母教最要，以人之性情，资于0 y' Y6 C7 }' _- Y- x
母者独多。居胎则禀其气，幼时则习其仪。其母果贤，所生儿女，断
, z% \8 d' @( r不至于不肖。譬如镕金铸器，视其模，即可知其器之良否，岂待出模1 b( `6 g" _0 ^+ d- ^5 h7 _
方始知之哉。国家人才，皆在家庭，傥人各注重家庭教育，则不数十
3 a; N& n5 e% K& \ ]8 W! H年，贤人蔚起。人心既转，天心自顺，时和年丰，民康物阜，唐虞大* q l) ]/ Y. `& N% M$ A
同之风，庶可见于今日。是以忧世之士，莫不以提倡因果报应，及家
. R K* m3 [+ M: q# D' F0 w) F庭教育，为挽回世道人心之据。（序）九六 1 Q, z# e6 W. J0 ?9 r# a3 g
" _/ `$ [# g0 k: |9 O! D通论修持
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发表于 2017-9-5 19:13:01