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摘自《第1347部～菩提行经四卷》
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赞菩提心品第一
& S5 Q7 c* r. s2 f" [# }2 d 如佛妙法体无边 佛子正心归命礼
. j1 {7 a) }4 T0 C2 v 佛甘露戒垂覆护 我今赞说悉依法
2 r' m" A# k9 n0 r 此说无有未曾有 亦非自我而独专 1 c0 q% e+ ?2 ~. k- \, @. |
我无自他如是时 乃自思惟观察作 - R- [' c6 t3 P2 c/ K
如是发心观察时 能令我此善增长
( t1 C! H* T* L 时见如是娑婆界 此乃是彼佛世尊
' A- C! Q B' F, c5 K 此界刹那难得生 得生为人宜自庆 % o$ j% u' E U1 o
思惟若离菩提心 复次此来何以得 : r, i: r4 W2 x
如云覆蔽夜黑暗 闪电光明刹那现 ( ]# }( L. @! O
佛威德利亦复然 刹那发意人获福 - P! G1 R( F' ?8 V0 J5 c* g
是故善少力虽劣 能破大恶之业力
) k( A/ m6 A- m9 x 如是若发菩提心 此善勇进能超彼 ; p7 u* w8 F% b$ `! t
思惟无量无边劫 见佛咸说此真实
" T; r) |! R+ t$ o8 Y 若不快乐得快乐 增长救度无边众 5 _ N" S+ S9 `$ q0 x1 D4 O
为诸有情处众苦 令离百千诸苦怖
& [1 N# `; y+ \" w, B 受多快乐百千种 为恒不离菩提心
2 C$ d4 }$ p. [! B& b2 V* D 彼善逝子处缠盖 行在轮回无所爱
( p& F' h/ u. Q' t1 i" @$ o 若刹那说菩提心 人天欢喜悉归命
, A N# a6 j9 o 若有受持不净像 喻佛宝像而无价
* |2 o' l( d2 K' v: ^ 如药变化遍坚牢 等修持妙菩提心 " w: K6 ^ Y) K% q8 W8 v9 Q3 e, p
菩提心宝验无边 价直世间无可喻
# U {0 D/ ?8 R [4 _ 调御行人伴侣等 悉使受持而坚牢
; P$ \' z) h( j, w/ @* B- W 芭蕉不实而生实 生实芭蕉而身谢 ' Q1 ]$ ]+ U9 b6 ]! \, y( F
菩提心树而清净 恒生胜果而不尽 8 @; w& b: I& Y- o
已作暴恶众罪业 依菩提心刹那脱 4 Q/ G. s0 I l" n3 `/ a
勇猛依托无大怖 彼痴有情何不依
; f2 G! ~- L- }1 ^% w( l9 c8 j% S 譬如劫尽时大火 刹那焚烧罪业薪
& D( Y0 b2 `/ x( V6 R V 若赞慈尊无量言 是曰善哉之智者
5 L A$ V5 {; u8 k j" M 彼种种觉心 正智而平等 9 {% F* y* c. ~' Y4 C8 X
菩提誓愿心 而行菩提行
( ?9 W$ F, m2 `/ i4 i 喻去者欲行 彼之分别说
# o( ]' X+ h8 ~2 s2 y 智分别说已 所行如智用
/ O# f! o3 F! R r$ q7 L$ a 菩提之愿心 大果如轮回
4 b" M8 t; C$ k5 I- }$ g: R 福故不间断 亦如彼行意 3 d8 C( x: h; v) J7 _% m$ ?0 Q6 g+ k
若彼等无边 有情界解脱
5 Q* m% g4 k& b- N 与彼心平等 菩提愿不退
5 X8 q Y0 u1 a Q- P7 b% p, \ w8 ^ 彼等好睡眠 亦复多迷醉
; V& G+ e# D3 h( z 间断于福流 喻空无所有 1 E, s$ X) z" ?6 e p
妙臂而问此 劣意之有情 # T- a0 C. y0 E+ t' b/ K3 z2 F. @
于解脱得生 为自为如来 % r8 n# v/ O+ O# D7 k+ f) t
乃思惟疗除 苦恼之有情 4 G! ]0 \/ T R+ Y8 } h5 Z
使苦恼尽已 获得无边福 ! U/ C+ h: f9 C n8 W/ l4 W
有情无边苦 云何而疗治 + a! R3 N: r" K( u# l
使一一安乐 获无边功德
9 W; M, _2 }& M1 A7 b. r7 b 何以利父母 如是及眷属 , h/ t7 e. j; @5 |0 S% r% l" g% B
得天及仙人 净行婆罗门 " F) P0 ?' \0 G+ |7 F
如是彼有情 乃过去睡梦
- H6 p. S+ |" {) M4 }! P7 V 不愿于自利 唯愿生利他
Z/ e# ^7 Z! K4 a; Y7 p+ b3 d 有情最胜宝 希有何得生
. b8 D$ P; P! z# \7 N* O 种种意利他 不独于自利 : |% R; K9 L$ d) Y* U$ ~" G
欢喜世间种 精进世间药 * S5 y0 ^/ C: I# V$ V6 N9 Z* T$ i
心宝与有福 而彼云何说
. B4 _6 D6 S+ S) {6 w 云何诸有情 得一切快乐
) h* o" s3 Q& a8 Z 为发菩提心 供养于如来 " i6 C) N1 u/ S: \
迷爱乐快乐 乃喻于冤嫌
3 w- {6 L% W" d1 M; i& B% f, n { 远离与随行 悉从于自意
# r* v- w, h6 |9 ^: a* b 若彼求快乐 苦恼种无边 4 O9 [- F8 ^3 K2 w
积诸善快乐 诸苦恼消除
+ S. P+ Z G1 q8 i% } 破坏迷惑因 善哉云何得 ) }( @0 m5 y" {0 g% g
亲彼善知识 彼福如是得
3 P# k3 ?5 N# _ 作利若回向 彼必返赞叹
- Q- C# \. A9 t$ |( q' S, U% R 作善不求利 说彼是菩萨 ; Z! x! b: \& e3 a7 h' q( N
若有布施于少食 修善供养于世间 ( Y* p6 G2 v# ` }( i- E
所施大小如蚊蚋 亦获快乐得半日 / Y; [- I; l8 q; r3 Y! P7 w* p
云何获得于能仁 要度无边有情尽
. P& ], ?3 Y- l; c, L9 h 有情无尽若虚空 一切智求自圆满
9 L4 x5 _, u- s- P! T8 I E 佛子静念而思惟 若烦恼生自心作 # e* A- j ~7 L# B, z! w
数生烦恼复生疑 佛说此人堕地狱
8 k* T9 a- Q# v1 d 佛子若发菩提心 灭大罪力得胜果
! \2 p* x( m. h 我今归命摩尼心 救度有情得快乐
$ m+ E- \) a1 ?& L# }, p菩提心施供养品第二 ' \$ y" B% i7 O; Y( y/ c- S
端彼摩尼恭敬心 用奉供养于如来
. i! i7 J$ p. J9 E0 T$ S 及彼清净妙法宝 佛功德海量无边
$ r8 o9 X( E- M* j, `' z 世间所有诸妙花 乃至妙果及汤药 6 }8 {/ @( O. R' Y& I5 v- b
所有珍宝澄清水 悉皆奉供而适意 4 b1 t5 A) S# i$ F) O i
山中之宝及众宝 适悦树林寂静处 - |6 l( Z- f6 O" ]1 Q. A/ K
蔓花庄严树光明 结果低垂枝[橠-多+可]橠
; }1 l# ?+ z) n: a; ^& o$ ]! t; c 人间天上香涂香 乃至劫树及宝树 ' G* e2 T$ l$ {; s0 i9 G
池水清净复庄严 鹅鸿好声极适意
" z& c9 G, S( A& ~. r& y 谷自然生非所种 别别庄严而供养
5 u8 t7 R5 w4 b. C7 C1 o 等虚空界量广大 此一切有悉受用 - J5 @" K; I4 ~: `
我今所献并子等 供养最上佛牟尼
I; b( ]5 ]: r c) k6 R% M5 K 为我不舍于大悲 受彼最上之供养
# B; B$ v. d t+ x7 C: v" K 我以无福大贫穷 更无纤毫别供养 : \2 z% J. U" D6 {2 Z+ o h$ ?
我今思惟为自他 愿佛受斯随力施
3 e1 S- t+ N2 A1 a 我自身施一切佛 以自身等遍一切
" C: J& r, l: U$ c* d( _ 加被我作上有情 有情恒常佛教化
- \& q7 \$ I0 `( q 我得如来加被已 化利有情无怖畏 1 m2 K( r* }0 v/ M- A, e+ W/ W+ O
过去罪业悉远离 未来众罪不复作 , h# K/ |: B* B! t* p) f2 [- f
宝光明处甚适悦 天盖庄严奉真如
9 \) W- |4 c' | 水精清净复光明 种种妙堂香浴作
2 h# c0 A6 t1 ^) X 大宝瓶满盛香水 复着适意诸妙花 - u8 E1 f6 V6 p; R& f
洗浴如来无垢身 我当赞咏献歌乐
@: u# S/ c. \7 {5 [5 m 清净香熏上妙衣 用盖覆彼最上色
, w/ F9 v) d- z; e7 r8 M T 我今献此上衣服 愿佛慈悲哀纳受 & c0 N* C3 n* I6 r+ E$ i$ S x+ K
种种柔软妙天衣 彼庄严中而最上 0 Q' p, u% U) X( d7 A2 Y- {. l
供养如来并普贤 及彼文殊观自在
2 u" K% M- @2 g1 a2 Z/ }护戒品第三 $ ~. j' ^5 F9 H2 h$ D+ C0 v
持戒为护心 护之使坚牢
# m h& a. y& N1 J) u 此心不能护 云何能护戒 $ ?/ S/ h9 c! o8 I
喻醉象不降 不患于疼痛
' s: z' y6 f" b5 S d 放心如醉象 当招阿鼻等 1 o( { n0 u- n: Q) t
念索常执持 系缚于心象
6 [" p( b. W# q- o 得离放逸怖 获一切安乐
0 i- r5 s0 P7 U- V% } 若能系一心 一切皆能系
# X3 D6 }' t9 \+ ? 若自降一心 一切自降伏 & ?% M( \. V( G" O% G
师子熊虎狼 夜叉罗刹等 & }4 W y3 x. K5 c$ ~9 L
一切地狱卒 皆悉是其冤 ; i0 u! Z7 J8 `, p; [& q
若怖一切冤 无边苦恼集
. F4 Y3 G( q0 U 皆因心所得 佛世尊正说
* g, V7 }: X+ K. k 地狱众苦器 及热铁丸等 6 K$ s: A& w- Q; k6 d0 J0 x2 c
谁作复何生 贪嗔痴所有 9 s6 R% j. c) D6 ?
由彼诸罪心 佛生诸世间
2 d( e* i; E: E4 O( T I. v: Q. D# I/ V 三界心灭故 是故无怖畏
, D! I' G0 e8 [5 @" E, g 若昔行檀施 今世而不贫 : @( g5 ~# @$ y# N
今贫勿烦恼 过去云何悔 7 m, }0 e; b+ d4 D" i) Q. z
若人心少分 行檀波罗蜜 $ y' O+ G- }9 l% q1 i" B
是故说果报 同一切布施 ( P+ R5 x. d: W. C! \
若人心持戒 嫌谁而牵杀 4 Q( n L% F+ e0 `# [+ L
嗔心之冤家 杀尽等虚空 9 g8 D* Z& U* ?/ {+ G
大地量无边 何皮而能盖
- K8 `4 L$ v1 }. h B+ `. R 履用皮少分 随行处处覆
% O0 t1 V3 L' H9 l/ p3 |; @ 外我性亦然 所有谁能劝
8 p0 I/ C# s/ Z( H* w 但劝于自心 外我而自伏 0 _ G# `+ {4 h9 K9 B
身贫而无福 彼果同所行 9 V: |( |- ^: H1 e
若心施一衣 感果而增福 ; Z7 [; z) R+ ^5 ^) I
诸行若修持 心念恒不舍
# V. I: f9 F; K# S 一切无利心 虚假宜远离 ) W+ P- A+ p' m' K" W+ [ j
一切心法财 宜秘密观察
3 d9 E% `0 g; N0 G/ s( J 离苦获安乐 彼得超世间
/ }# R) P# p6 w6 Q2 u L& m& b 我云何修行 修行唯护心
& ?& q' @. Z/ c8 Z& c 是故我观心 恒时而作护 3 l2 J( W& C; G# E
喻猕猴身疮 一心而将护
0 v6 x! l9 l' q# V 人中恶如是 恒常而护心
2 g* Q3 ^. W, u" u" h 怖苦恼之疮 我一心常护
- K% z5 y0 u& | 破坏于众合 心疮乃无怖 3 Z; a, g: i+ O, |) }
常作如是行 不行人中恶
& p0 e, c5 n' t9 ? 人中罪不犯 自然而不怖 4 f- K/ c) ^6 H i- E7 V+ N
我欲尽身命 利行而供养
2 ?1 I( L: z9 _' f 别别身命尽 善心而不退 2 P' @% {! o: D2 ]; j
我欲守护心 合掌今专作
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发表于 2017-9-5 15:57:08