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摘自《第1347部～菩提行经四卷》7 B' f4 V' x4 a1 m4 P+ g
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赞菩提心品第一 0 M7 P& `0 D' R7 p
如佛妙法体无边 佛子正心归命礼
/ B5 R q% V! i1 w N# L 佛甘露戒垂覆护 我今赞说悉依法
- c) I' i" [' {* s 此说无有未曾有 亦非自我而独专 4 p w& ]) z4 g9 g
我无自他如是时 乃自思惟观察作 9 L+ |- ]7 f# I
如是发心观察时 能令我此善增长
@8 B) C: [7 P/ m; C1 Q 时见如是娑婆界 此乃是彼佛世尊 . l9 w& [' f4 p' t4 f
此界刹那难得生 得生为人宜自庆
2 }: I$ A, o; v# }* ] 思惟若离菩提心 复次此来何以得
1 h' [( I5 M5 x$ B6 c 如云覆蔽夜黑暗 闪电光明刹那现
4 w. X) h* _6 [6 w- Y. W 佛威德利亦复然 刹那发意人获福
/ y8 w; t( J; A0 E* r$ u 是故善少力虽劣 能破大恶之业力
; @8 Y- U2 e. U: w2 d 如是若发菩提心 此善勇进能超彼
/ T* t2 L' x; k( W 思惟无量无边劫 见佛咸说此真实 * T: s" l) [' f% D8 y
若不快乐得快乐 增长救度无边众
, H" _5 o- L6 N0 ^: g 为诸有情处众苦 令离百千诸苦怖 - T% p/ d, P* r
受多快乐百千种 为恒不离菩提心 8 a8 |' K! } y, n* ?
彼善逝子处缠盖 行在轮回无所爱 ; d4 n) w7 i+ W2 w8 d
若刹那说菩提心 人天欢喜悉归命
# v& ^, Y' g0 Y$ G4 C 若有受持不净像 喻佛宝像而无价
4 R2 \ G5 T) l/ v 如药变化遍坚牢 等修持妙菩提心 & m' I# \, S4 I
菩提心宝验无边 价直世间无可喻 - \) z$ K) ^/ e* a8 z7 G
调御行人伴侣等 悉使受持而坚牢
* l4 d' |+ E9 j: L$ P' }/ ~" m 芭蕉不实而生实 生实芭蕉而身谢 1 s+ v' h* C+ K
菩提心树而清净 恒生胜果而不尽
, M- P3 l$ H+ g5 O2 e 已作暴恶众罪业 依菩提心刹那脱
8 y2 e [8 m7 P1 Y 勇猛依托无大怖 彼痴有情何不依
' l+ Y: r! Z+ ?- d' l3 x7 [ 譬如劫尽时大火 刹那焚烧罪业薪
: c$ E( D1 o5 i' M, N 若赞慈尊无量言 是曰善哉之智者
( M4 e9 T! V) ^0 m+ w4 v 彼种种觉心 正智而平等 1 K$ i* c9 n/ T5 e
菩提誓愿心 而行菩提行
3 q( ^( w* S6 o 喻去者欲行 彼之分别说 * f& }3 D- @* L. H4 n' t- t# o
智分别说已 所行如智用
# j) r) v% ?1 H' a 菩提之愿心 大果如轮回 # n$ Q( P, e# X2 b" f: {
福故不间断 亦如彼行意
' z9 W0 a0 p, I7 P8 U J0 t 若彼等无边 有情界解脱 6 p7 c" ~ h9 _+ G$ D% i3 h
与彼心平等 菩提愿不退 + N" b. [, @* o& b( e( k, ?
彼等好睡眠 亦复多迷醉
3 K; f5 o- ^" L& P- W 间断于福流 喻空无所有 $ G0 N% l+ U1 K( W# V6 c) e
妙臂而问此 劣意之有情 6 ^; }5 O6 P6 K* |8 j3 h: F
于解脱得生 为自为如来 / p$ ^3 T3 ~+ c( L
乃思惟疗除 苦恼之有情
6 E- d' b% r7 A4 f 使苦恼尽已 获得无边福
, x. d7 R9 C' n: W5 v: t( v1 N2 L 有情无边苦 云何而疗治 : ~0 r% i" P) m5 U) ^& D
使一一安乐 获无边功德
" }+ j% B0 L8 y& Z- {! K9 Y 何以利父母 如是及眷属
& M* H- W: O0 ?0 c8 b2 k3 D { 得天及仙人 净行婆罗门
& r; G& M, Y2 v: P+ F* u 如是彼有情 乃过去睡梦
; G- s w4 V& T9 m. w K% w+ P 不愿于自利 唯愿生利他
' I9 z5 X" m0 \$ Y 有情最胜宝 希有何得生 7 x" a. H7 z8 `- y4 A' |/ S% P$ G
种种意利他 不独于自利 . a' O' b& p! @% [' m0 C: R. o' [
欢喜世间种 精进世间药 % Z& u8 l! x* E& O4 Y0 l1 n
心宝与有福 而彼云何说 6 C5 q7 m5 I: }; Z: H8 G! N
云何诸有情 得一切快乐 1 m* e7 n' Z( N, d7 H
为发菩提心 供养于如来
6 t* S- G! k0 J7 l: Y" }# T4 f 迷爱乐快乐 乃喻于冤嫌 : o5 v7 m' _- w1 u8 N6 q/ y2 X4 N
远离与随行 悉从于自意 , b( K' y% k. W w# F' t$ W" G- [
若彼求快乐 苦恼种无边 ( C/ x9 q- V' w) c7 _/ `3 m
积诸善快乐 诸苦恼消除
! T2 A9 d& ?3 T 破坏迷惑因 善哉云何得
1 O1 `' c- s6 s$ [! B 亲彼善知识 彼福如是得 ) C, E+ {$ P2 N2 Y
作利若回向 彼必返赞叹 . y, w5 [% P% \( X9 Z# J1 ?& Q f1 _+ p
作善不求利 说彼是菩萨
- I/ G: n& v' s6 o8 s) w 若有布施于少食 修善供养于世间
. M2 D) `* X, {! @8 q 所施大小如蚊蚋 亦获快乐得半日 - d9 p( |4 Q3 W* H* }
云何获得于能仁 要度无边有情尽
- [ C" v0 C8 l+ n% R9 a9 K5 P 有情无尽若虚空 一切智求自圆满 : ]; k4 p( n1 A* \2 X# ]
佛子静念而思惟 若烦恼生自心作 . G. x: s4 B( i( `* J
数生烦恼复生疑 佛说此人堕地狱 ( y# v. ]2 V0 k$ \% r9 I8 S
佛子若发菩提心 灭大罪力得胜果 % h7 W) a! F( ^2 u! }) g( Z, M
我今归命摩尼心 救度有情得快乐
. h9 q0 G2 H# f# H6 O" Y5 i菩提心施供养品第二
% U/ J5 W) u; b0 e 端彼摩尼恭敬心 用奉供养于如来 & _. U4 i2 j, ^% _' B6 p
及彼清净妙法宝 佛功德海量无边 ) O; d- \/ x' J5 g' `6 m
世间所有诸妙花 乃至妙果及汤药 + I7 S) z6 {' Z( r% h$ [
所有珍宝澄清水 悉皆奉供而适意 % y" @) [% T( B
山中之宝及众宝 适悦树林寂静处
( K5 I) ^$ A& n6 U+ ^0 } 蔓花庄严树光明 结果低垂枝[橠-多+可]橠
7 k% p: z) M9 B6 I$ @ 人间天上香涂香 乃至劫树及宝树
& I& a9 |) G c 池水清净复庄严 鹅鸿好声极适意
1 ?9 ~3 e& _, z3 w 谷自然生非所种 别别庄严而供养 ) s. U0 ^: O$ d4 x
等虚空界量广大 此一切有悉受用
, W: N; x) B0 W4 _+ i0 r 我今所献并子等 供养最上佛牟尼
9 Z' s5 y& \: X# G" {- r! } 为我不舍于大悲 受彼最上之供养 + C6 d! Y. d( S# o1 T- @
我以无福大贫穷 更无纤毫别供养 ( f2 P! Y( N8 V; `& `1 P! g
我今思惟为自他 愿佛受斯随力施
7 F7 v* Z1 H L+ | 我自身施一切佛 以自身等遍一切
3 A( T! ^6 U Q4 B/ ^+ S8 D 加被我作上有情 有情恒常佛教化
" A# k( n7 \! g2 A3 y5 c+ {% O* U5 A 我得如来加被已 化利有情无怖畏
6 n1 b U1 T4 P. ~7 W$ D( @ 过去罪业悉远离 未来众罪不复作 * b8 _$ {0 v, @/ E) s; p- c, _$ q
宝光明处甚适悦 天盖庄严奉真如 4 L5 ]. X/ M- o+ P, W& Z
水精清净复光明 种种妙堂香浴作 - m3 `0 o$ ^! {+ ]! `) \6 f- Q, i( K
大宝瓶满盛香水 复着适意诸妙花 # F: d+ ?3 ^# Z3 h8 T; f
洗浴如来无垢身 我当赞咏献歌乐 , E6 \8 ?5 t. }2 F
清净香熏上妙衣 用盖覆彼最上色
+ X# o, V) @* e. |- G6 @ 我今献此上衣服 愿佛慈悲哀纳受
) p4 r3 L6 I" I) V) k# Q: z) X 种种柔软妙天衣 彼庄严中而最上
2 t' c7 S T8 z* L. b+ Z 供养如来并普贤 及彼文殊观自在
7 v, p2 f+ I$ W$ t: V+ G护戒品第三
# z- Q4 w2 p6 t, z 持戒为护心 护之使坚牢
9 |! d9 n/ ^! b3 F" ^: a- B 此心不能护 云何能护戒
/ y9 _4 P4 A' ^2 @" f! q8 A2 e 喻醉象不降 不患于疼痛 ( a& A" ?) W0 @) z7 X' \
放心如醉象 当招阿鼻等 $ A8 p) @; n! l, x9 _
念索常执持 系缚于心象 , r! m9 a5 {+ b
得离放逸怖 获一切安乐 + w/ L E( A. z8 I
若能系一心 一切皆能系
; H. R- {3 ]# [$ H& k4 E 若自降一心 一切自降伏
" x' D! M& z; @2 n 师子熊虎狼 夜叉罗刹等
- L1 |3 c- c. T D- U/ n 一切地狱卒 皆悉是其冤
) O+ Q$ S! | P0 [, O! K. C 若怖一切冤 无边苦恼集 7 j) f+ q/ T, d# k/ A0 y, x
皆因心所得 佛世尊正说
4 }. r- y0 E7 v8 Z) ?* @7 b0 h 地狱众苦器 及热铁丸等
% e- B# J: \ }' ]: `/ n" h 谁作复何生 贪嗔痴所有
7 y; I& p6 W" F+ m1 W$ P+ F" o 由彼诸罪心 佛生诸世间
9 k( Z6 D) I4 k9 ^ 三界心灭故 是故无怖畏
" \! Q6 E2 J* W0 c% I# v 若昔行檀施 今世而不贫
2 b% x7 U3 e. n3 \' c9 n 今贫勿烦恼 过去云何悔 ! f* u; D) E; l# ]+ e
若人心少分 行檀波罗蜜
2 D" h" `- _" c# F 是故说果报 同一切布施
u1 q( m |- n: U9 } 若人心持戒 嫌谁而牵杀 0 d0 `0 [+ |; t. q: K+ W
嗔心之冤家 杀尽等虚空
" ?6 V% S/ S3 l+ B5 v& h 大地量无边 何皮而能盖
; k1 B: A$ i3 k- @- p; H 履用皮少分 随行处处覆
2 J. F; N" \) u3 Z 外我性亦然 所有谁能劝
( ?) h. w0 b& B% m! v, J" @ 但劝于自心 外我而自伏 : `" ]& z! U" u6 \' C: Q' ~' F
身贫而无福 彼果同所行
0 u) @5 H$ G; X3 q8 F 若心施一衣 感果而增福
. m( Q3 W0 c3 b# V7 s) v6 g0 c 诸行若修持 心念恒不舍 4 Z, y* ~1 ~( ~* j5 C" U( Q
一切无利心 虚假宜远离 ) M. c O* E7 b) F5 t
一切心法财 宜秘密观察
) p. H5 p2 W2 b! b 离苦获安乐 彼得超世间 % ]5 P9 u u; u& v2 Y; s. ?" e
我云何修行 修行唯护心 2 q( U/ q; B( @* E! s# \6 H5 O
是故我观心 恒时而作护
8 g' [. `$ I3 N) A$ g" V6 ~! w 喻猕猴身疮 一心而将护 9 |& u Q6 H- q g c! g
人中恶如是 恒常而护心
c* e, S5 `( R3 L- b t l! u1 F 怖苦恼之疮 我一心常护 6 W( W& e. i% D1 u, }# |( U
破坏于众合 心疮乃无怖
2 K. B* k2 k3 k2 q 常作如是行 不行人中恶
6 p2 q! s7 ~$ U# n/ A: } 人中罪不犯 自然而不怖
" u/ W& m. g) H* Z; Y9 D( G8 k | 我欲尽身命 利行而供养
; W' q' R& f( w2 f$ e8 s e* s/ R3 f 别别身命尽 善心而不退 8 `1 Z9 ?7 c1 c5 S" v( e. l
我欲守护心 合掌今专作
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发表于 2017-9-5 15:57:08