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摘自《印光法师嘉言录续编》
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9 X" J9 J F3 S9 X6 d6 @/ F8 \# Q# _◎天地以阴阳二气，化生万物。圣人以男女正位，（正位者，素位2 W0 h; a2 ~1 P9 M- i: `
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2 @& c; C# r* G$ H$ s4 Z' p而行，敦伦尽分之谓也。）建立伦纪。天地之大，人莫能名。而人生
' Q* p0 e4 f# w6 h1 u) F2 h$ \其间，蕞尔七尺，其与天地并立为三，称为三才者，以其能敦伦尽分，
* W/ ^6 [5 _( }1 z% n! Y继往开来，参赞化育，不致天地徒有生物之功，此所以人为万物之灵，2 Y7 d- T, }9 ]& e# I0 T \7 j
而独得至极尊贵之名称也。傥不本道义，唯以饮食男女之欲是骋，则
7 ]9 k5 u; r8 G9 X9 \: g* a4 @0 w与禽兽何择焉。近来世道人心，陷溺已极。一班无知之民，被外界邪
( r( Z1 L+ r0 ?* J: P说之所蛊惑，竞倡废经废伦，直欲使举世之人，与禽兽了无有异而后
5 S- _2 I8 ?* O/ E J已。其祸之烈，可谓极矣。推原其故，皆由家庭失教，并不知因果报
7 z+ F3 \; D( N: o% f6 `应之所致也。使其人自受生以来，日受贤父母之善教，并知祸福吉凶，
( P8 ]: B0 g# Z自为影响，不异种瓜得瓜，种豆得豆。即以势胁之，令从彼邪说，否) S3 N% W, o) H3 p; D" m
则必死，亦当以得尽伦而死为幸，决不致畏死而苟从也。天下不治，/ W* B4 L" d1 K5 t& }
匹夫有责。天下治乱之本，在于匹夫匹妇之能尽伦尽分与否。故曰：2 w1 R* J$ u* t. k# b
天下之本在国，国之本在家，家之本在身。此固一切匹夫匹妇之天职，
# \4 u) R$ q; y8 ~: u0 S# ?非独指有爵位者而言也。而家庭之教，母教最要，以人之性情，资于
" m4 K" C j) d# ?% J* P F F母者独多。居胎则禀其气，幼时则习其仪。其母果贤，所生儿女，断9 Y" w( D- n) |) m
不至于不肖。譬如镕金铸器，视其模，即可知其器之良否，岂待出模
7 R7 o- U! T0 R2 \- B% q' z' W方始知之哉。国家人才，皆在家庭，傥人各注重家庭教育，则不数十
0 f$ h! o8 O. A1 {: k. X: l" x年，贤人蔚起。人心既转，天心自顺，时和年丰，民康物阜，唐虞大( l$ k |; x: u
同之风，庶可见于今日。是以忧世之士，莫不以提倡因果报应，及家8 i/ K: v) L/ V; E" l3 s
庭教育，为挽回世道人心之据。（序）九六
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- L% W$ B" R+ T5 F7 D通论修持
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发表于 2017-9-5 19:13:01