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大正藏第 32 册 No. 1662 菩提行经
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! w# L& F% q3 T" z1 y, L8 b No. 16622 k+ r0 Q; f+ G# V
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菩提行经卷第一- V0 E5 f" y0 n/ }4 T0 A
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圣龙树菩萨集颂# \6 w) u) B+ z2 X% o. B1 b4 z$ A* U
2 [0 e6 t5 k3 _+ i 西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉 诏译
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赞菩提心品第一7 I: I5 X; k# `" C; d9 q
% e! d1 u( A1 a$ n5 X9 a 如佛妙法体无边 佛子正心归命礼
% P. ~ I- [! Y2 F8 ~ 佛甘露戒垂覆护 我今赞说悉依法
1 M- \4 r9 k% V& a: H4 }+ E 此说无有未曾有 亦非自我而独专9 I! m, B( _$ I2 [( k5 q" |) ~
我无自他如是时 乃自思惟观察作
0 I' l2 i9 s/ l3 J% }$ u 如是发心观察时 能令我此善增长
1 @" {+ J$ B# j" ^ 时见如是娑婆界 此乃是彼佛世尊
. c& s: F2 c' `) f. s0 E1 X0 t 此界刹那难得生 得生为人宜自庆
* C; Y% A T+ ] i" \, k- G; z3 h3 l* ~ 思惟若离菩提心 复次此来何以得' }' j+ S" b) f6 u1 Z
如云覆蔽夜黑暗 闪电光明刹那现
/ W) |( u9 `% ~% s' y 佛威德利亦复然 刹那发意人获福' g1 J/ D( ^ ]+ z
是故善少力虽劣 能破大恶之业力- `8 ^ r3 O' y0 H/ O: {
如是若发菩提心 此善勇进能超彼% q8 V% F5 L! B3 i
思惟无量无边劫 见佛咸说此真实8 d9 _1 _" z" b9 x- T
若不快乐得快乐 增长救度无边众7 R6 ]: h8 T3 C' [4 Y' J3 i) }
为诸有情处众苦 令离百千诸苦怖
) U% g( X0 s3 s: d 受多快乐百千种 为恒不离菩提心7 B& C+ _7 V3 Y* d- H7 ]) m
彼善逝子处缠盖 行在轮回无所爱
& S9 }' L& C6 u 若刹那说菩提心 人天欢喜悉归命' J/ Z! A0 [! O! I" g
若有受持不净像 喻佛宝像而无价2 ]! f7 K& a9 z( Y
如药变化遍坚牢 等修持妙菩提心
3 }/ _) p" s2 \1 ]( M 菩提心宝验无边 价直世间无可喻
; P+ ^# u7 c! ? D8 G 调御行人伴侣等 悉使受持而坚牢
2 ]7 X8 ~6 p* ^! n% h Q 芭蕉不实而生实 生实芭蕉而身谢
0 ~( o; H, _" \7 Y, P# g2 C. R. d 菩提心树而清净 恒生胜果而不尽
: b% P) H/ B$ B, L' R1 w 已作暴恶众罪业 依菩提心刹那脱$ _$ S( h `# i/ j1 |; Y3 e V8 Y
勇猛依托无大怖 彼痴有情何不依
' x6 F* P T$ [' Y1 v' x1 Q m 譬如劫尽时大火 刹那焚烧罪业薪
* a8 N! t1 ~$ ^/ [9 Z 若赞慈尊无量言 是曰善哉之智者3 t8 J# l# H3 r$ k l1 ?( I
彼种种觉心 正智而平等 ^& Q+ i; m1 ~
菩提誓愿心 而行菩提行
1 F2 l( |2 m* U. d' D 喻去者欲行 彼之分别说
$ q4 h7 A- u( o5 s$ F 智分别说已 所行如智用; b- {8 o9 Q3 c; k% k
菩提之愿心 大果如轮回3 b; z& |7 h2 [ M8 d: w
福故不间断 亦如彼行意
; L* i7 _* K' O! D, E 若彼等无边 有情界解脱
d/ }* l5 }8 q D6 o 与彼心平等 菩提愿不退
$ G( n. n; {, c! n 彼等好睡眠 亦复多迷醉: h* t3 G* N+ [$ V& j. Z3 S. \8 J
间断于福流 喻空无所有
3 d Q, V; Z/ e( f; }( [! h) r6 e" O 妙臂而问此 劣意之有情/ y" S' ]% W- |/ r5 r) g3 p
于解脱得生 为自为如来
" q( J9 B N1 ~2 h# ]* H 乃思惟疗除 苦恼之有情
4 ?5 ?4 x' m2 n0 A4 R 使苦恼尽已 获得无边福
6 l( I2 A! x% c; x% F$ l 有情无边苦 云何而疗治
8 p0 {9 I( l, y- M 使一一安乐 获无边功德6 ~% `" l, |) o4 W- A) b
何以利父母 如是及眷属
9 w+ v" K& u) S# f" V. I, ?6 F! b8 R# ~ 得天及仙人 净行婆罗门3 A( g) n5 t& Z5 C
如是彼有情 乃过去睡梦& t; M7 ?: g, }, [9 E
不愿于自利 唯愿生利他$ v |' f; r4 J3 g9 M; L: u* A
有情最胜宝 希有何得生! W% b6 W' l5 b- N) ~- q
种种意利他 不独于自利7 d/ q9 V g h3 K+ j, @
欢喜世间种 精进世间药7 K3 R* @) {+ y' A9 @
心宝与有福 而彼云何说
7 K( @' A- I2 L" r9 F# W 云何诸有情 得一切快乐: ^7 y ?; G6 h& Z
为发菩提心 供养于如来
3 {0 y% N( S+ H( q1 w3 n- e 迷爱乐快乐 乃喻于冤嫌
3 _5 L7 G% x2 B4 l7 A* C5 ^) w& K 远离与随行 悉从于自意
. E6 t5 V4 | O9 q 若彼求快乐 苦恼种无边) b: s/ }2 O6 I# v2 u
积诸善快乐 诸苦恼消除% C' Z; R; g K) b" J# K$ u7 k' b
破坏迷惑因 善哉云何得; U! u9 [, q) C7 R% n1 c% u
亲彼善知识 彼福如是得
x$ ~+ {: U: z; B1 w) H% D+ H9 [ 作利若回向 彼必返赞叹
1 F0 s5 c0 d! D [$ D2 ` 作善不求利 说彼是菩萨
$ F2 e# w2 l6 ` a 若有布施于少食 修善供养于世间
" p5 @, F n7 N 所施大小如蚊蚋 亦获快乐得半日
1 F4 B. P1 c( s: R l' M! c 云何获得于能仁 要度无边有情尽
4 Q& p# t7 _# l0 i 有情无尽若虚空 一切智求自圆满: U m5 L3 E2 s3 O$ e
佛子静念而思惟 若烦恼生自心作
( y" i# W! X$ j. P 数生烦恼复生疑 佛说此人堕地狱
! C% |! }% s+ Q5 a' a 佛子若发菩提心 灭大罪力得胜果1 M, |/ M& q: O* J7 x
我今归命摩尼心 救度有情得快乐4 e5 F3 m; U9 c' G/ w' O: p2 G* w
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菩提行经菩提心施供养品第二6 C! H, _" D3 v& Q9 C3 C
a* g' O& I5 g7 t& K) X" F% \) T 端彼摩尼恭敬心 用奉供养于如来
2 u/ A" M& L9 e: p0 A4 P4 t 及彼清净妙法宝 佛功德海量无边
9 u- R6 H% E) Z- j0 G Y' e4 j 世间所有诸妙花 乃至妙果及汤药9 G: z5 Z( X( a4 Y+ O/ \ l
所有珍宝澄清水 悉皆奉供而适意( W' o/ H% @7 W
山中之宝及众宝 适悦树林寂静处3 F e, R1 H9 t% D0 |( B
蔓花庄严树光明 结果低垂枝??橠
{0 C2 D; }2 \5 o& S 人间天上香涂香 乃至劫树及宝树
. x+ B0 D9 i- \6 X; H0 x$ g 池水清净复庄严 鹅鸿好声极适意4 Y! ?$ B: r$ R( \7 A: O
谷自然生非所种 别别庄严而供养) o! R2 c! R5 f# E, C
等虚空界量广大 此一切有悉受用
, Z$ A5 Y* [ u' F; M 我今所献并子等 供养最上佛牟尼
/ x3 k% @, T$ v# [- y' E 为我不舍于大悲 受彼最上之供养
/ n" \* ~4 Q' i; p0 {( p 我以无福大贫穷 更无纤毫别供养
1 @, Q0 u8 v- w2 _- r% {. M 我今思惟为自他 愿佛受斯随力施
+ h0 y+ x$ ?9 n4 N. H 我自身施一切佛 以自身等遍一切
$ g( {6 l# I! e% U l; z 加被我作上有情 有情恒常佛教化
3 u- T8 {7 F. B0 b: }+ {1 @6 q 我得如来加被已 化利有情无怖畏$ `9 h I6 m m" M
过去罪业悉远离 未来众罪不复作( p: F1 Z; r" \5 b7 \% ~1 p) l
宝光明处甚适悦 天盖庄严奉真如4 b8 V+ s* ?2 N# y
水精清净复光明 种种妙堂香浴作3 W% [, n/ m! A& j
大宝瓶满盛香水 复着适意诸妙花1 _2 u9 P. j8 [& L: o( O$ n5 C
洗浴如来无垢身 我当赞咏献歌乐0 Y/ s6 |* ?4 _) h3 z" f& J
清净香熏上妙衣 用盖覆彼最上色
' k1 _5 d$ j: ^5 y; i4 o 我今献此上衣服 愿佛慈悲哀纳受
. F5 C H2 m4 V" ~ Q2 J 种种柔软妙天衣 彼庄严中而最上3 `# ^; j! w1 O* ]9 n& U; e' X
供养如来并普贤 及彼文殊观自在* ] m4 _: x+ l; W
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菩提行经护戒品第三' g. [* m% J6 B( s0 C; E$ \
! X+ R1 {6 q1 b! [/ r0 l 持戒为护心 护之使坚牢
. W" i6 b5 `4 ^: @ 此心不能护 云何能护戒6 p0 K, q! _* v( N. x( K' Y
喻醉象不降 不患于疼痛
: C' h1 {% I" P9 p: _- [5 l' L* @ 放心如醉象 当招阿鼻等
1 s" l8 H4 t8 z 念索常执持 系缚于心象
6 t+ ]7 S5 X: P5 ` 得离放逸怖 获一切安乐- U- g- |' p$ M& ?9 z! W0 p( w
若能系一心 一切皆能系
6 ?" a# \; p/ u7 o1 `9 k 若自降一心 一切自降伏7 X# U9 a5 }% Z8 Z0 ]
师子熊虎狼 夜叉罗刹等$ L) ?* b3 l3 [( u0 E+ i) l
一切地狱卒 皆悉是其冤: }3 m( s6 Z# f4 ?1 K1 x, R
若怖一切冤 无边苦恼集
3 @: C9 u- g ?: ] 皆因心所得 佛世尊正说
$ k0 G/ F, M: S4 L; k0 X 地狱众苦器 及热铁丸等
' }- _) `' G4 s" K# E 谁作复何生 贪瞋痴所有
$ J, c; ], }7 y S$ r4 G( z) Q 由彼诸罪心 佛生诸世间
% q" m3 D! ]: g 三界心灭故 是故无怖畏! [4 A" d5 \3 @6 y' y. s$ L/ D
若昔行檀施 今世而不贫8 Z3 |; Y3 n1 D' R) O* r
今贫勿烦恼 过去云何悔' a# s j- Q0 U& Q$ |* ^; e
若人心少分 行檀波罗蜜
; j0 A( P+ ]1 h- q) \/ E% K 是故说果报 同一切布施6 P% J$ w" I! s
若人心持戒 嫌谁而牵杀% F" X' N( M( ?0 M4 U+ e k
嗔心之冤家 杀尽等虚空& b4 Z) @2 l6 ~
大地量无边 何皮而能盖! H2 c8 Z, e& d) G
履用皮少分 随行处处覆
0 c9 @# K, D; P$ b/ v! L/ a' S 外我性亦然 所有谁能劝
8 M, D5 q, H5 A& d 但劝于自心 外我而自伏0 o0 X, G( N$ {7 F6 o
身贫而无福 彼果同所行3 H3 F- v; ~ W% I
若心施一衣 感果而增福
$ g, l) L1 P. a 诸行若修持 心念恒不舍
1 q0 z8 s' Q( t9 q9 I. W5 f/ e! @ 一切无利心 虚假宜远离3 M& d9 v% \+ T2 r
一切心法财 宜秘密观察- a* j! c8 Z) A1 w' c1 O2 s
离苦获安乐 彼得超世间 K. O3 O6 r. B7 `4 ~
我云何修行 修行唯护心5 }9 \$ K' j- p; q9 h
是故我观心 恒时而作护3 T) ?. e5 K' D) R/ o
喻猕猴身疮 一心而将护' F' j' D, X% f
人中恶如是 恒常而护心3 r \" L3 C- ?* T r
怖苦恼之疮 我一心常护% P$ e7 g0 a) x" j5 l1 N% D
破坏于众合 心疮乃无怖9 r5 ?+ [2 I/ }8 k
常作如是行 不行人中恶
! r, [( W+ P8 X 人中罪不犯 自然而不怖
. b! Z+ o% G" ]# H+ c {3 b8 S- `4 @ 我欲尽身命 利行而供养 ^3 _8 \4 ]) x7 M, }
别别身命尽 善心而不退
! y* K& s# g! ]0 z 我欲守护心 合掌今专作
; _7 e9 k* M( X. z- { 心念念之中 一切方便护
- n0 X1 } S! O/ c; Z5 | 喻于重病人 诸事不宁忍7 X/ F+ f1 q0 y2 b `: F
散乱心亦然 不堪诸事业/ Z" F5 e$ ]# N: h
心散乱不定 闻思惟观察7 {4 G0 r* q6 [
如器之渗漏 于水不能盛0 z! |; J) u) _# X4 A% r% L% o
由多闻之人 于信方便等; s. Q' d0 _4 O8 A1 ^5 r7 e
过失心不定 获不寂静罪2 m. L2 v: h+ `" M2 N1 I
心不决定故 迷惑贼所得9 b3 A, b9 x3 E. e0 W+ f8 Z3 o
所有之福善 偷堕于恶处
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发表于 2017-8-6 15:47:19
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