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发表于 2017-8-26 20:25:17
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以及悬挂一幡或一宝盖,或者一点点的香,或是少许的花来供养佛像及菩萨像,或是转读各种佛的经典,乃至烧香供养,诵读一句一偈的经典。」! N1 h+ }7 E) ?, Q
, M! o; [, t5 K) A! q/ Y) ^5 I【我等鬼王敬礼是人,如过去现在未来诸佛。敕诸小鬼,各有大力及土地分,便令卫护,不令恶事横事、恶病横病乃至不如意事,近于此舍等处,何况入门。】+ v- p) V- F- E1 @3 B5 x4 m
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「我们这些鬼王则会敬礼这人,正像敬礼过去现在未来三世诸佛一样。我们会使令这许多小鬼—─他们都各有很大的力量,和土地分神,教他们保卫拥护,乃至不使凶灾横祸,毒害恶病,以及种种不如意事,近于这家门,何况入门去侵犯呢?」
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% D% e5 d6 w! {; I! Q【佛赞鬼王:善哉!善哉!汝等及与阎罗,能如是拥护善男女等,吾亦告梵王帝释,令卫护汝。】8 a: U. |" l. V, V
9 e5 \$ z5 s3 Q$ g! k 佛即时赞叹这恶毒鬼王说:「善哉!善哉!你们和阎罗天子,能这样拥护善男女等人,我也告诉梵王和帝释,教令他们来保护你们。」
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【说是语时,会中有一鬼王,名曰主命,白佛言:世尊!我本业缘,主阎浮人命。生时死时,我皆主之。在我本愿,甚欲利益。自是众生不会我意,致令生死俱不得安。】. S9 K0 R, l- ?- N+ y& a% V4 h' R
) c' M8 j( X$ X( c1 t! k, a' C1 y' Z" G 佛说这话时,在法会中有一位鬼王名叫主命。这主命鬼王对佛说:「我本依照著世人自作的业缘,主管阎浮人命,他们住时和将死的时候,都是由我主管的。在我本来的心愿,很想利益他们,只因为这些众生不能领会我的意思,所以流轮转生死中皆不能得到安乐。」
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【何以故?是阎浮提人初生之时,不问男女,或欲生时,但作善事,增益舍宅,自令土地无量欢喜,拥护子母,得大安乐,利益眷属。】+ q2 }$ k. G K
! p- u: x5 h5 H 「是何缘故呢?因这南阎浮提的人,在刚刚生产的时候(不论是生男或女的),或在即将临盆的时候,能做些善事,或请佛菩萨像来家中供养,增加家中的利益,自会令土地神非常欢喜,而保护其子母,得到安乐,连其眷属也得平安的利益。」
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【或已生下,慎勿杀害,取诸鲜味供给产母,及广聚眷属,饮酒食肉,歌乐弦管,能令子母不得安乐。】
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9 l7 b) H, U ]$ {$ i& L! e 「或者已经产下了婴儿,更要谨慎,切勿杀害生命。别以为一切顺利了,就杀害生灵来祭祀鬼神,又用众生的鲜味来供给产母,以及大请诸亲朋来庆祝饮酒食肉,弦管音乐,歌唱欢乐,这样实令产母及其婴儿都不能得到安乐了。」
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, V8 q7 I3 o& O9 d0 a【何以故?是产难时,有无数恶鬼及魍魉精魅,欲食腥血。是我早令舍宅土地灵只,荷护子母,使令安乐而得利益。如是之人,见安乐故,便合设福,答诸土地。翻为杀害,聚集眷属。以是之故,犯殃自受,子母俱损。】% n0 C) V( _( B! Q! U7 U
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「为什么缘故呢?这是因为在产难的时候,有无数恶鬼及魑魅魍魉(山妖水怪之类),这都是凡夫肉眼所看不见的。这些鬼怪欲来吸食其腥血,但我将会在事前早使令舍宅土地的神灵来保护他母子俩,使他们平安快乐,没有灾难而得到利益。像这样的人,因为得到了平安快乐,就应该做种种的善事来报答诸土地神,广积功德。可是他们不但不报答,反而杀害众生,聚集眷属来恣情畅饮作乐,因此便犯了灾殃,自作自受,导至子母都要受到损害了。」
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【又阎浮提临命终人,不问善恶,我欲令是命终之人,不落恶道。何况自修善根,增我力者。是阎浮提行善之人,临命终时,亦有百千恶道鬼神,或变作父母乃至诸眷属,引接亡人,令落恶道,何况本造恶者。】( S V9 V* T9 \. K& r) r- D
8 r5 K N$ e5 A 「再者,在南阎浮提,将临死亡的人,不论他是修善造恶,我欲使这命终的人,不要堕落在恶道里,何况他在生时,能自修福德做善事,以增加我誓愿的力量呢!而这阎浮提行善的人,在临命终的时候,也有百千万亿在恶道里的鬼神,或变做其父母,以及其亲眷属,来诱惑引接亡人,令他堕落到恶道去。何况再加上他本身自造的恶业呢!更成负累,令他更难出离了!」* R+ Q# g. u+ A2 L6 D
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【世尊!如是阎浮提男子女人,临命终时,神识惛昧,不辨善恶,乃至眼耳更无见闻。是诸眷属,当须设大供养,转读尊经,念佛菩萨名号。如是善缘,能令亡者离诸恶道。诸魔鬼神,悉皆退散。】. K: V A0 Q& i! P2 H" B$ c2 y
( n) m8 Q2 ]5 U4 v) x 「世尊!像这南阎浮提的男子女人,临死的时候,神识都不清楚,糊涂惛昧,不懂得辨别好歹善恶,甚至连眼睛也看不见,耳朵也听不到了。在这个时候他的家人眷属,应该为他供养佛菩萨像,及转读这部地藏经,或念佛菩萨名号。如有这种做善事的善缘,便能够使亡者依仗佛菩萨的力量,脱离种种恶道。那些诸魔鬼神,也都全部退散。」+ Z" y% P5 q. Z: y
! K- I: r% |0 K9 k【世尊!一切众生临命终时,若得闻一佛名、一菩萨名,或大乘经典一句一偈,我观如是辈人,除五无间杀害之罪,小小恶业,合堕恶趣者,寻即解脱。】
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/ V& Y, h* x5 X0 Z 主命鬼王又称一声「世尊!五浊恶世的一切众生,临命终时,假使能得听到一声佛的名号。例如「南无本师释迦牟尼佛」、「南无阿弥陀佛」等,或者某一菩萨的名号,例如「南无观世音菩萨,南无地藏王菩萨」等,或者大乘经典的一句及一偈。若能使临终者听得清清楚楚,历历分明,深入其耳根。我看这一类的人,则能消除五无间杀害的罪报。而那些小小的恶业,本应该令他堕到恶道里去的,但一听到了佛菩萨的名号,即刻都能消除殆尽而得到解脱了。」
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0 E4 K# J9 G0 r) v$ t: O【佛告主命鬼王:汝大慈故,能发如是大愿,于生死中护诸众生。若未来世中,有男子女人,至生死时,汝莫退是愿,总令解脱,永得安乐。】2 Y$ f. l) K" s
' F" e0 k5 P$ z% g' O" m 佛告诉主命鬼王说:「你这么大的慈悲,能发这样的大愿,在众生的生死苦海中,能够保护所有的众生。假使在未来世中,有男子女人,处身生死交替间,你不要退这愿力,要尽令众生得到解脱,使他们永远得到安乐。」
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) R( ~- _" h1 j( i1 N【鬼王白佛言:愿不有虑。我毕是形,念念拥护阎浮众生。生时死时,俱得安乐。但愿诸众生于生死时,信受我语,无不解脱,获大利益。】
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鬼王对佛说道:「愿世尊您不要忧虑这件事,我当尽形寿念念保护众生。南阎浮提的众生,在生时死时,我会使他们都得到安乐。但是我希望一切众生能在生死的时候,相信接受我的话,则没有不得到解脱和得到大利益的。」
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" x3 i/ e9 ?* @3 }8 [【尔时,佛告地藏菩萨:是大鬼王主命者,已曾经百千生作大鬼王,于生死中,拥护众生。是大士慈悲愿故,现大鬼身, |
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