|

楼主 |
发表于 2017-8-6 15:45:47
|
显示全部楼层
都可以转成净业,这就是你会回向了。人家来找你,你欢欢喜喜恭敬的看他,他就是阿弥陀佛,我就把他转成阿弥陀佛,这叫回向。一切人事物都是诸佛菩萨示现,全是诸佛菩萨的化身,是法身、报身,你要能相信,你把境界转过来,恭喜你,你入了一真法界。
" S5 q9 x" t, q3 a5 V7 I! h0 |8 ^0 N @) s) |$ S; p& ~. a
○回向是把自己所修的一切功德、福德与一切众生共享,绝不自己享受。与一切众生、与一切诸佛菩萨共享,福报永远享不尽。 $ i: C1 g: l# ]* R- N
7 |! \2 I- e0 Y1 Q
○回向是自己完全不要,全部供养大众。自己还要留一点,百分之九十九布施供养,百分之一留着自己受用,这是夹杂着毫分不善。
. Q6 `8 \% F$ H* m) k+ ^' E3 ]
7 H/ L, V& o4 L* c○把你所学的功德回向给他,并不是你自己没有了。佛祖常常比喻,我们自己像一支点燃的蜡烛,光明遍照,他迷惑颠倒,也是蜡烛,没有点燃,我这光借给他,把他也点燃,他也亮了,我们一丝毫损失没有。并不是我们回向给他,我就没有了,越回向,越殊胜。读经、念佛,这些功德都回向给冤亲债主,他接受了,你往后修行一帆风顺。
1 l2 k+ J* x8 [" ?' \* J, h9 n( l3 a% {4 F
○家眷有苦难或病痛,念经、念佛回向十方法界,希望一切众生没有病痛、苦难,都能得平安利益,你家人就得真实利益。在佛菩萨前祷告了半天不灵,原因是心量太小,全是自私自利,不晓得把修行的功德扩大到十法界。
$ H1 b/ c! y# l3 }) z3 ^2 W3 c# W# c
' P+ q; p7 B2 h+ b s0 g d: t○护生放生,才能化解冤业。对冤家要想办法超度他、帮助他。超度这个意念是念念不忘,一生中修学点点滴滴功德,都回向给他们,自己的冤亲债主统统化解了,那就叫大功德!利他才是真正自利,自利才是真正害自己,这个道理要参透。
- K0 Q) c: o. U" V4 D8 n" w9 _: e+ y8 G7 D7 X" d& l
○放生仪式,给它念阿弥陀佛,念三皈依就很好了。三皈依:皈依佛,不堕地狱;皈依法,不堕饿鬼;皈依僧,不堕旁生。 7 T% l( R& f0 ^2 y U9 a2 d7 X7 f
2 z1 b6 c5 z# Q: D3 Y2 L○畜生听到佛名、咒语,都能超生。所以放生前,一定念咒,念经,念佛给它听。1 [$ K; u4 @, l9 {
9 v8 C/ P' {5 r6 e. h" l) q○看见死去的小动物或做肉食时,给它念佛号、念往生咒,给它回向,给它念三皈依,它欢喜。它就得福报了。
# A" T; l! n4 N2 ] n _
' |7 ~& G/ I9 v○堕胎诵《地藏经》怎么回向?佛告诉我们,儿女跟母亲这个缘非常深,没缘不会到你家来。缘有四种,有报恩来的,过去你对他有恩惠,这一生就是孝子贤孙,你堕胎把他杀掉,恩将仇报,恩没有了,结了冤仇,下次再遇到,他来报仇。如果是报怨,你把他杀掉,怨上加怨,这个冤愈结愈深,生生世世冤冤相报、没完没了。要解这个冤结,《地藏经》里的做法很有效,你能够学习婆罗门女、光目女那样勇猛精进的修学,这个冤结就解开了。 8 D: R7 n+ Q; C9 o, p, x
' p4 \ A7 i. N8 l9 _
○已经做了这个事怎么办?一定要知道忏悔,要想办法补救。怎么补救?一定要断恶修善、积功累德,把你所修行的功德,回向给他,希望冤结化解。不是念几部《地藏经》就行了。这事要自己做,别人没办法代替,佛菩萨都无可奈何。 $ ?/ ?$ R4 x) ?
4 n# m5 \5 L# N4 Z" g: x( V
○怀孕时每天读一部《地藏经》,或念一千声地藏菩萨名号,要以真诚恭敬心来念诵,福报就很大了。纵然怀孕的小孩是报怨的,冤家债主来的,你能这样照顾他,冤结就化解了。你对他有恩,他就不报怨了,他来感恩。转变要从一开端,最低限度要在生产七天之前,当然愈早愈好。可知神识来投胎,他有念头、有波动,所以母亲起心动念、一切举止就影响他。母亲怀孕时,起心动念都是善的、清净的,胎儿受利益就太大太大了。人人都希望儿女好,孝子贤孙,要怎样教?怀孕时自己要行孝,要尽孝,孝的波就影响他。我们修清净、修福,这才真正叫他种下深深的种子,决定不是迷信。
1 f: Z) k- d A6 q0 ]3 |
+ N0 ` C: {# n/ }# M6 ]" c○梦到过去父母、家亲眷属,他来求你帮助,你醒后最好诵经、念佛,给他回向。《地藏经》念一遍或三遍,地藏菩萨名号念一万声,定数向他回向。他来找你,你真帮忙,确确实实能够离苦。你诵经念佛给他回向,他得多少利益就看你念的诚心。你念的心愈虔诚、愈清净,他得的福就愈大。如果你诵经念佛里面还夹杂乱心所念,他得的利益就少。愈是虔诚恭敬,他得福愈大,我们自己修福也大。经上讲,我们自己得福七分之六,他得七分之一。梦到不学佛的人,给他烧一点纸钱,他需要。你所梦到多半是在鬼道,畜生道、人道不会来找你,地狱道没办法出来。 ' X4 A8 \3 _6 L2 y0 ?3 M0 R8 t# Z
, s! P, k( [- f# f1 E$ r$ G9 `; q+ {
○教育儿童,应教他念《弟子规》、《三字经》、《大学》、《论语》、《吉凶经》、《十善业道经》、《阿弥陀经》。
, Q- |. X- @8 _+ t- z# M/ G) v# Y: F& _# \7 }+ A& ]
3 |2 p* z+ G) y; k9 o/ J 7 T# W0 {& n) m& A1 b+ r9 u' p) l
○附:礼佛仪式7 i/ h; d) V" _; }5 e
1、 两手十指并拢合掌当胸,距胸一拳远,站离拜垫约三寸,两足成八字,左右足跟距约二寸,足尖距约八寸。
" f* w* L& H/ x) G; |4 s2、 身前躬,同时右掌向下按于拜垫中心;两膝分开跪于拜垫上。
0 K4 X0 R/ B2 ^: q V3 k( v3、 左掌按于拜垫左前方。) N. C& k6 E5 V' w/ ]2 X
4、 右掌移至拜垫右前方,两掌距六寸许。两肘对两膝。 F, B# E4 z1 j7 R# R
5、 两足尖往后滑,使足背挨拜垫,臀部尽量下坐,不要抬起。
w5 t/ y4 `9 y, R6、 头叩于两掌中间的拜垫上。& G7 l3 }, | d9 L8 i5 `! s
7、 两掌向外翻转,令手心向上。(意在以两手承佛足,故曰头面接足礼)8 X( j: Q" e- z' v7 t
8、 两手曲指如轻握拳,立即边翻转边伸直手指,令手心按于原处。
' S6 j5 a3 P" M, s9、 头抬起。# g" s% j0 {. e4 j/ Z+ ]
10、右掌移至拜垫中心。3 g7 _" G, L Q
11、足尖前移,令足心著垫,臀部抬起,两膝离垫,起身。7 L4 c1 O, w: c/ N4 z! ~
12、同时左掌离垫,移至胸前如合掌状。
. i4 ^9 O. L. O13、右掌撑起合于左掌当胸。此为一拜。至少三拜,多则以三数递加。
- q8 ]" j `. x! I拜毕尚有一礼,名曰问讯,当拜毕两手当胸时,鞠躬,将右掌置于左掌之内,叠成拳式后,将双手食指竖起相合,缓缓从下向上举起与眉间齐,再边徐徐下移至腹前,边右手置于左手之上,(手心向上),两大拇指相注,手便散开而退。此为拜佛礼毕,头再略一低而已。 2 C, {, Y: y4 b4 U2 T3 t
T n( S$ G! y; x$ R ~
欢迎翻印 功德无量, Z- A6 m3 b, ~
结缘赠送 非卖品
5 I+ Q0 L0 g! Z4 c
. J! s$ _4 j8 t6 R. r6 _--------------------------------------
5 Q% d, Q$ ^3 D9 o/ k○自省 自律 自信 自立 --------自强不息 , _( F: d4 y" Q6 {
5 ?6 b+ V+ w; ~- m: s3 ]1 ?勤思 勤学 勤练 勤俭 --------勤能补拙 - s: f- i. D& P' @: r D( |
! d$ e5 y* n4 q- C第一章前言0 e5 z8 I2 K6 x: Y( d+ Y/ |8 `
|
|