|
|

楼主 |
发表于 2017-8-2 20:20:16
|
显示全部楼层
都在你那一念之间。外面境缘没有好丑,好丑在自己的心。
7 W6 U* t B, @# c% m- s1 c3 B4 m) I* Y9 w! Y9 g# |9 z
○过去的事已经过去,不要后悔,不要再去想,想一遍又造一次新业,阿赖耶识里又落印象。
* R4 g: }4 s, i0 X
+ o+ [1 ^5 F: @) v9 i( {8 y○真心里没有高下,真心是平等的。心平等,外面境界、虚空法界、一切众生没一样不平等。我们跟蚂蚁、蚊虫、苍蝇平等,你哪一天做到,你成佛了。在日常生活中,对人、事、物去练,练平等心。平等心对人,态度绝对是自己谦下、尊重别人。孔夫子、释迦牟尼佛的为人,自己谦虚恭敬、尊敬别人,没一丝毫骄慢,没一念自以为是,这是佛道。
2 I$ a$ U3 a c" \1 Y; A) X( d
: f9 s( |4 y* r○“善事因功,皆由心造”。不需要钱财。谦虚就是善、就是德,这不要花钱。善恶、祸福,在一念之间。) C2 T" @0 i) |& `' @
* K, |3 o/ e( V' G○“谦”能保持善果。 ! \' }& S( Y0 ^6 G1 H7 }
* n/ l; _" ?% X, T; Q0 w2 ?
○跟众生相处决定是低姿势,谦虚卑下。谦卑,不但能保持自己的功德不失去,而且成就无量无边功德。谦卑与法性相应,法性是常住不变,与法性相应是真修;骄慢与无明、虚妄相应,与无明相应是假修。
! r" }4 F( @0 K& f1 }" y' q3 W5 p4 ]0 c" A/ S8 S( @9 s5 v+ w
○千万不要贡高我慢,自以为了不起,不肯谦虚的人永远不能入佛门。
7 |- Y" g9 [- p+ @9 s- K3 E
- f! ^: J, K. ]6 D+ ~9 l: V/ {3 [, k○狂妄、自尊、自大、傲慢的习气,属于业障,真正有智慧、有德行的人,处处忍让,处处让别人多占便宜,自己多吃亏,这是修行,修自己的德行。
: u% D6 q5 O' q0 p* Z7 b) H% r; _! {) L. E5 P _4 o# y, S+ i
○知足常乐,知足常富,知足才能成佛,不知足不能成佛。 1 H, x1 N6 v) [
( _! n, R! w& ~; G
○人能知足,自然常生欢喜心。只有知足的人,才能转烦恼为菩提。 6 r$ _' z/ K6 D G* E
, N7 v7 u, E3 Y8 k( k a) t' m0 F4 C○心里正常的享受是清净的、平静的,喜怒哀乐都让你心得不到平静,心里起波浪,这就是折磨。 ; F- w. _) t. }( P/ J8 E- C' C
8 G: N! e$ z5 Q
○小小不如意,心里就不平,就愤怒,这人学佛是一点功夫都没有,没入门!处事待人接物果然作到心平气和,那恭喜你,你真的得佛法殊胜的受用了。心平气和的人必然是烦恼轻、智慧长。烦恼轻就生福德,智慧长就开智慧。你的福慧年年、月月在增长,你生活快乐,叫法喜充满,常生欢喜心。
, C4 K( S" c2 J
( z/ S$ @; e9 c, c/ R8 b, o○遇到净土法门之后,决定不再舍弃,不再疑惑,决定一门深入。什么样的法门,你讲的天花乱坠,我决定不会动心,我会赞叹,不会跟你学。
( P5 K& ^( c) b. h& {# g& n; d4 t& c1 P3 w& Y" @8 u! J/ y
○看到不同宗派的同学,欢喜赞叹,决定不可以毁谤,法门都是佛讲的,你毁谤岂不是谤佛?毁谤正法,你怎么修都不能往生。修净土的人,人家毁谤我们,耳可以听,口不得言。我恭敬他、赞叹他,决定不毁谤他。
- | E% N# M5 T& }6 K- e) I# }, @) V. E$ N
○常常改修其他法门,去跑其他道场,这叫乱修杂进,怎么会成就! ; ]% I* U! z o# w
) o# x# Z! z, D/ j6 x6 G○释迦牟尼佛当年示现三衣一钵,日中一食,树下一宿,这个生活心里无忧无虑、无牵无挂,世间富贵人跟他怎么能相比?那个生活高明、自在,那才是真正的大福报。世人贪名利、享受,付出的代价太大,得不偿失,他失的是什么?是定慧。佛这种简单的生活是圆满的大定,真正是“不取于相,如如不动”,外不著相,内不动心,是圆满的大定。他所起的作用是横遍十方,竖穷三界,无所不知,无所不能。
/ q& C3 X/ \' A, R& |/ g9 K6 p
. _% P" G7 z* W# s5 `○过这个日子是告诉我们,这种日子是最幸福、最美满、最快乐的生活。心里面没有一丝毫负担,身也没有一丝毫负担,心地清净,全身放松,一丝毫紧张都没有,这叫“神足”,这叫“如意”。如意就能生神通,神通是我们的本能,因为心、身紧张了,这一紧张,我们本有的智慧德能统统透不出来。身心放松,我们的智慧德能就现前了。所以神通不是从外面得来的,是自性里头本具的。
# N6 O2 x5 D$ {- {! ]* Q' @8 U% g' k6 |! s. P
○释迦牟尼佛成佛了,为什么还要过那种简单、朴素、清苦的生活?为了还债。自己生生世世累劫所修的功行,都回向给法界众生,回向给过去的冤亲债主。冤亲债主看到他这样苦行,不但不找麻烦,还佩服。修积的功德回向给他,冤亲债主也沾光。
( D9 n( k% k( F6 C
8 ]0 b) U7 E8 S$ L, [5 Q8 Q+ e4 }○世尊福报最大、最圆满,佛没有享福,佛的福报给一切众生享,加持苦难众生,减轻灾难。; t- t, d1 A5 A2 Y
2 Q9 c4 a# K& f* G
○苦行能突破迷惑障难。陈设简单、整齐、清洁、一尘不染,这种环境,这种气氛、磁场,对修行人有大利益。不明了这个道理,一生往往空过。三餐吃得饱,衣服穿得暖,有个小房子可以遮风雨够了,一心修道,不受外面诱惑,不受假相干扰,心才会定,道业才能成就。念佛人多,往生人少,因为禁不起诱惑。
( z3 i! z6 u# ~9 u& ]; K( A1 z: ~( |. v$ O7 H/ I0 b4 @3 J
○会修行的人,无论什么环境,逆境、顺境,对自己都非常有利,修行应当先修苦行,就是在逆境里锻炼自己,一切都看不惯、看不顺眼的,要从这里去练,修忍辱、禅定波罗蜜。最后修顺境,样样称心如意,人满足这个境界,向上奋发的心没有了。顺境里断贪爱,这比逆境难得多。
& \" g. r6 a( H8 R& ^* V" R$ O5 C. Z0 M+ M
○学生只有我一人,我一人认真依教奉行,别人都是我的老师,都是善知识,他表演善恶都是教我的,都是我的恩人,你天天、时时在学习,功夫哪有不得力的。1 g& Q7 I$ r: e4 e
0 Z2 o* T+ U2 I○佛家寺院庵堂从前是学校,每天正常的作业是教学八小时、修行八小时,修行总不外参禅念佛。禅宗是坐禅八小时;用念佛的方法,念佛堂八小时。一天十六小时的功课密集熏修,你没时间去打妄想,才能培养你的戒定慧。如果不是这样密集熏修,妄想分别执著永远不会断。妄想分别执著在,你是凡夫不是圣人,你不能成就。
- e1 x, L( a% I9 u# \9 c6 ~. w! S7 i, w: j# D" ~
○成就大慧,最大的障碍是懈怠懒散。我们很想用功,精神提不起来,这叫业障,业障一定要克服,要自己努力,要拼命。! r9 m) ^% v0 I7 C
2 X* B& s2 ?; E: N' p. o○如果你闻法学佛在三十岁之前,能认真努力,这一生就得修积功德的果报。如果三十、四十岁开始修,果报可能在来世,但这一生有“花报”,晚年生活能改善,决定有好处。
: S& X6 F$ N+ B3 b4 K
# ~1 D1 H1 `9 X+ |○佛门谚语:“出家一年佛在眼前,出家二年佛在天边,出家三年佛化云烟”。
& ~: S% q+ r' v+ K# z$ @
4 x, I6 m2 x2 B" n3 r% b- Z( ?
) C' L, m, K( h8 D0 |2 r1 o) @8 }学佛的秘诀. n! g) O, R3 m) F- I* D8 L- {
! s2 f( ~# [9 f○1、 “系念”是学佛的秘诀。
! [7 A$ V" k5 A) L3 U" p4 Y' Y4 j1 b# d! G2 O
○2、 念佛的秘诀是“不怀疑、不夹杂、不间断”。3 w' m6 j. K+ ^! L8 _4 {; W0 B
& L2 a. U! \# v7 N% y% Z; R0 D1 @& W○3、 学佛的秘诀是“于一切法当中无心”。6 u8 J5 w M H3 u: Q2 @
5 |( X; v" j* E9 S4 M* K
○4、 修行的秘诀“诚、敬”,内真诚,外尊敬。 B' d0 n2 _( I+ r# i2 _
* c m: P6 {% U' m0 x○5、 读经的秘诀是“专精”。/ v4 E( f/ M" l
2 v6 e8 @9 p" g0 B) z! s: U' @/ U. h
○6、 要通达世出世间一切法、通达一切经,用什么方法?一经,秘诀。: e+ J5 J: T2 B# \, y$ _
" Q8 W. O1 u1 {7 D1 P% L○7、 “都摄六根,净念相继”,秘诀。) |/ x: g$ F& o, n; @
' s2 a* n8 K6 d( e3 d
○8、 精勤修学是秘诀。' q, w4 e( ?0 ]9 e6 Z
1 { P2 ~' S% R+ f
○9、 精进是断烦恼、开智慧的秘诀。
3 A/ b2 I5 X$ J3 o, t3 J! b
! `) {& F) R0 w! m- I+ S! Q2 m○10、 世出世间要想成就,秘诀就在好学。
/ b1 @- ?: t$ a, P1 f% I" n. \
9 W1 t* H1 q* Z# N" e9 S8 ]5 n& Y3 O# g○11、 修行证果的秘诀是“看得破、放得下”。& o. ~7 s/ Y- q( ]( o
) l5 a& ]% F1 ^2 g
○12、 学道的目的在三昧、在定慧,就不能杂、不能多,这是秘诀。( m8 X. L9 i3 M* o. V& [4 {/ o
2 z5 E3 G, d0 h
○13、 一部经、一句佛号,其他统统都放下, |
|