菩提行经卷第一

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摘自《第1347部～菩提行经四卷》
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3 T; P) L7 L! |# r赞菩提心品第一
　　如佛妙法体无边　　佛子正心归命礼
　　佛甘露戒垂覆护　　我今赞说悉依法
% [8 h1 w9 h" F- i6 U2 ?7 F& ^　　此说无有未曾有　　亦非自我而独专
　　我无自他如是时　　乃自思惟观察作
　　如是发心观察时　　能令我此善增长
: |' m# o  ^4 U, A! e4 p0 K+ ~　　时见如是娑婆界　　此乃是彼佛世尊
　　此界刹那难得生　　得生为人宜自庆
5 i! n# x/ w2 X( t$ g　　思惟若离菩提心　　复次此来何以得
# B0 R. r4 R8 a+ v　　如云覆蔽夜黑暗　　闪电光明刹那现
　　佛威德利亦复然　　刹那发意人获福
　　是故善少力虽劣　　能破大恶之业力
3 @# i# \+ _0 M　　如是若发菩提心　　此善勇进能超彼
5 d: t& y. T4 V& T　　思惟无量无边劫　　见佛咸说此真实
) [& H: ^, n4 _5 X2 x  j& u/ g　　若不快乐得快乐　　增长救度无边众
8 i: ^' x8 G, [2 P9 @7 B　　为诸有情处众苦　　令离百千诸苦怖
8 A! O7 D1 H( `　　受多快乐百千种　　为恒不离菩提心
　　彼善逝子处缠盖　　行在轮回无所爱
! N4 y; V  ]. k　　若刹那说菩提心　　人天欢喜悉归命
　　若有受持不净像　　喻佛宝像而无价
　　如药变化遍坚牢　　等修持妙菩提心
　　菩提心宝验无边　　价直世间无可喻
　　调御行人伴侣等　　悉使受持而坚牢
6 f8 S, U$ n( Q　　芭蕉不实而生实　　生实芭蕉而身谢
; @+ s. Y2 \7 p- {% h　　菩提心树而清净　　恒生胜果而不尽
　　已作暴恶众罪业　　依菩提心刹那脱
7 U) R4 J8 y6 n7 _　　勇猛依托无大怖　　彼痴有情何不依
2 f1 R9 N! U, ~! r3 S$ X　　譬如劫尽时大火　　刹那焚烧罪业薪
　　若赞慈尊无量言　　是曰善哉之智者
　　彼种种觉心　　正智而平等
　　菩提誓愿心　　而行菩提行
　　喻去者欲行　　彼之分别说
# J' V" J5 M: N/ v) ]: L0 ]　　智分别说已　　所行如智用
: {, q: H1 J9 O0 k　　菩提之愿心　　大果如轮回
　　福故不间断　　亦如彼行意
$ W, u% S; ]8 A* {5 w, F　　若彼等无边　　有情界解脱
8 ^- t4 M6 d' Q- Y2 m' Y+ o　　与彼心平等　　菩提愿不退
5 v$ k- l, l& ^! S( r# X3 f　　彼等好睡眠　　亦复多迷醉
* S& i" L  L. u9 x- q　　间断于福流　　喻空无所有
　　妙臂而问此　　劣意之有情
　　于解脱得生　　为自为如来
　　乃思惟疗除　　苦恼之有情
　　使苦恼尽已　　获得无边福
5 M) [4 t( n7 z: U　　有情无边苦　　云何而疗治
　　使一一安乐　　获无边功德
　　何以利父母　　如是及眷属
　　得天及仙人　　净行婆罗门
" X8 e4 Y: d. K, D+ {' @; S2 r　　如是彼有情　　乃过去睡梦
　　不愿于自利　　唯愿生利他
$ Q3 [  @$ ~  S! m# K　　有情最胜宝　　希有何得生
　　种种意利他　　不独于自利
% ~: Q+ _2 d8 r) l9 N　　欢喜世间种　　精进世间药
: S2 `; n7 r$ N- e! q4 \3 y　　心宝与有福　　而彼云何说
. ]; l/ C- v2 y2 ]" `　　云何诸有情　　得一切快乐
2 `7 s/ \& i( P1 p3 h　　为发菩提心　　供养于如来
5 I6 x/ U7 K# X　　迷爱乐快乐　　乃喻于冤嫌
$ r3 q& W0 o, D; l　　远离与随行　　悉从于自意
' r$ i! y) E2 L3 N7 \4 G' {! f　　若彼求快乐　　苦恼种无边
& g, N/ ~1 |: m! D, p　　积诸善快乐　　诸苦恼消除
　　破坏迷惑因　　善哉云何得
　　亲彼善知识　　彼福如是得
- Y5 u* r5 L5 @+ E7 k& S0 H6 c4 z　　作利若回向　　彼必返赞叹
; n& L7 h. f7 G9 F  E1 F　　作善不求利　　说彼是菩萨
　　若有布施于少食　　修善供养于世间
$ t6 {; C+ l* B: x) K$ ^1 F　　所施大小如蚊蚋　　亦获快乐得半日
　　云何获得于能仁　　要度无边有情尽
　　有情无尽若虚空　　一切智求自圆满
* X- I6 a9 z9 K* [# `# |& S' `, ^. A　　佛子静念而思惟　　若烦恼生自心作
　　数生烦恼复生疑　　佛说此人堕地狱
1 x( F/ x4 l$ o+ P9 Q- }　　佛子若发菩提心　　灭大罪力得胜果
( ~8 s0 X5 v; h* X' a, w* ]　　我今归命摩尼心　　救度有情得快乐
; k8 A. B# `) w8 c7 A菩提心施供养品第二
: X6 ?: L0 X; c& M; e6 Z  b' u　　端彼摩尼恭敬心　　用奉供养于如来
　　及彼清净妙法宝　　佛功德海量无边
　　世间所有诸妙花　　乃至妙果及汤药
　　所有珍宝澄清水　　悉皆奉供而适意
　　山中之宝及众宝　　适悦树林寂静处
, @8 I& P! m* j; k　　蔓花庄严树光明　　结果低垂枝[橠-多+可]橠
　　人间天上香涂香　　乃至劫树及宝树
" O" C: B( `' }　　池水清净复庄严　　鹅鸿好声极适意
, f) ?- A2 S3 [+ Z5 O, X9 R　　谷自然生非所种　　别别庄严而供养
　　等虚空界量广大　　此一切有悉受用
　　我今所献并子等　　供养最上佛牟尼
' ^9 U# g0 U. @  [# c4 f0 u9 O* F　　为我不舍于大悲　　受彼最上之供养
; G% w+ Y2 i! z3 l2 i* C6 N1 o　　我以无福大贫穷　　更无纤毫别供养
　　我今思惟为自他　　愿佛受斯随力施
　　我自身施一切佛　　以自身等遍一切
　　加被我作上有情　　有情恒常佛教化
5 e5 E' a+ C" e. M　　我得如来加被已　　化利有情无怖畏
; a: H" b6 U6 K! l6 g, a" B　　过去罪业悉远离　　未来众罪不复作
1 y3 b8 F! L  }+ u( h) e  [　　宝光明处甚适悦　　天盖庄严奉真如
　　水精清净复光明　　种种妙堂香浴作
　　大宝瓶满盛香水　　复着适意诸妙花
　　洗浴如来无垢身　　我当赞咏献歌乐
　　清净香熏上妙衣　　用盖覆彼最上色
　　我今献此上衣服　　愿佛慈悲哀纳受
% Z4 h, A" Q& ~# I　　种种柔软妙天衣　　彼庄严中而最上
& `; ^; x) n$ L& Q* w. o% [　　供养如来并普贤　　及彼文殊观自在
' f7 ^  s2 z) `护戒品第三
　　持戒为护心　　护之使坚牢
　　此心不能护　　云何能护戒
　　喻醉象不降　　不患于疼痛
0 _8 U0 X3 _, _( d" Z$ O. _9 ^　　放心如醉象　　当招阿鼻等
　　念索常执持　　系缚于心象
/ u7 y+ Y# H/ u5 F% c% r; v　　得离放逸怖　　获一切安乐
( s$ r1 S8 g/ G* L- B- O, n$ v　　若能系一心　　一切皆能系
" `9 R6 u$ p$ x, P  a0 p　　若自降一心　　一切自降伏
　　师子熊虎狼　　夜叉罗刹等
　　一切地狱卒　　皆悉是其冤
' h2 n% K5 M6 K9 g　　若怖一切冤　　无边苦恼集
　　皆因心所得　　佛世尊正说
$ J. Y3 t! U2 m4 G　　地狱众苦器　　及热铁丸等
+ c9 o: Q2 u- |. F& J6 y　　谁作复何生　　贪嗔痴所有
1 S9 e. k$ y+ G# G% n- f8 Q6 S' O8 c　　由彼诸罪心　　佛生诸世间
　　三界心灭故　　是故无怖畏
　　若昔行檀施　　今世而不贫
　　今贫勿烦恼　　过去云何悔
　　若人心少分　　行檀波罗蜜
; w& P+ {8 h) k: J* ?: k8 o　　是故说果报　　同一切布施
　　若人心持戒　　嫌谁而牵杀
. {" d8 `8 S5 Q, F" O# @. H/ q  ?1 S& v　　嗔心之冤家　　杀尽等虚空
# T5 @) h3 ?% `& F8 B( z　　大地量无边　　何皮而能盖
9 G! r" a7 a3 \5 E% c　　履用皮少分　　随行处处覆
　　外我性亦然　　所有谁能劝
　　但劝于自心　　外我而自伏
　　身贫而无福　　彼果同所行
　　若心施一衣　　感果而增福
* {6 i7 w7 h( V+ U1 Y　　诸行若修持　　心念恒不舍
　　一切无利心　　虚假宜远离
　　一切心法财　　宜秘密观察
　　离苦获安乐　　彼得超世间
　　我云何修行　　修行唯护心
　　是故我观心　　恒时而作护
　　喻猕猴身疮　　一心而将护
　　人中恶如是　　恒常而护心
, j1 C- @0 e. k8 O8 J, Y; s& T　　怖苦恼之疮　　我一心常护
　　破坏于众合　　心疮乃无怖
; j7 P- q: o$ ~8 J* ^/ |　　常作如是行　　不行人中恶
+ e$ Q8 H+ X! Y& U　　人中罪不犯　　自然而不怖
/ H, {) k: g, V0 q) q5 M! z　　我欲尽身命　　利行而供养
　　别别身命尽　　善心而不退
　　我欲守护心　　合掌今专作