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摘自《第1347部～菩提行经四卷》
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' u1 M( _) z3 X" M赞菩提心品第一
, f& t# X/ d7 G9 C) b; \+ b+ B( M# `7 ` 如佛妙法体无边 佛子正心归命礼
% e; {7 R3 T F" g, x( |4 P0 s- o. X# B 佛甘露戒垂覆护 我今赞说悉依法
* x' j' p- a- c1 f3 @" D$ P 此说无有未曾有 亦非自我而独专
# b" N& E3 C' a8 P* l7 S4 U 我无自他如是时 乃自思惟观察作 , K! C5 P) T7 u$ H+ {, p
如是发心观察时 能令我此善增长 % m' w. E) c0 u: L8 z$ ^- y
时见如是娑婆界 此乃是彼佛世尊
& _* {" C. e- d- j7 x. f% X1 L 此界刹那难得生 得生为人宜自庆 9 v6 Q \4 g) U V
思惟若离菩提心 复次此来何以得
" Q! b; h. H Q 如云覆蔽夜黑暗 闪电光明刹那现
8 `, T9 d' I. R( D3 ~5 d 佛威德利亦复然 刹那发意人获福 3 T$ t% K4 u/ G _/ t. Z2 w
是故善少力虽劣 能破大恶之业力
* Q' t( p0 ~8 |& \- F5 ~ 如是若发菩提心 此善勇进能超彼
! k6 Z3 `) g V" o 思惟无量无边劫 见佛咸说此真实 6 r1 d6 Y! f* s) p0 F7 K4 J5 \
若不快乐得快乐 增长救度无边众 g9 H3 v; b! R K. S
为诸有情处众苦 令离百千诸苦怖 / X. T3 a# l T7 x% P' _, z+ a
受多快乐百千种 为恒不离菩提心 1 m. p( M( y- v% [; f/ Z2 a
彼善逝子处缠盖 行在轮回无所爱
) }8 o! n$ Y" o' ^2 p7 E% o 若刹那说菩提心 人天欢喜悉归命 1 z, y, b3 f( b3 Y$ I
若有受持不净像 喻佛宝像而无价 2 o, M$ b1 ?: L/ `# Y( V
如药变化遍坚牢 等修持妙菩提心 4 }$ @# M5 c/ I) q' c
菩提心宝验无边 价直世间无可喻 - q/ P, j! C2 K$ w+ Z
调御行人伴侣等 悉使受持而坚牢 9 M4 ~1 @9 m3 U4 c" q& ^0 g
芭蕉不实而生实 生实芭蕉而身谢
% k7 X8 e. F$ ?/ a 菩提心树而清净 恒生胜果而不尽
5 m9 T. X8 O! [8 E* z3 H+ Q 已作暴恶众罪业 依菩提心刹那脱
/ v# H0 z1 R+ w$ ?6 S( p4 C% c/ ?, K" u 勇猛依托无大怖 彼痴有情何不依
* I3 u4 W! M9 S: S& B 譬如劫尽时大火 刹那焚烧罪业薪
/ }) o4 p0 U; ^6 o2 O2 w 若赞慈尊无量言 是曰善哉之智者
2 ?! h1 \, n+ u 彼种种觉心 正智而平等 7 P& m& v. M X: b, u6 }+ i& j
菩提誓愿心 而行菩提行 " M/ m) t( h% k1 K# G* v
喻去者欲行 彼之分别说
% G; U# j& u9 } 智分别说已 所行如智用
: N0 D9 E- c' \: d! }: b! ^, t 菩提之愿心 大果如轮回
0 c3 u1 u, Z ?1 | 福故不间断 亦如彼行意 1 y6 o+ h# H* g7 c: E ^/ b
若彼等无边 有情界解脱 ; L/ w0 A1 N% H' A# V
与彼心平等 菩提愿不退 $ l; {2 I2 t" ^' j6 K, b$ U
彼等好睡眠 亦复多迷醉
q* |/ q! P, }% K 间断于福流 喻空无所有 $ l8 e5 \: b1 R5 f% P
妙臂而问此 劣意之有情 6 K: P* X* J0 _* ]* h7 r5 h. R
于解脱得生 为自为如来 ) k! r. v4 S$ k
乃思惟疗除 苦恼之有情 # a4 T3 w( S6 y. }/ Y' g; D
使苦恼尽已 获得无边福 6 d6 s% B: } d" H( ^
有情无边苦 云何而疗治 9 W% Q; r$ ~2 j, k4 o* T; E
使一一安乐 获无边功德 6 D1 Y$ w5 F9 w! e, ^9 B! e/ j2 E
何以利父母 如是及眷属 ; D! N, i: r# t5 z
得天及仙人 净行婆罗门 ' O. |: N& ]( m5 U; R- V
如是彼有情 乃过去睡梦 , v0 q' q# v3 K7 _2 H
不愿于自利 唯愿生利他 . z- C- d! m& O6 \5 l% g
有情最胜宝 希有何得生
4 t) p+ M( k5 y! i 种种意利他 不独于自利 1 h x5 B+ g# Q$ F5 W
欢喜世间种 精进世间药 % k: E" N% g; P5 x! f9 v
心宝与有福 而彼云何说
/ c6 l/ U, m6 D8 _" y 云何诸有情 得一切快乐 3 F* P2 `9 t3 V! C8 N4 X5 [7 s
为发菩提心 供养于如来
& Y* x7 J5 N+ W/ B( A 迷爱乐快乐 乃喻于冤嫌 - o! y/ u P) V/ H
远离与随行 悉从于自意 " ]9 E3 y- p+ z. J3 U+ D# ~# I9 ~
若彼求快乐 苦恼种无边 7 d/ ~& E' Q2 D* R# S! @
积诸善快乐 诸苦恼消除 ! x: ~$ b: Q* u
破坏迷惑因 善哉云何得 8 l+ E. K& n/ e1 {+ \, a
亲彼善知识 彼福如是得
4 I: @1 U! J6 O. Q7 D 作利若回向 彼必返赞叹 6 C8 s( |1 N) H) a
作善不求利 说彼是菩萨
v1 h- ]% `, ?6 g6 ]8 F) F$ p 若有布施于少食 修善供养于世间 ) F, E7 y, j( `/ O6 a
所施大小如蚊蚋 亦获快乐得半日
$ L+ j5 K5 A- L- r2 L2 } 云何获得于能仁 要度无边有情尽 : D2 ~* A; P3 q8 F! {
有情无尽若虚空 一切智求自圆满
( R5 U7 i4 a( \8 T1 h 佛子静念而思惟 若烦恼生自心作 $ Q, [ D% z" k6 M6 L$ b+ w' }0 ]4 A
数生烦恼复生疑 佛说此人堕地狱
# I$ [6 { x: N3 I( I0 V) } 佛子若发菩提心 灭大罪力得胜果
9 x9 M* S1 j8 h9 g" \" F7 c 我今归命摩尼心 救度有情得快乐 - q% |2 a) `0 n3 \: D
菩提心施供养品第二 : e7 H# O1 g0 G( l, }+ F" L0 E
端彼摩尼恭敬心 用奉供养于如来 , T8 {4 |6 _, m: R* b6 S- k
及彼清净妙法宝 佛功德海量无边
4 D3 _( m/ d( }, Q* h 世间所有诸妙花 乃至妙果及汤药
U) N) h6 B4 X( B' ? S 所有珍宝澄清水 悉皆奉供而适意
$ E- G6 _# S/ [$ A% E6 s. F& p% X 山中之宝及众宝 适悦树林寂静处
6 _( l) q4 G* \5 O 蔓花庄严树光明 结果低垂枝[橠-多+可]橠 # Q( }: K! z/ V+ l6 K( q& `6 O9 h
人间天上香涂香 乃至劫树及宝树
7 E" U- l5 x# ]) g 池水清净复庄严 鹅鸿好声极适意 % `! K4 Z/ N3 `5 ~0 e2 h0 \0 |
谷自然生非所种 别别庄严而供养 3 x% N, H. a$ B
等虚空界量广大 此一切有悉受用
" W6 @& Q1 E o% a( K0 U0 p 我今所献并子等 供养最上佛牟尼
5 ^, z2 b# s6 ?8 M0 X 为我不舍于大悲 受彼最上之供养 ; p3 |5 o( }4 r. e: j8 r, l
我以无福大贫穷 更无纤毫别供养
' h% i# C9 b4 ^- L1 M$ a 我今思惟为自他 愿佛受斯随力施 ( n6 r( O i @: I5 |+ G
我自身施一切佛 以自身等遍一切
$ ]/ I' e" S D0 k5 O! R 加被我作上有情 有情恒常佛教化
! F b# u8 i! T) w1 { 我得如来加被已 化利有情无怖畏
# G% T! z; p3 b$ u; m! ~1 } 过去罪业悉远离 未来众罪不复作
8 _ c: F) N1 @. F# P j 宝光明处甚适悦 天盖庄严奉真如 / z) Y/ w" c3 w. t! x6 {& }! V
水精清净复光明 种种妙堂香浴作
% B( b: @' w c) B+ g 大宝瓶满盛香水 复着适意诸妙花 5 P, g& z& ^* t
洗浴如来无垢身 我当赞咏献歌乐
8 t! i/ I' B. X) v 清净香熏上妙衣 用盖覆彼最上色
2 Y# E: x# c0 D4 B$ S( s0 \ 我今献此上衣服 愿佛慈悲哀纳受 * u' n3 F: O1 Y$ r( S- g& P& |
种种柔软妙天衣 彼庄严中而最上
2 e+ g" t B) w. U9 K 供养如来并普贤 及彼文殊观自在 # q4 I- f0 ]1 `) B
护戒品第三
3 R7 A& z1 e9 Y4 q! Y* u 持戒为护心 护之使坚牢 ! \1 R' l) G2 Z w
此心不能护 云何能护戒
- o9 g6 ?6 K+ } 喻醉象不降 不患于疼痛
5 `0 x& h. i, d! @ 放心如醉象 当招阿鼻等
0 n2 j! @+ d. h% ` 念索常执持 系缚于心象
/ l; E( b* v V) e( ^ 得离放逸怖 获一切安乐
4 ~1 d! y( g1 h' a4 X7 h 若能系一心 一切皆能系
1 E2 x$ D7 Z0 V+ r {+ ?8 r6 K 若自降一心 一切自降伏 ( {. t3 U2 k5 |0 i$ r
师子熊虎狼 夜叉罗刹等
c3 ]( i4 s2 ? 一切地狱卒 皆悉是其冤 ' H( B3 @; R% s$ D s. F4 \% h
若怖一切冤 无边苦恼集 4 N8 d; W5 d+ c; B2 m2 d8 i+ |
皆因心所得 佛世尊正说 " q6 E0 J6 h7 y% K8 ?- a8 o3 J% @
地狱众苦器 及热铁丸等
5 Q+ @0 s' l' `) H! x8 f) { 谁作复何生 贪嗔痴所有
+ @( V ]7 ?: p6 U2 R7 u 由彼诸罪心 佛生诸世间
* P; Y, w6 @0 u" W: R2 ? 三界心灭故 是故无怖畏 0 Q, j1 _% ^7 U. i+ N
若昔行檀施 今世而不贫
! }6 w4 K- L- E Z 今贫勿烦恼 过去云何悔
2 s7 M d3 d, A) E6 W! g 若人心少分 行檀波罗蜜 0 D5 U3 O1 Z' e/ L
是故说果报 同一切布施
5 E% `+ j# Q1 J7 v: X0 K# D. l M 若人心持戒 嫌谁而牵杀 . z" O! `1 M6 U# a
嗔心之冤家 杀尽等虚空
" {0 P' W$ m( U* K6 q0 [) V 大地量无边 何皮而能盖 3 Q6 j( c% h0 |7 |9 a* c. A/ c
履用皮少分 随行处处覆
a! h0 Z- b* S. \ 外我性亦然 所有谁能劝 3 `1 R @1 y w8 n- @ u! T/ K8 D
但劝于自心 外我而自伏
: Z( x0 [0 Q8 e" o7 w- _. W/ E( G 身贫而无福 彼果同所行 1 ~6 n$ U ]1 k) m. j7 ?
若心施一衣 感果而增福
8 W* V) T2 L# z) M' C9 J# c 诸行若修持 心念恒不舍
8 f2 p0 c M6 C/ o; }* c. I m 一切无利心 虚假宜远离 0 l U, ` Z* \
一切心法财 宜秘密观察
* C4 ^0 |8 u. D( W 离苦获安乐 彼得超世间
0 N& T( P. @6 d 我云何修行 修行唯护心
, l5 s- G5 ^4 E; Z8 s4 C$ \* | 是故我观心 恒时而作护 % H {6 y/ C3 m8 t2 f P
喻猕猴身疮 一心而将护 ( p/ R& _! X) `
人中恶如是 恒常而护心 : t" }- `) g/ P2 r( g- f: v, W) H1 I
怖苦恼之疮 我一心常护 + u5 a' J/ X9 x* L" J8 V4 B$ i3 E
破坏于众合 心疮乃无怖 & E, E: | \) ~1 ?* K. A7 q0 q5 O
常作如是行 不行人中恶 5 D! d* o; p( C8 I, h
人中罪不犯 自然而不怖
, X' V: C" p/ J, M. | 我欲尽身命 利行而供养
. o2 `; q" n0 i5 P6 D 别别身命尽 善心而不退 2 @- {6 K4 k/ _. D5 |
我欲守护心 合掌今专作 2 l* {0 ~5 L I- P$ o0 S) s
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发表于 2017-9-5 15:57:08