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大正藏第 32 册 No. 1662 菩提行经
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No. 1662
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7 X: r: y5 M$ x0 x$ V+ a 菩提行经卷第一. S; U9 ]8 H9 e4 N
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圣龙树菩萨集颂
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+ P8 a" T A' \" j) B+ h6 X4 r 西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉 诏译! d9 |6 a: @3 w
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赞菩提心品第一" [! g9 | s$ F d/ H
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如佛妙法体无边 佛子正心归命礼
) m- _; ^3 P" S/ K) Y; k 佛甘露戒垂覆护 我今赞说悉依法
5 Q, a# \: i, A 此说无有未曾有 亦非自我而独专
( D1 w# F) A# E, G3 K% h! h9 N 我无自他如是时 乃自思惟观察作
0 ?$ }. R/ m! u, N+ A 如是发心观察时 能令我此善增长
) L5 g7 r; z1 Z* A- P; _2 m 时见如是娑婆界 此乃是彼佛世尊1 `$ B: a- q) {1 h0 |$ u
此界刹那难得生 得生为人宜自庆
; ?" ], ^0 m# s5 x/ C" E$ c% ] 思惟若离菩提心 复次此来何以得- `% E% z' _: O4 L6 Y- U* C
如云覆蔽夜黑暗 闪电光明刹那现( n# P K3 b3 T: a) j1 g4 f
佛威德利亦复然 刹那发意人获福
8 Q6 ^2 \. h) b; J8 f 是故善少力虽劣 能破大恶之业力
# _, C- \" _' A& W i0 a 如是若发菩提心 此善勇进能超彼
3 _: V9 L- v" |- K# a* [" b* @* ~ 思惟无量无边劫 见佛咸说此真实! _# s' y2 Y v' U& w
若不快乐得快乐 增长救度无边众
, q& v0 L( b* P8 n/ R 为诸有情处众苦 令离百千诸苦怖
( p9 j- `* m: o$ Q 受多快乐百千种 为恒不离菩提心
9 f- A; n( W( _* J" k 彼善逝子处缠盖 行在轮回无所爱 T0 h1 V2 ?! M- \
若刹那说菩提心 人天欢喜悉归命
5 Z5 F) D c" `4 S% J 若有受持不净像 喻佛宝像而无价) n# r: k* G2 E2 F4 {
如药变化遍坚牢 等修持妙菩提心
: T: F1 c. m4 H% v, ]5 [' Y) |3 d 菩提心宝验无边 价直世间无可喻
6 I! j% @. o$ z4 W 调御行人伴侣等 悉使受持而坚牢: Z" X* d' N- o1 g& H
芭蕉不实而生实 生实芭蕉而身谢
9 u8 Q& Y; Y2 n+ D 菩提心树而清净 恒生胜果而不尽6 W2 r8 p$ ?6 _# a9 Z% a1 v
已作暴恶众罪业 依菩提心刹那脱
7 s3 _; k7 i6 _$ Z% i! p* x 勇猛依托无大怖 彼痴有情何不依7 L$ b0 _3 I5 P
譬如劫尽时大火 刹那焚烧罪业薪- N( V" E2 Q8 P8 F
若赞慈尊无量言 是曰善哉之智者, C7 h- J" r- _4 f) o
彼种种觉心 正智而平等
) s9 R) h; I, C+ k: g, _% u 菩提誓愿心 而行菩提行
' [" T: ?& E) x 喻去者欲行 彼之分别说0 q( q4 d9 o$ Q# ~: t
智分别说已 所行如智用% B1 E. M; o8 `: A: Z% w
菩提之愿心 大果如轮回
! w' D- B* ]5 ?, s) ]) V 福故不间断 亦如彼行意+ v% _3 T# i/ {: Q4 I H
若彼等无边 有情界解脱
% ?& m) }8 F2 L1 m% |) S 与彼心平等 菩提愿不退
9 Q8 E# _# ]9 |- R: J* V* L& |0 o) N 彼等好睡眠 亦复多迷醉6 g: J- o0 E/ U3 e% v; b7 u# r; i# C9 d
间断于福流 喻空无所有
# d0 ]; |0 O4 ~3 m3 r& j 妙臂而问此 劣意之有情# s, o+ `* e E2 G9 H/ ~4 ~! [
于解脱得生 为自为如来
+ v: M3 L# e. {2 _9 b 乃思惟疗除 苦恼之有情
- @. `5 x0 a7 u6 { 使苦恼尽已 获得无边福
; |1 T8 k; ]1 k( t: z% O9 c 有情无边苦 云何而疗治6 W8 R+ ?9 x* }- }) t0 p7 h
使一一安乐 获无边功德" m% G3 B4 h- G. P0 z6 U" ^+ M" f2 F; o
何以利父母 如是及眷属4 v3 i; n) N# n* @% _
得天及仙人 净行婆罗门9 I+ _- M2 ?; U1 \( N% X( n
如是彼有情 乃过去睡梦
% Q* ^: }" V8 r( q 不愿于自利 唯愿生利他
% X% K. Y( o6 p) }; |1 S 有情最胜宝 希有何得生 |# g) _8 y( l2 ~
种种意利他 不独于自利
& }1 P# W; z1 `1 n 欢喜世间种 精进世间药
0 F% @5 u% @! c6 Q, c+ D 心宝与有福 而彼云何说7 N& f0 L D. d) M/ H. z
云何诸有情 得一切快乐
1 p2 P) V9 P& N' V. k9 u 为发菩提心 供养于如来
$ D% L0 a# L4 E 迷爱乐快乐 乃喻于冤嫌
3 g N6 M& ]8 T3 F! E' @ 远离与随行 悉从于自意; ~5 {3 j5 Y6 ^4 o3 {
若彼求快乐 苦恼种无边
/ ` L# E2 i2 s6 {0 N 积诸善快乐 诸苦恼消除' z3 a9 V1 ?; \: o6 k6 H
破坏迷惑因 善哉云何得9 c* f) j, g) g, I" Y
亲彼善知识 彼福如是得" D; J) d1 R5 G: c! O" o
作利若回向 彼必返赞叹2 J# L- b5 X+ A7 y t/ e5 r
作善不求利 说彼是菩萨
7 m' `& A! w* K) t 若有布施于少食 修善供养于世间2 C5 B; {: E) E% m: [: x5 n+ l
所施大小如蚊蚋 亦获快乐得半日& U2 g# K/ M8 F5 g# B9 B6 R% E
云何获得于能仁 要度无边有情尽
# L$ `2 U Z4 ?0 t' p1 I5 A. f 有情无尽若虚空 一切智求自圆满
) X/ e9 h4 \. t+ z( M. @ T1 | 佛子静念而思惟 若烦恼生自心作/ N. f: ~( A+ M, h7 n7 E+ ^
数生烦恼复生疑 佛说此人堕地狱
& r0 P9 ]$ a0 |$ k; c 佛子若发菩提心 灭大罪力得胜果
: c8 z0 q' _ D' E 我今归命摩尼心 救度有情得快乐5 [* g P* x( Y* Q7 _6 G4 v* T* z
* C2 f+ h' X3 R 菩提行经菩提心施供养品第二
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% c& r7 J- ]: |* |0 Q3 `2 g0 k 端彼摩尼恭敬心 用奉供养于如来9 f2 q! X ~$ c! t
及彼清净妙法宝 佛功德海量无边
- ~. [ X0 ~6 B& @1 j 世间所有诸妙花 乃至妙果及汤药6 e; N# |# @. @9 k0 s( b
所有珍宝澄清水 悉皆奉供而适意
8 R: K& \& j0 L& \" l2 w 山中之宝及众宝 适悦树林寂静处* Q9 }1 j, q3 Z* _1 l. a
蔓花庄严树光明 结果低垂枝??橠/ M) a! m8 L) X0 E- g2 t# Z) P
人间天上香涂香 乃至劫树及宝树
1 h A+ |8 q' f8 Q 池水清净复庄严 鹅鸿好声极适意4 t7 [) E; m# H2 n8 F
谷自然生非所种 别别庄严而供养0 x0 N! W; ~. W
等虚空界量广大 此一切有悉受用6 _4 j' Z! e3 n$ q Y
我今所献并子等 供养最上佛牟尼
' ]% w9 e v5 Q6 J0 j* `$ O 为我不舍于大悲 受彼最上之供养
( n. w5 o6 V# x- Q W4 E2 } 我以无福大贫穷 更无纤毫别供养
! `, a3 b; W8 o: A l 我今思惟为自他 愿佛受斯随力施% @' N" w7 v& D# `
我自身施一切佛 以自身等遍一切# S( L8 M) y8 d: c. _1 K0 W
加被我作上有情 有情恒常佛教化& v5 ]: p" m& e" C
我得如来加被已 化利有情无怖畏
9 P* L# c' N$ g9 r; M) e- t 过去罪业悉远离 未来众罪不复作# z3 r( ~+ B, M) U( @* I% Q
宝光明处甚适悦 天盖庄严奉真如
, t0 [* w, F4 c x, y 水精清净复光明 种种妙堂香浴作2 y) k2 @9 J: D; y
大宝瓶满盛香水 复着适意诸妙花1 U" X: D% y+ ]. a( |1 c
洗浴如来无垢身 我当赞咏献歌乐6 R8 C" t' x- F, y
清净香熏上妙衣 用盖覆彼最上色- T7 L9 q7 O. R: X7 R( i3 H
我今献此上衣服 愿佛慈悲哀纳受 F' v" s; M6 N) y
种种柔软妙天衣 彼庄严中而最上; Y& ^% A! c- C/ J D0 W! i6 K
供养如来并普贤 及彼文殊观自在" x: S8 S$ U2 V; C n' O2 ]
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菩提行经护戒品第三
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( A- b v' Q1 {# q 持戒为护心 护之使坚牢
) i# @4 {3 S- D9 u 此心不能护 云何能护戒, o' G! h" @5 h' c: X* F8 a
喻醉象不降 不患于疼痛7 u( x1 ~& K, ?3 @3 X( `, i2 U' {; V
放心如醉象 当招阿鼻等
3 J5 G% E& x8 R4 g, u 念索常执持 系缚于心象
9 e2 J4 ^1 J6 e' x5 K+ A 得离放逸怖 获一切安乐
) s/ n6 I8 s' Y* c- O 若能系一心 一切皆能系
1 R$ I1 i9 D4 s, O3 J- M 若自降一心 一切自降伏
* h8 l) b i/ x( E% y' b 师子熊虎狼 夜叉罗刹等
( d8 l5 D7 T$ k9 I( T 一切地狱卒 皆悉是其冤
, u, @# q! M) e9 m a 若怖一切冤 无边苦恼集
1 l4 ?+ u2 s5 C1 @ 皆因心所得 佛世尊正说
) ]8 m' j/ y- K" F4 n5 k 地狱众苦器 及热铁丸等
0 r0 D) y# \6 N" s1 x: W: ] 谁作复何生 贪瞋痴所有
' c% w2 n; r* g7 K 由彼诸罪心 佛生诸世间/ E5 S( ^6 }7 @+ _5 L. {/ g
三界心灭故 是故无怖畏; \& i8 t4 s9 w' \6 h
若昔行檀施 今世而不贫; {2 d: J/ k; k9 m, r L
今贫勿烦恼 过去云何悔) B, S1 n* [1 k+ a0 A
若人心少分 行檀波罗蜜4 i6 c! J0 |1 ?0 p
是故说果报 同一切布施
1 T- _* E. U# d) H1 J 若人心持戒 嫌谁而牵杀: c5 m% ?% s' J! L
嗔心之冤家 杀尽等虚空
7 d/ n& j0 s, | 大地量无边 何皮而能盖4 }) G6 K/ J% t* _
履用皮少分 随行处处覆
( w! w! g! r* G/ h. p 外我性亦然 所有谁能劝; z- `; d9 i: L; Z6 m5 D$ E
但劝于自心 外我而自伏, q9 R' t0 @9 `4 U3 n. ?
身贫而无福 彼果同所行
8 v8 r, L4 x! O1 N9 S1 k 若心施一衣 感果而增福! O0 P$ g; [& r. R+ F* Q- S0 Q
诸行若修持 心念恒不舍
* S1 [, J8 _8 I/ ^. K 一切无利心 虚假宜远离
; q8 m/ r' g' d# H 一切心法财 宜秘密观察
8 y, D& J' }4 @6 |$ i4 p" m& w# ? 离苦获安乐 彼得超世间
* k5 L8 V+ {7 e7 o0 J0 l% t/ B! W 我云何修行 修行唯护心5 h- k( f- ?( G# H0 U9 o4 Y
是故我观心 恒时而作护' q9 v" M8 x4 y5 d
喻猕猴身疮 一心而将护
! V7 V0 ?7 K! G( i1 ? 人中恶如是 恒常而护心$ L" n. n8 }* @& }5 E6 S5 H
怖苦恼之疮 我一心常护( K+ d5 z8 U4 @) d: L' d1 s
破坏于众合 心疮乃无怖
9 J$ Z4 S- R( G* {# B( K+ Y* a! V, ] 常作如是行 不行人中恶
4 b8 a1 W. h3 j6 R2 @ 人中罪不犯 自然而不怖0 T P8 M+ j6 {& h# ^, g) B8 P
我欲尽身命 利行而供养; P; u$ X0 }! i- v
别别身命尽 善心而不退
" g; [" f# o4 `# g( n5 F: ] 我欲守护心 合掌今专作
8 ]8 K/ T9 f& W 心念念之中 一切方便护
$ n. Y/ i. f; J$ C' M0 F+ e 喻于重病人 诸事不宁忍
4 e- c9 R. Y0 q" b 散乱心亦然 不堪诸事业
& K% w, o: Q+ p1 r$ j: _& J 心散乱不定 闻思惟观察
: F% J C" Q' T( o$ ] 如器之渗漏 于水不能盛
4 Y } q! S: K9 y 由多闻之人 于信方便等3 ~! E: }- f. m' |0 L
过失心不定 获不寂静罪
, o; M l; s$ \0 s4 D- v4 W 心不决定故 迷惑贼所得
( p% B" f G) s5 M 所有之福善 偷堕于恶处
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发表于 2017-8-6 15:47:19
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