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摘自《第1347部～菩提行经四卷》
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3 m7 |2 ^' v8 A& S$ H; J' T) z赞菩提心品第一
: g$ y; b* m" o/ i: d+ e v 如佛妙法体无边 佛子正心归命礼
0 t; b: G$ x8 @8 Z+ Q% x/ u 佛甘露戒垂覆护 我今赞说悉依法
- @" i2 {, g0 y0 Z0 H1 w 此说无有未曾有 亦非自我而独专 6 }1 S5 {: ?3 ]9 N- G4 r: U6 e
我无自他如是时 乃自思惟观察作 ; |, U1 f, ^+ `! l6 Q* t: o7 P
如是发心观察时 能令我此善增长 % G P1 }8 A, c2 w' S
时见如是娑婆界 此乃是彼佛世尊
, F1 z$ J! c" U% t* v7 Q 此界刹那难得生 得生为人宜自庆 + d; P. S$ i! L( o+ F
思惟若离菩提心 复次此来何以得
- r' ~& ]3 q% J8 ]) T) o 如云覆蔽夜黑暗 闪电光明刹那现 % E' Z; b* o( G; A
佛威德利亦复然 刹那发意人获福 3 b/ |' m! {1 N3 X1 V$ D" O- {
是故善少力虽劣 能破大恶之业力 ( \1 Z: i& I, H& a* E! i2 b
如是若发菩提心 此善勇进能超彼 + ^2 G- q/ ]% p1 u/ N$ b. ~( t
思惟无量无边劫 见佛咸说此真实 8 O; |7 g; X ~; l
若不快乐得快乐 增长救度无边众
7 P' o6 g0 P' u 为诸有情处众苦 令离百千诸苦怖
3 H) N+ J( G. u2 w; f0 x2 M+ | 受多快乐百千种 为恒不离菩提心
' o% P3 I) T, I( y 彼善逝子处缠盖 行在轮回无所爱 0 \( P5 ^" B# z2 U- C, V; D
若刹那说菩提心 人天欢喜悉归命 + ?/ e: D- W, \+ \1 I* I
若有受持不净像 喻佛宝像而无价
$ ~5 i0 E9 X9 M, Z b8 d 如药变化遍坚牢 等修持妙菩提心
) o+ \+ x/ t6 ~- _2 s 菩提心宝验无边 价直世间无可喻 7 S! r: T: J; l e, C
调御行人伴侣等 悉使受持而坚牢
1 }9 D0 [- V& ^2 M 芭蕉不实而生实 生实芭蕉而身谢
* A% s4 y- E+ n% k6 o 菩提心树而清净 恒生胜果而不尽
1 F2 [7 f0 h3 R% `2 }) T [0 O8 z) z# [' b& Q 已作暴恶众罪业 依菩提心刹那脱 $ f/ y/ p4 ~* D0 S2 I
勇猛依托无大怖 彼痴有情何不依
; F5 r- o& t. v+ D: g' B 譬如劫尽时大火 刹那焚烧罪业薪
" z+ k6 e% g' V 若赞慈尊无量言 是曰善哉之智者
V5 P1 }2 e5 S; O3 e$ t 彼种种觉心 正智而平等
1 z4 V4 t- P" a' y/ S) i0 H. V 菩提誓愿心 而行菩提行
) d. o8 a" j+ \. K2 H O/ t 喻去者欲行 彼之分别说 / u6 W; Z5 ]! N, L" S; }5 ]/ r
智分别说已 所行如智用
# q+ }! f0 w+ m# X* U9 S; v 菩提之愿心 大果如轮回 8 l' w9 V7 I* i5 w, O
福故不间断 亦如彼行意 6 r' S5 i* j/ e+ S5 p
若彼等无边 有情界解脱 $ N- u: t6 G# V
与彼心平等 菩提愿不退
# k- M1 F9 Z. [3 ]: J) b* n2 t1 { 彼等好睡眠 亦复多迷醉 6 g" u7 U9 a T
间断于福流 喻空无所有
7 O3 a3 V- C; @9 }$ d" h1 @ 妙臂而问此 劣意之有情
, L" q) F! _$ G; M5 a 于解脱得生 为自为如来 ; M8 ]5 }: r9 U
乃思惟疗除 苦恼之有情 2 r7 j& T; J @+ R7 L
使苦恼尽已 获得无边福
& j3 F* r$ ^% T" i! A0 V- Y 有情无边苦 云何而疗治 1 o. |& [: ~& V8 D7 r" q
使一一安乐 获无边功德
& ?. j* U" ]6 U. c' V6 Y) I 何以利父母 如是及眷属 9 ]9 [& b6 Q4 k* w$ A( R
得天及仙人 净行婆罗门 7 g* [9 m7 i r
如是彼有情 乃过去睡梦
% ^0 M- x$ t: B" c ? 不愿于自利 唯愿生利他 ) J3 ?, k2 p7 j
有情最胜宝 希有何得生
5 d( F" H0 R/ S1 B3 @/ w- g 种种意利他 不独于自利
2 j# s3 P+ s, I, D8 y 欢喜世间种 精进世间药 # ~( a( t& B& o( }' y
心宝与有福 而彼云何说 % ]3 k/ T* l0 e! t* n$ |8 x
云何诸有情 得一切快乐
& n' e1 q% M- i& U; e0 H! F 为发菩提心 供养于如来
3 G0 \( T4 j' q& B/ { 迷爱乐快乐 乃喻于冤嫌
" N0 J3 t6 m: E# y 远离与随行 悉从于自意 ! V' {$ h7 q2 }/ R- A( c
若彼求快乐 苦恼种无边 : p7 M: |* O9 N# ^
积诸善快乐 诸苦恼消除 7 M1 {8 ~* ~1 C L
破坏迷惑因 善哉云何得
2 Z; b9 \ k. T5 L 亲彼善知识 彼福如是得
* Q7 M- s: P9 \5 @4 S$ Q2 A 作利若回向 彼必返赞叹
6 a. _ t0 _+ b" o' A 作善不求利 说彼是菩萨 * O# H1 o; _+ X$ v1 S( y | A
若有布施于少食 修善供养于世间
+ ?0 v a' W1 R% a! Q' R 所施大小如蚊蚋 亦获快乐得半日 % s5 A* p2 z5 s5 f
云何获得于能仁 要度无边有情尽
8 _3 F) f! F! |5 ~- E( J1 V 有情无尽若虚空 一切智求自圆满 ( n1 S1 {; K2 A5 `0 n' J
佛子静念而思惟 若烦恼生自心作
. p* a9 U+ C+ j2 q3 E1 \ 数生烦恼复生疑 佛说此人堕地狱
' ~2 ] n9 ?: e; @ 佛子若发菩提心 灭大罪力得胜果 ) q* J- N' z; R8 @/ D' y
我今归命摩尼心 救度有情得快乐 9 V; ?/ l, q7 {4 `- \( n
菩提心施供养品第二 9 g! v" k6 }. d3 w( y
端彼摩尼恭敬心 用奉供养于如来
+ `( `! U% K4 _9 b 及彼清净妙法宝 佛功德海量无边 4 A l7 P, D; H, N: h
世间所有诸妙花 乃至妙果及汤药 {3 s; \+ y2 B* c" I9 C& [
所有珍宝澄清水 悉皆奉供而适意 - f$ A3 _& ^/ h& L
山中之宝及众宝 适悦树林寂静处 1 m8 a$ R$ y' S- @
蔓花庄严树光明 结果低垂枝[橠-多+可]橠 5 ]4 S5 a* B4 |% J: H+ U: l4 f0 \
人间天上香涂香 乃至劫树及宝树 9 @/ b! I7 A# A
池水清净复庄严 鹅鸿好声极适意
8 V4 y; k/ L0 {5 i. G' ^ 谷自然生非所种 别别庄严而供养
. b1 ?9 B }2 A! C0 M& M) [ 等虚空界量广大 此一切有悉受用
) y* I+ M+ r% B4 C2 @% k 我今所献并子等 供养最上佛牟尼
1 M( u+ ^3 W# p6 c/ d 为我不舍于大悲 受彼最上之供养
( o% [" j4 ^2 ~: H 我以无福大贫穷 更无纤毫别供养
% @2 o" O5 W$ n. g8 Z; T" \' m4 P 我今思惟为自他 愿佛受斯随力施
2 {4 [6 ^( g% i! m6 d f7 \8 Y 我自身施一切佛 以自身等遍一切 ; T4 G6 [8 [/ j2 j
加被我作上有情 有情恒常佛教化 1 T) T* d: u) o
我得如来加被已 化利有情无怖畏 % H, g8 l" Z, n' n8 b$ x6 ~& C
过去罪业悉远离 未来众罪不复作 4 A! P7 B% T0 G8 @8 Z" ?. N2 Q
宝光明处甚适悦 天盖庄严奉真如
( [3 M' r$ {5 z' e2 d 水精清净复光明 种种妙堂香浴作
6 ?9 ~7 r+ x3 X) L [4 t 大宝瓶满盛香水 复着适意诸妙花 9 X4 x0 v3 S3 B r* b% B) B. G& i
洗浴如来无垢身 我当赞咏献歌乐 # ^ F4 b+ b, L# a) }) I& E
清净香熏上妙衣 用盖覆彼最上色 " d4 n; D! V$ K" ]
我今献此上衣服 愿佛慈悲哀纳受 1 G5 m2 c4 y$ o+ b6 N% I
种种柔软妙天衣 彼庄严中而最上 % U6 f; h% w+ \8 N; u
供养如来并普贤 及彼文殊观自在 . _, R3 _ r' U! }: e: J
护戒品第三
0 T+ U8 R% w6 ~ 持戒为护心 护之使坚牢 5 ]8 w: r/ s3 o: y& z8 S4 E
此心不能护 云何能护戒 X+ R8 g& ?& F( ^3 b$ f
喻醉象不降 不患于疼痛
- l: Q( j: F# d% L- B 放心如醉象 当招阿鼻等
$ U6 i7 ?" v7 S( o) B3 S1 \+ u- i1 ? 念索常执持 系缚于心象 0 H0 b9 R2 j* X. U
得离放逸怖 获一切安乐 , U# A& K- i1 X
若能系一心 一切皆能系 2 c5 l% S( q* {& H
若自降一心 一切自降伏
; ]/ I% w% }! n- ?: E. G4 o: r, r 师子熊虎狼 夜叉罗刹等
/ `8 o+ \5 F5 z 一切地狱卒 皆悉是其冤 2 x8 l3 D' |8 S( g0 W, q
若怖一切冤 无边苦恼集 3 @, a0 w; x4 O& X i- V" j
皆因心所得 佛世尊正说 ) i, f1 o6 w; K* }
地狱众苦器 及热铁丸等 3 |2 R' S, ~% w
谁作复何生 贪嗔痴所有
4 \+ i) C2 z' ^9 @. t) V. [7 @ 由彼诸罪心 佛生诸世间
! c3 D* x! F$ r4 l 三界心灭故 是故无怖畏
; @1 x0 e3 L( N, d; x' E4 ~ 若昔行檀施 今世而不贫
0 W; ?+ y& t/ F 今贫勿烦恼 过去云何悔
# C+ ]7 i: M3 g, [7 b7 G 若人心少分 行檀波罗蜜
2 w- i$ _3 l% v; w 是故说果报 同一切布施
1 K& ]$ D( r$ r1 z 若人心持戒 嫌谁而牵杀 : M% e6 L- ]2 ?+ }
嗔心之冤家 杀尽等虚空
" i( y! B |8 F9 a& C; g/ @ 大地量无边 何皮而能盖
1 g3 t }6 J7 r4 {; f4 L 履用皮少分 随行处处覆 : `3 ^6 t1 s3 M4 Y. |! ~' O
外我性亦然 所有谁能劝
/ O [8 _1 N, W4 _: C% J) } 但劝于自心 外我而自伏 / F$ @: l% S8 q6 m/ n1 p1 x
身贫而无福 彼果同所行
. S3 Y1 |2 s( K0 R' ~ 若心施一衣 感果而增福
5 c$ Z) j8 A! ~( L 诸行若修持 心念恒不舍
: w0 {$ z6 B8 a4 a9 O2 s( U: y) n$ G 一切无利心 虚假宜远离 ! {5 G9 [" {' ]
一切心法财 宜秘密观察 & ^( ^7 q- q$ e4 p4 _8 k2 N0 I7 B
离苦获安乐 彼得超世间 3 {! P5 {8 d3 ]. c7 g; ^1 m
我云何修行 修行唯护心 ) {9 L* ], l2 _! P3 | U
是故我观心 恒时而作护
U V3 t% n4 a3 j3 V: F! v+ B/ j 喻猕猴身疮 一心而将护 : W3 n* t8 Z) U1 U' h' b" g$ G& X& G
人中恶如是 恒常而护心 5 h& q8 P' h+ p* @9 V h
怖苦恼之疮 我一心常护
0 h9 P6 A ~! ?4 q" c& j9 M 破坏于众合 心疮乃无怖 . _" r! }( ` t* `$ J
常作如是行 不行人中恶
% W1 `- k' g' J7 ?( I 人中罪不犯 自然而不怖 6 o: b, k, A9 B) g- |& G
我欲尽身命 利行而供养
4 f" n- {5 A' L# z4 t D 别别身命尽 善心而不退
" W, i" V% S1 ] 我欲守护心 合掌今专作
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发表于 2017-9-5 15:57:08