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大正藏第 32 册 No. 1662 菩提行经
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No. 1662# H" B0 R0 u+ O s
: O- L5 R; J) [. K 菩提行经卷第一
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圣龙树菩萨集颂& r+ Y% K7 b3 D c( [
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西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉 诏译( n C- p+ V0 D7 D% [( z s7 v
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赞菩提心品第一
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4 S" W2 s" R" I. o/ d* j 如佛妙法体无边 佛子正心归命礼
- X4 M3 o/ y4 ]6 m, H: [& `" D0 }+ s 佛甘露戒垂覆护 我今赞说悉依法" L! ~* D$ u6 U
此说无有未曾有 亦非自我而独专9 F" `* w" Q2 j; Q
我无自他如是时 乃自思惟观察作% H, B' q" H' F9 C2 ]6 Y4 x9 ?
如是发心观察时 能令我此善增长# R' S( b |2 R4 W& M) T' \! b1 w
时见如是娑婆界 此乃是彼佛世尊% r- L, w' }' ^- K
此界刹那难得生 得生为人宜自庆) Q. p! A& k& `5 f# E3 T
思惟若离菩提心 复次此来何以得8 R1 J8 k8 u$ p6 v7 k
如云覆蔽夜黑暗 闪电光明刹那现
4 T) K& N! t d+ | 佛威德利亦复然 刹那发意人获福$ v! e. D% e$ u9 \2 a6 a1 A
是故善少力虽劣 能破大恶之业力* A+ a: M( ^8 a/ W- m( k
如是若发菩提心 此善勇进能超彼
, g, J$ ]. v: l$ q8 d; X+ [8 U 思惟无量无边劫 见佛咸说此真实" U0 `) E6 b' {/ Q0 ]5 m
若不快乐得快乐 增长救度无边众
: @% {- `9 ]& q2 X 为诸有情处众苦 令离百千诸苦怖
' x* x. W+ N; _& D2 g5 Y 受多快乐百千种 为恒不离菩提心. q# [0 H: A4 S4 |! t+ K+ e
彼善逝子处缠盖 行在轮回无所爱
! X; h8 g4 x) q: J 若刹那说菩提心 人天欢喜悉归命' g* W5 e# }2 j0 j w* V6 L- l
若有受持不净像 喻佛宝像而无价
[0 _4 i& e% g* T7 N 如药变化遍坚牢 等修持妙菩提心0 Y- _/ v; f0 p9 R( |( b
菩提心宝验无边 价直世间无可喻9 p% z7 f9 _$ P9 h) _2 M n2 Y
调御行人伴侣等 悉使受持而坚牢
! ~; Y6 d0 `4 I& w" L: D 芭蕉不实而生实 生实芭蕉而身谢
" W1 \/ i- N8 r4 | 菩提心树而清净 恒生胜果而不尽
5 X# B) a( K# [+ E3 v; Z 已作暴恶众罪业 依菩提心刹那脱5 q5 H9 b- L0 B5 V# P2 n( A" V
勇猛依托无大怖 彼痴有情何不依 I8 u. D% U' x& D& U- z
譬如劫尽时大火 刹那焚烧罪业薪
9 ~' T A! D3 `) {* m% d& _$ Z 若赞慈尊无量言 是曰善哉之智者
, G0 w' S6 y1 h. Y, p 彼种种觉心 正智而平等
2 V% W. \* x y! b; f; I Q7 K% E 菩提誓愿心 而行菩提行
8 a6 ?" B+ E) g 喻去者欲行 彼之分别说. a* x: D% m6 G5 N
智分别说已 所行如智用
x/ ?( P: l. x% l3 s5 j 菩提之愿心 大果如轮回0 S6 r2 s( Z, m
福故不间断 亦如彼行意; T6 X2 l @. X0 d* X
若彼等无边 有情界解脱5 m' S, K, d) b. G' [0 w
与彼心平等 菩提愿不退
5 J1 B1 A- Q5 Q$ ?; q# c: q 彼等好睡眠 亦复多迷醉& I% Y3 E9 c, s) P; t
间断于福流 喻空无所有; F( {+ T& P9 k: ]
妙臂而问此 劣意之有情0 w( \8 d6 d' } N* m* W
于解脱得生 为自为如来
: D# F+ h2 t9 e# l. F; f 乃思惟疗除 苦恼之有情8 Z, C" v/ r% m, O( H6 m$ c
使苦恼尽已 获得无边福
( W2 z+ p4 j9 Q$ w8 V 有情无边苦 云何而疗治
5 ~0 h% b- |8 j- B0 ^5 a. l" `4 @ 使一一安乐 获无边功德/ T% ^$ A' ~& h, o3 I
何以利父母 如是及眷属6 C# o; L) k. g, n: ]9 }( s5 D, ?
得天及仙人 净行婆罗门2 Y; r5 v0 s0 G
如是彼有情 乃过去睡梦; \8 i) [+ }5 z8 R
不愿于自利 唯愿生利他( a- L) _5 N! g1 g0 w: A
有情最胜宝 希有何得生
! q |) T) M0 j- d9 z! F2 @9 p2 Z' x 种种意利他 不独于自利+ |# }7 h# z0 G' k3 P/ Z* x: p
欢喜世间种 精进世间药
& e. _8 Y$ R7 x, G 心宝与有福 而彼云何说9 V1 w6 J8 Z& f0 C6 E) z" C; v$ s
云何诸有情 得一切快乐
4 ~$ u7 y+ u+ I 为发菩提心 供养于如来) D Z; _4 n( c4 Y3 v! z
迷爱乐快乐 乃喻于冤嫌
# a. D% e/ S3 | 远离与随行 悉从于自意. E2 h5 |! z' X$ K" J& p
若彼求快乐 苦恼种无边
* n0 m/ H4 z' {9 p$ A$ n4 J 积诸善快乐 诸苦恼消除
9 |1 E. }% j4 S 破坏迷惑因 善哉云何得, _' W }/ Z$ Y9 _9 d/ y
亲彼善知识 彼福如是得, L% {0 i# c" K J2 o* T v4 Z
作利若回向 彼必返赞叹% `8 B; @9 F! V, V
作善不求利 说彼是菩萨1 |; a( R! x) l/ l" z" n
若有布施于少食 修善供养于世间
& Y; y0 w4 R. d, M( t1 `8 o' h 所施大小如蚊蚋 亦获快乐得半日
2 W: S. _1 ~: n 云何获得于能仁 要度无边有情尽
}! v; Q6 P, o: e5 l8 m8 o5 x 有情无尽若虚空 一切智求自圆满
7 V5 ~( Q: M; ] 佛子静念而思惟 若烦恼生自心作7 `3 T: V4 A W8 p
数生烦恼复生疑 佛说此人堕地狱: ?% \. x+ X0 l" |& n3 F Q
佛子若发菩提心 灭大罪力得胜果# E: @) Q, ^& X4 n: H+ S
我今归命摩尼心 救度有情得快乐
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菩提行经菩提心施供养品第二7 F, x2 t' t8 u S0 k9 b" e2 N( Y
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端彼摩尼恭敬心 用奉供养于如来& ~( Y6 e, f, \0 X7 ~
及彼清净妙法宝 佛功德海量无边
! C9 N/ Q( Y. R% `5 p 世间所有诸妙花 乃至妙果及汤药
% t% M/ u3 a K( w8 S% x$ k 所有珍宝澄清水 悉皆奉供而适意 I4 P6 K4 } X# n
山中之宝及众宝 适悦树林寂静处
, L. D! K2 ]" i9 I 蔓花庄严树光明 结果低垂枝??橠
2 O" _: N8 X+ V& s/ q7 \ 人间天上香涂香 乃至劫树及宝树* i2 B* v8 a7 o: g# y$ s
池水清净复庄严 鹅鸿好声极适意
1 s4 F3 ^; i2 U' M% v$ }3 X, |7 ? 谷自然生非所种 别别庄严而供养
: N2 u0 N! g/ u$ T$ W: d 等虚空界量广大 此一切有悉受用! O* z1 M( Q' {, ~' Z2 R
我今所献并子等 供养最上佛牟尼- _! H$ p8 Q0 ~) \
为我不舍于大悲 受彼最上之供养
/ L: T: f) I9 Q. n9 \1 N 我以无福大贫穷 更无纤毫别供养
7 X5 }" V' Y7 o8 T7 Z2 Q 我今思惟为自他 愿佛受斯随力施: y( l& T( l( N2 M
我自身施一切佛 以自身等遍一切
5 d( _, i# V- R& | 加被我作上有情 有情恒常佛教化
/ F3 A! N" C2 }; A/ v 我得如来加被已 化利有情无怖畏' R! ~% q8 E* [5 J; R
过去罪业悉远离 未来众罪不复作
7 R! h6 R3 ]) c) i! k 宝光明处甚适悦 天盖庄严奉真如 f/ _3 y' D0 T; ]' s; X
水精清净复光明 种种妙堂香浴作 b% S: a% H7 F, {& X
大宝瓶满盛香水 复着适意诸妙花& W# C8 v3 x% g$ p1 x' c1 T
洗浴如来无垢身 我当赞咏献歌乐
2 \! O, u9 v; z8 T8 j 清净香熏上妙衣 用盖覆彼最上色
3 K- X0 _/ E' V 我今献此上衣服 愿佛慈悲哀纳受
( G4 c6 z4 _: K; S/ `3 ` 种种柔软妙天衣 彼庄严中而最上
" D X& r4 _1 y* ]3 } 供养如来并普贤 及彼文殊观自在
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菩提行经护戒品第三
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持戒为护心 护之使坚牢/ _& a" ]! G! T
此心不能护 云何能护戒
& l+ O& s4 c( J5 G# ], K! W 喻醉象不降 不患于疼痛
; _9 F" `4 n8 g6 P Z 放心如醉象 当招阿鼻等
4 g3 x) }& J! a5 V: ^8 {7 @. V+ h 念索常执持 系缚于心象( W! j$ t. i$ N- ~8 u8 A% r
得离放逸怖 获一切安乐+ O* a& o. J" I
若能系一心 一切皆能系
8 w" L4 Y/ Q+ S4 Y% U& I% y 若自降一心 一切自降伏. R0 V( Y0 I% _6 ~) F* `% G
师子熊虎狼 夜叉罗刹等; f* H: t3 f7 {9 e
一切地狱卒 皆悉是其冤
( R( h% m# j# H* M# Q- i z 若怖一切冤 无边苦恼集% f9 V; j* m1 c) S3 C7 \" g
皆因心所得 佛世尊正说
+ ~: z) H5 P2 j6 r9 O 地狱众苦器 及热铁丸等
. E( J ~ M" w9 y8 D8 b: E 谁作复何生 贪瞋痴所有
0 V. y1 p! W% A! Y( S! T& m 由彼诸罪心 佛生诸世间, x# D4 ^/ F j; ]! V
三界心灭故 是故无怖畏3 M0 i( c4 g) n; ~
若昔行檀施 今世而不贫, v2 x* z) i: {; o- r, a
今贫勿烦恼 过去云何悔 ]4 {/ y2 u, L. a4 Q; Q, @
若人心少分 行檀波罗蜜
5 w% Y6 \/ ^4 b7 p% J; Q! h 是故说果报 同一切布施
* j/ |6 {8 X3 j6 a 若人心持戒 嫌谁而牵杀' W; z; `2 _# F" W- h, d* t0 l
嗔心之冤家 杀尽等虚空1 R$ n4 z" R$ S7 }. e8 q
大地量无边 何皮而能盖
$ Z( `- K$ y2 O 履用皮少分 随行处处覆2 B: w' F1 @; ?: u/ N
外我性亦然 所有谁能劝7 H5 J# c. l. d! J
但劝于自心 外我而自伏 e- G/ ?( ]9 G: Q, j
身贫而无福 彼果同所行
5 V/ N& d% ^9 S5 O2 {0 M; h 若心施一衣 感果而增福
" r; R! V1 r9 G* Q- g ?- ~ 诸行若修持 心念恒不舍; h* t* O$ n' P" `! e7 d9 d7 l
一切无利心 虚假宜远离) [! V- q$ L0 \" Y7 Y
一切心法财 宜秘密观察 m$ k0 B5 _: U, \6 @ V
离苦获安乐 彼得超世间
9 Z; {3 D; V6 Q) f! s& W1 S9 e 我云何修行 修行唯护心
5 n* t w b( }$ C9 B* B7 ? 是故我观心 恒时而作护
! j, Z0 W1 x; V0 ? H3 w1 b- C% s2 E 喻猕猴身疮 一心而将护6 h; T, u4 t6 S( q9 a
人中恶如是 恒常而护心
. ~6 L" I1 t8 N6 {4 o+ k 怖苦恼之疮 我一心常护
2 \( G, l; q1 j5 j9 |1 ? 破坏于众合 心疮乃无怖2 ]4 R5 z( F3 P9 n! `% {2 U6 x# I
常作如是行 不行人中恶) e- K: R ^ U! s, a7 n2 k
人中罪不犯 自然而不怖8 X: \2 z# R' Y7 O! s1 [% @1 g; j
我欲尽身命 利行而供养. q% a* f" V# [3 Y; \
别别身命尽 善心而不退
+ D) l" ?$ P, O; d 我欲守护心 合掌今专作$ B' `& ~" T0 L$ y# f8 ^
心念念之中 一切方便护
% g6 E4 ^4 L$ I, ?& y* Z 喻于重病人 诸事不宁忍6 J. q) k; _1 N) p( R9 c
散乱心亦然 不堪诸事业
8 t! \& }" @ L" A Y) R1 _' x 心散乱不定 闻思惟观察
2 C7 G L9 {2 }( j 如器之渗漏 于水不能盛
6 {) X7 Q, T7 \ 由多闻之人 于信方便等; W; T+ V6 x, O: `0 k
过失心不定 获不寂静罪
& ? f5 E1 j+ r+ J! w1 e0 J! O 心不决定故 迷惑贼所得/ L5 @" M# N+ T' g) e( \3 D
所有之福善 偷堕于恶处
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